إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    قال الإمام السيوطي :
    وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ نزلت هذه الآية ‏‏: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏ على رسول الله (ص) يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب .‏


    وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : كنّا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربّك – أنّ علياً مولى المؤمنين – وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته والله يعصمك من الناس (1)

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    (1) الدّر المنثور 5/383
    التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 24-02-2015, 05:01 PM.

    تعليق


    • #32
      وفعلآ إمتثل المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أمر ربه وبلغ في غدير خم وهذا أيضآ ثبت لديكم لامجال لإنكاره

      نشهد يارسول الله صلى الله عليك وآلك أنك بلغت الرساله وأديت الأمانه

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
        قال الإمام السيوطي :
        وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ نزلت هذه الآية ‏‏: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏ على رسول الله (ص) يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب .‏


        وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : كنّا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربّك – أنّ علياً مولى المؤمنين – وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته والله يعصمك من الناس (1)

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        (1) الدّر المنثور 5/383

        وقال الإمام السيوطي :
        واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس(وان لم تفعل فما بلغت رسالته) : يعني إن كتمت آيه مما انزلت إليك لم تبلغ رسالته

        تعليق


        • #34
          - واللهِ إنه لَعهدُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأُمِّيِّ إليَّ: أنَّ هذه الأمةَ ستغدرُكَ مِن بعدي
          الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/186
          خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
          ومنهم من كتم التبليغ في الامام علي عليه السلام وأصابتهم دعوته يدلل هذا بلاشك نزول آية التبليغ في الإمام علي عليه السلام :
          الكتاب : أسد الغابة
          المؤلف : ابن الأثير
          " س " عبد الرحمن بن مدلج، أورده ابن عقدة وروى بإسناده عن غيلان سعد بن طالب، عن أبي إسحاق، عن عمر ذي مرّ، ويزيد بن يثيع، وسعيد بن وهب، وهانئ بن هانئ - قال أبو إسحاق: وحدثني من لا أحصي: أن علياً نشد الناس في الرحبة: من سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " . فقام نفر شهدوا أنهم سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكتم قوم، فما خرجوا من الدنيا حتى عموا، وأصابتهم آفة، منهم: يزيد بن وديعة، و عبد الرحمن بن مدلج.
          http://islamport.com/w/tkh/Web/266/714.htm
          التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 24-02-2015, 07:42 PM.

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
            المقصد أن طريقة أهل الحديث في التصحيح والتضعيف للأسانيد لن تستطيعوا بشكل تام تطبيقها على الأسانيد الوارده في التفسير هل فهمت أخي الفاضل ؟
            سيدتي الفاضلة
            من كنت مولاه فهذا علي مولاه حديث ام اية ؟؟
            الحديث المزعوم ان النبي قال لجبريل انه لن يتمكن من تبليغ الاية هل هو حديث ام اية ؟؟
            فمادام هو حديث وليس اية اذا تنطبق على رواته معايير رواة الحديث
            فهذا ليس تفسيرا لمفردات اية بل هو رواية لحديث وواقعة وقعت لرسول الله فيها كلامه وحديثه
            انما الاختلاف يكون باسانيد قراءة القران عن اسانيد رواية الحديث لان كل واحد منهما علم يختلف عن الثاني فيكون البارع في القراءة ربما غير بارع في الحديث والبارع في الحديث غير بارع في القراءة وربما يكون بارع في الاثنين

            تعليق


            • #36
              أنت لم تفهم المراد قلنا أن حديث من كنت مولاه هناك من كتمه لماذا لأنه كان إمتثال للتبليغ في الإمام علي عليه السلام

              وهذا يؤكد نزول الآيه فيه عليه السلام

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                أجبناك فلماذا تعيد الكلام هذا الحديث صحيح في آية التبليغ وقد ورد في مصادر أخرى تؤكد ثبوت ذلك فلامفر لك

                هذا كان سؤالي :

                يعني كل أحاديث التفسير صحيحة ؟
                هكذا الأمر على عواهنه ؟
                إذا تعارض حديثان تفسير واحد يقول أنها نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام والثاني في غير علي .. ماذا نفعل والحديثان صحيحان (وفق فهمك) ؟

                وهذا كان جوابك :

                تقول حسب فهمي وكأنني أنا من قلت أن ابن أبي حاتم أخرج في كتابه أصح ماورد !!!

                ما علاقة ما كتبت بسؤالي ؟

                نعيد :

                1- كل أحاديث التفسير صحيحة ؟ كيف نعرف الصحيح من الضعيف ؟
                2- إذا تعارض حديثان تفسير واحد يقول أنها نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام والثاني في غير علي .. ماذا نفعل والحديثان صحيحان (وفق فهمك) ؟

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو حيدر الشيخ
                  هذا كان سؤالي :
                  يعني كل أحاديث التفسير صحيحة ؟
                  هكذا الأمر على عواهنه ؟
                  إذا تعارض حديثان تفسير واحد يقول أنها نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام والثاني في غير علي .. ماذا نفعل والحديثان صحيحان (وفق فهمك) ؟
                  وهذا كان جوابك :
                  تقول حسب فهمي وكأنني أنا من قلت أن ابن أبي حاتم أخرج في كتابه أصح ماورد !!!
                  ما علاقة ما كتبت بسؤالي ؟
                  نعيد :
                  1- كل أحاديث التفسير صحيحة ؟ كيف نعرف الصحيح من الضعيف ؟
                  2- إذا تعارض حديثان تفسير واحد يقول أنها نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام والثاني في غير علي .. ماذا نفعل والحديثان صحيحان (وفق فهمك) ؟

                  أنا الآن في تفسير ابن أبي حاتم الذي إشترط على نفسه صحة ماأخرج في كتابه وفي آية التبليغ ونزولها في الإمام علي عليه السلام وأكد ذلك إخراج غيره للروايه مما يعني بلا ريب صحتها وكتمان صحابه لهذا الحدث والمناشده خير دليل وتأكيد لنزولها فيه هل فهمت الآن هذا جواب سؤالك إذا وجد حديث يقول في علي وحديث يقول في غيره !!
                  ونعيد لك قواعد أهل الحديث لاتنطبق بشكل تام على أسانيد التفسير فهي على طريقتهم صحيحه هذا ليس كلامي وليس فهمي بل كلام الشيخ آل الشيخ هل هو لديك أيضآ لايساوي قشرة موز كما قال الأخ جبران !

                  تعليق


                  • #39
                    الله المستعان ..

                    نعيد :
                    1- كل أحاديث التفسير صحيحة ؟ كيف نعرف الصحيح من الضعيف ؟
                    2- إذا تعارض حديثان تفسير واحد يقول أنها نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام والثاني في غير علي .. ماذا نفعل والحديثان صحيحان (وفق فهمك) ؟

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة أبو حيدر الشيخ
                      الله المستعان ..
                      نعيد :
                      1- كل أحاديث التفسير صحيحة ؟ كيف نعرف الصحيح من الضعيف ؟
                      2- إذا تعارض حديثان تفسير واحد يقول أنها نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام والثاني في غير علي .. ماذا نفعل والحديثان صحيحان (وفق فهمك) ؟

                      الله المستعان وضحت في ردي وبسطت إذا لم تفهم هذه مشكلتك

                      1- تقول كل أحاديث التفسير صحيحه ثم تقول كيف نعرف منها الصحيح والضعيف !!
                      2- تقول إذا تعارض حديثان الاول في الإمام علي والآخر في غيره وهما صحيحان ماذا تفعل حسب فهمي وأجبتك عن هذه الروايه في الموضوع فلاتشتت موضوعي !!!

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                        أنا الآن في تفسير ابن أبي حاتم الذي إشترط على نفسه صحة ماأخرج في كتابه وفي آية التبليغ ونزولها في الإمام علي عليه السلام وأكد ذلك إخراج غيره للروايه مما يعني بلا ريب صحتها وكتمان صحابه لهذا الحدث والمناشده خير دليل وتأكيد لنزولها فيه هل فهمت الآن هذا جواب سؤالك إذا وجد حديث يقول في علي وحديث يقول في غيره !!
                        ونعيد لك قواعد أهل الحديث لاتنطبق بشكل تام على أسانيد التفسير فهي على طريقتهم صحيحه هذا ليس كلامي وليس فهمي بل كلام الشيخ آل الشيخ هل هو لديك أيضآ لايساوي قشرة موز كما قال الأخ جبران !

                        تعليق


                        • #42
                          يرفع لإخوتي السنه من أهل الإنصاف حفظهم الله ورعاهم

                          ننتظر من يصمد ..........

                          تعليق


                          • #43
                            سلاما

                            تعليق


                            • #44
                              حيـــــــاك الباري سلاما سلاما

                              تعليق


                              • #45
                                أنقل التالي :
                                قال الإمام الشافعي : ولم نجد عنه حديثين مختلفين إلا ولهما مخرج ، أو على أحدهما دلالة بأحد ما وصفت ، إما بموافقة الكتاب ، أو غيره من السنة ، أو بعض الدلائل (1)
                                وقال ابن خزيمة : لا أعرف أنه روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حديثان بإسنادين صحيحين متضادين فمن كان عنده فليأتني به لأؤلِّف بينهما (2)
                                ـــــــــــــــــــــــ

                                (1) راجع الرساله للشافعي ص216
                                (2) نقله عن الشيخ الكندي في الأجوبه الفاضله 184- 185

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X