تويت
بارك الله بكم على الموضوع القيم
-
-
الرواية الصحيحة بالاسناد الصحيح تبين ان سبب نزول الاية لم يكن غدير خم وان الاية لم تنزل بغدير خم ولاعلاقة لها بغدير خمالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
مع بقاء الاسئلة قائمة بلا جواب
1- س/ ((هل تريدين القول اختنا الفاضلة ان الرواية التي اتيتك بها ضعيفة وليست صحيحة ))
ج/ نعم هي ضعيفة ولاحجة بها او نعم الرواية صحيحة
2- س/ (( وهنا اسالك هل اسناد الرواية التي اتيتك بها من تفسير ابن ابي حاتم عليه شائبة ام هو اسناد صحيح))
ج/ نعم اسناد الرواية فيه شائبة وهي ... او اسناد الرواية لاشائبة عليهالتعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 20-09-2016, 06:38 PM.تعليق
-
باعترافك ان الروايه التي جلبتها انت اية التبليغ فيها لم تنزل في غير الامام علي يعني لامجال لك هنا لاكثار الكلام بلامعنىالتعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 20-09-2016, 07:00 PM.تعليق
-
انا اقول الرواية موضوعة فكيف اعترف بهاالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
انا اعتقد بصحة الرواية الاخرى التي اتيت بها فمارايك!!!!
مع بقاء الاسئلة قائمة بلا جواب
1- س/ ((هل تريدين القول اختنا الفاضلة ان الرواية التي اتيتك بها ضعيفة وليست صحيحة ))
ج/ نعم هي ضعيفة ولاحجة بها او نعم الرواية صحيحة
2- س/ (( وهنا اسالك هل اسناد الرواية التي اتيتك بها من تفسير ابن ابي حاتم عليه شائبة ام هو اسناد صحيح))
ج/ نعم اسناد الرواية فيه شائبة وهي ... او اسناد الرواية لاشائبة عليهتعليق
-
يعني تعتقد بصحة الروايه التي اتيت انا بها تقصد هكذا ؟تعليق
-
لقد تابعت حوار وناقش هذا الافاق الافك
من اول مشاركة له حتى اخرها فكانت اولاها من بعد ما تم فك حبسه من التجميد وجمد سميه الاخر سيد ونس
فبرز وظهر من بعد دهر
الكمال
وبنفس الاسناد (الصحيح) الاية لم تنزل في علي بل نزلت بشخص اخر
http://www.yahosein.com/vb/showpost....1&postcount=60
وكرر كلامه في سبب النزول هو من جاء ذكره في الراوية المزرية {{فلم هندي }}
الكمال
ثانيا ما اردته هو ان الاية لم تنزل بشخص معين انما الرجل في الرواية هو سبب نزول الاية
http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=62
ومن بعد مشاركتين ولما سالته الاخت صاحبة الموضوع جائها الرد و
قال
الكمل
نزلت بسببه وكان فعله سبب نزولها
http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=66
وجاء في نفس الرد من المياعة والضياع الفكري ناهيك عن الاسلوب عن الحجة والاحتجاج على الاخت
ومنها قوله
ان الرواية جائت مرفوعة ولم يتم ذكر اسم رسول الله ونسي من فرط ذكائه ان اغلب روايات البطل الهمام ابوهريرة مرفوعة بل روى احداثا حدثت في مكة وهو كان في شركه و كفره
ومثل ابو هريرة هرر عديدة سارت على نهجه
وعاد مرة اخرى ليكرر كلامه الذي ناقض ه من قبل
الكمال
هذه الرواية والتي وردت ايضا بنفس تفسيرابن ابي حاتم تبين ان سبب نزول الاية هو الرجل الذي حاول قتل النبي فنزلت هذه الاية لتطمين النبي
http://www.yahosein.com/vb/showpost....0&postcount=69
وعاد وناقض نفسه
الكمال
لا والله لن تنجحي في محاولتك لجري بالقول ان الاية نزلت في الرجل انا منذ البدء وضحت ان فعل الرجل مع الرسول كان سببا في نزول الاية
فعله كان سبب نزول الاية
فعله
http://www.yahosein.com/vb/showpost....9&postcount=93
فردت عليه الاخت
بقولها
الآن تقول فعله كان سبب نزول الآيه والروايه التي أتيت أنا بها صريحه في نزولها في علي عليه السلام
http://www.yahosein.com/vb/showpost....1&postcount=95
واخيرا كرر الكمال وردد نفس سؤاله عدد مرات وزاد في اتهامه للاخت بالهرب والتهرب
والمصيبة انه لم يقرا جوابها لما سالها عن الرواية فكان جوابها واضحا وبينا ولكن من فقد عقله وزاد حقده وبغضه لعلي انى له ان يرى وقد اعمى الله قلبه وبصره
هذا جواب الاخت الفاضلة رعاها الله
بل إسنادها صحيح على مبنى أهل التفسير وبشرط ابن أبي حاتم ايضآ فهو مااحتج في كتابه الا بالصحيح ولم يخرج فيه الموضوعات كما قال السيوطي و العله في عدم فهمك لكلام الشيخ صالح آل الشيخ ، وتذكرني بسيدونس هل هو أنت
وأتحداك أن تفند لن تفند شيئ
http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=78
*******
وعليه ومن بعد كل هذا
اجد ان امثال الكمال والعزة للحق وسيد ونس واضرابهم والشيخ ابو حيدر ووووو
ان يبقوا في جحورهم ويعودوا اليها
افضل من المناكفة وحوار الطرشان ووسوسة الشيطان فقد غلبوا الشيطان وصار يتعلم منهم اساليب الكذب والغش والخداع والمراوغة والتفنن بخداع القراء
حش كوكب اقرب كوكب للنفيتعليق
-
نشهد يارسول الله صلى الله عليك والك انك بلغت الرساله وأديت الأمانه آجرك الله على امتثالك لأمره والتبليغ بخلافة الامام علي عليه السلامتعليق
-
نشهد يارسول الله صلى الله عليك والك انك بلغت الرساله وأديت الأمانه آجرك الله على امتثالك لأمره والتبليغ بخلافة الامام علي عليه السلامتعليق
-
نشهد يارسول الله صلى الله عليك وآلك أنك بلغت الرسالة وأديت الأمانهتعليق
-
نشهد يارسول الله صلى الله عليك والك أنك بلغت الرسالة بلغت في الإمام علي عليه السلام وامتثلت امر ربك وأديت الأمانهتعليق
-
أنقل التالي عن ابن ابي حاتم الذي إشترط صحة أسانيد كتابه في مقدمة تفسيره ولايطبق على أسانيد التفسير قواعد أهل الحديث كما قال الشيخ السني صالح ال الشيخ فلامفر للمعاندين ولاحيله لهم في تتبع رجال السند وتضعيفهم : قال ابن أبي حاتم في تفسيره ج4 / 1172 ، طبع مكتبة نزار مصطفى الباز ، ط1 ، سنة 1417هـ / 1997م ، مكة المكرمة ، عند تفسير قوله تعالى {بلغ ما أنزل إليك من ربك} ما نصه :
6609 – حدثنا أبي ، ثنا عثمان بن حرزاد ، ثنا إسماعيل بن زكريا ، ثنا علي بن عابس ، عن الأعمش [وأبي الجحّاف] ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : نزلت هذه الآية {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} في علي بن أبي طالب . انتهى
وبعد التبليغ نزلت آية إكمال الدين من موسوعة جوامع الكلم من موقع إسلام ويب ( إسناد حسن) :
( إسناد حسن ) آخر كما ترون في الحكم على السند من موسوعة جوامع الكلم - إسلام ويب - :
تعليق
-
نشهد يارسول الله أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة
شكر الله لك تبليغك وإمتثالك لأمره في التبليغ بخلافة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلامتعليق
-
نشهد يارسول الله أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة
شكر الله لك تبليغك وإمتثالك لأمره في التبليغ بخلافة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلامتعليق
-
نشهد يارسول الله صلى الله عليك وآلك أنك بلغت الرسالة وأديت الأمانة سلمت لأمر ربك عزوجل فبلغت في علي عليه السلام أنه الخليفة الشرعيالتعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 06-07-2023, 07:31 PM.تعليق
-
نشهد يارسول الله أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة
شكر الله لك تبليغك وامتثالك لأمره في التبليغ بخلافة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلامتعليق
تعليق