اول شئ ليس من مدافعي الشيخ ياسر الحبيب
هذا رأينا في كتاب
صاحب هذا الكتاب بدل لا ينقد فكرة رجل ينقد رجل بذاته!!
و واضح من ردودكم و كلماتكم في كتاب و المؤلفة والمرجع العاملي ردكم كان بدافع شخصي و ليس بدافع ونصرة المذهب.!!
وانا اگلك ما هو سبب، هذا كل سبب أن الشيخ ياسر الحبيب
كيف هو نقد كتاب الفوائد البهية وهذا ما دفعكم لكتابة هذا كتاب.
و واضح كوضوح شمس عندكم حقد ، الحسد و عداوة شخصية مع الشيخ ياسرالحبيب.
تحياتي..

وبعدين ليش ما هذا صاحب كتاب ينقد ويرد علي المرجعه الذي يدافع عن ملاصدرا قائل بوحده الوجود والموجود!!!

لم افهم جيدا هذه الفقرة

هل ياسر الحبيب الف كتابا ينتقد به كتاب الفوئد البهية؟

وجماعة مؤلف الفوائد البهية الفوا كتاب المواجهة ضد ياسر الحبيب؟

اذا كان هذا صح
من هو مؤلف كتاب الفوائد البهية ومن هو مؤلف كتاب المواجهة
حتى نتعرف على هولاء اللي لابسين عمايم من يا طينة؟

لا يا اخي الشيخ ياسر لم يألف كتابا أنما نقد كتابهم كتاب الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة لشيخ للعاملي في أحد محاضرات.

هذا موجود في أحد فتاوي علي موقع العترة الطاهرة هناك يذكر كيف شيخ ياسرالحبيب نقد كتابهم ويطلب من أحد طلبه ان يبحثوا في موقع قطره ليخرجون فضائح ومطاعن في ياسرالحبيب،
لاجل هذا و حقدا علي ياسرالحبيب ألفوا هذا كتابا ضده.
سبب أساسي في تأليف هذا كتاب هو نقد الشيخ ياسرالحبيب لكتابهم لا غير.
شوف أخي في المقدمة كتاب اول مطلب نقدياهم لياسرالحبيب ماذا يذكر (هذا كتاب لا بؤيس به).
صاحب هذا كتاب هو أحد طلبه الشيخ العاملي والمدير العام لموقع منتدیات مرسي الولاية.

و یا صاحب کتاب لماذا لا تنقد مرجعك تكفیری! الذی یكفر المراجع بسبب کلمه آية الله العظمى !


شوفوا ماذا یقول عن السید السیستانی دام ظله!

والسيستاني معروف بتوجهه الدعوتي هو والخامنئي فليحذر الشيعة من يقلِّدون ومن يتبعون...! فهؤلاء خربوا الطائفة الشيعية وأدخلوها في متاهات الفكر الأشعري وهم أكثر حميَّةً على السنة من الشيعة الموالين ....! قاتلهم الله أنى يؤفكون....!




http://www.aletra.org/subject.php?id=1005

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وهلك عدوهم
هل خلال 47 دقيقة قمت بمطالعة كتاب يحتوي على أكثر من 531 صفحة مع أن مشاركتك هذه قد تستغرق 5 دقائق فايكون وقت مطالعتك 42 دقيقة ؟!! !!
هذه دعوة بلا دليل !! الان الكتاب الذي لم تطلع عليه أنت لا يسلط الضوء على حركات وسكنات ووجه وأوصاف ياسر الحبيب وذاته بل على مسلكه العقائدي والفقهي موثق بالمصدر من موقعه فلاحظ !!
وهذا رجم بالغيب !! فأنت غير مطلع على النيات ومن جانب ثاني هل الرد على فضل الله وعلى ياسر عودة وعلى الصرخي وعلى خمنائي وعلى أحمد أسماعيل كاطع وغيرهم كله بدافع شخصي !!


وعلى فرض ذلك فماهو وجه الحرمة في ذلك ؟؟!! وهل نحن نعبد الأشخاص ؟!! أم ندافع عن أتجاه ومسلك عقائدي ؟!!
أليس ياسر الحبيب يقوم بالرد في الفديوهات على من يرد عليه لكي يدافع عن مسلكه ومنهج الذي يسير عليه ؟!! فلما بأئك تجر وباء غيرك لا تجر ؟!!
ياسر حبيب ليس مرجع وهو يعمل بالاستحسان والأقيسة ويمكن أطلاع على الكتاب لفهم هذه الحقيقة لا مجرد محاولة لترقيع وتهميش الكتاب بهذا أسلوب تسقيطي


هذا بهتان وسوء ظن ينزه المؤمن الحقيقي نفسه عنه ودعوة فارغة الان الكلام في محتوى الكتاب (( لا نيات)) !!
وهنا أجد تناقض غريب حيث ذكرت في البداية أنك لا تدافع يلا العجب مع هذا كله وأنت غير مدافع ؟!!

لا أعلم لماذا وضع الأخ أحمد الكتاب في هذا الموقع مع علمه بما يدور فيه

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وهلك أعدائهم

أذ كان سماحة دام ظله كما تقول فلما قمت بنقل الفتاوى عنه ؟؟؟ أم أن الغاية تبرر الوسيلة ؟!! على الرابط التالي

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=208339

هذا جانب والامر الاخر هو:

راجع تالي الرابط فلقد رد سماحة المرجع الديني الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله الشريف على ذلك تفصلاً, ولا تحاول الأجترار من أجل تسقيط فاهذه بضاعة كاسدة !!

((عواء الكلاب لا يثنينا عن مواصلة الجهاد في سبيل آل محمد سلام الله عليهم))

http://www.aletra.org/subject.php?id=1009

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وهلك عدوهم

يا قائم له محمد أغثنا

لا أدري هل الموضوع عن كتابة أم محاولة لتقسيط مرجع ديني بأي طريقة ؟!

نحن لا نعبد الأسماء ولا نقدس غير أئمة المعصومين عليهم السلام وأليك بهذه الرواية الشريفة :

عن مولانا الإمام الحسن بن عليّ العسكري (عليه السَّلام) قال: (( فأمّا مَنْ كان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافِظاً لدينه، مخالِفاً على هواه، مطيعاً لأمرِ مولاه، فلِلْعَوَامّ أنْ يُقَلِّدُوه وذلك لا يكون إلاّ بعض فقهاء الشيعة لا كلّهم، فإنّ مَنْ رَكبَ من القبايح والفواحش مراكِبَ علماء العامّة فلا تقبلوا منهم عنّا شيئاً ولا كرامة )).
وسائل الشيعة ج 18/ 94 ح 20

لقب أية الله العظمى هو ألقاب خاصة ولا يجوز أطلاق على الفقهاء الان فيه مساواته بأئمة الطاهرين

جاء عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال: ( ما لله آية أكبر مني ولا لله من نبأ عظيم أعظم مني). وجاء في زيارته (السلام عليك يا آية الله العظمى)...


ما حكم المنتحل للولاية المطلقة ولقب آية الله العظمى..؟

الرابط : http://www.aletra.org/subject.php?id=349

(( وأما حكم من ينتحل لقب آية الله العظمى من فقهاء الإمامية فهو على نحوين: إما جاهل وإما عالم: فالجاهل هو من لم يطلع على عظيم صفاتهم وألقابهم في الأخبار ومقاطيع الأدعية والزيارات الصحيحة الواردة بأن هذا اللقب هو خاص بالأئمة الطاهرين كما في السلام على أمير المؤمنين عليه السلام بقوله:" السلام عليك يا آية الله العظمى" وفي زيارة الإمام الجواد عليه السلام بقوله:" السلام عليك أيها الآية العظمى السلام عليك أيها الحجة الكبرى"... وجاء في الأخبار أيضاً بأن ألقابهم الشريفة وقف خاص عليهم صلوات الله عليهم وأن من تسمَّى بها فهو خارج من ولايتهم كالتسمي بإمامتهم وألقابهم الكبرى كإمام وآية الله العظمى ووليّ الأمر، فقد جاء في التفسير عن مولانا الإمام الحسن العسكري عليه السلام مفسراً لقوله تعالى صم بكم عميٌ  قال: عمي عن الهدى في اتباعهم الأنداد من دون الله والأضداد لأولياء الله الذين سموهم بأسماء خيار خلائق الله ولقبوهم بألقاب أفاضل الأئمة الذين نصبهم الله لإقامة دين الله..." ))

محمود جميل العاملي كل قومته على الشيخ و تهجمه عليه لأنه قال عن أحد كتبه ممازحاً " لا بؤيس به " وتقول لا نقدس غير المعصوم ؟!
مع العلم تقريباً كل الأمور في هذا الكتاب -أي الموجود هنا في الموضوع - هراءات و ادعاءات كاذبة للمشهور و أمور خلافية بين العلماء و فتاوي هو نقلها عن السيد المرجع مما يوضح أن النية حسد .

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد يا قائم ال محمد صلوات الله عليك

لا أدافع عن شخص بل عن منهج عن مسلك عقائدي ليس لك الحق في الخوض بذمتي وباطني فلاحظ !!

لا أعتقاد أن الأقيسة والأستحسانات تعتبر هراء ومجرد أدعائات كاذبة ولا حلال وحرام محمد وال محمد هراء !!

الأمور الخلافية يرجع بها الى القران الكريم والسنة المطهرة لرسول الله وأئمة الطاهرين وليس كل خلاف يعتبر أمر مسلم به !!

فلا تطرح الاخبار الشريفة ويعمل بالراى والاستحسان الكتاب مطروح ويستطيع من أرد أن يطلع عليه أعجبه كان بها لم يعجبه هو حر

يريد أن يميل الى المخالفين يريد أن يعتبرهم كلهم مستضعفين يريد أن يكون حرام مكروه وغيرها الكثير بخلاف الاخبار الشريفة هذا شأنه العبرة في مطالعة

قال تعالى : فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ‏

لكن لايجب ان ينطلق أنسان من أدعائات فارغة !!

والسلام

اول شئ نحن لم نقري كل كتاب ،، ولايهمني امره فكتاب لايسمن ولايوجع ولا حتي يستحق رد عليه.

انسان عاقل يفهم من خلال رؤيه سطحيه لكتاب و عناوينه ما مقصود مؤلف.
ثانيا قلنا والآن نقول ردهم كان بدافع شخصي وليس بنصرة المذهب
وكل لاحظ ذلك قبل كتابت هذا كتاب ولست وحيد!

http://aletra.org/subject.php?id=913

ثالثا :لم نرجم بالغيب هذا رأينا كل انسان منصف يدافع عن ألحق و لا شأن لنا برجال.

رابعا : نعم نقلنا فتوي من سماحة الشيخ العاملي لاننكر.. هذا لا يعني نحن نوافق علي كلامه تكفيري!!!
(السيد كمال الحيدري الله يهدي الضال بلا شك ولكن ليس بكافر ونجس).
خامسا : الشيخ العاملي متناقض مع نفسه
تاره يقول ملاصدرا عنده شطحه قائل بوحده الوجود والموجود وتارة آخري يدافع عنه.

ﺷﻮﻓﻮﺍ ﻣﺎﺫﺍ ﯾﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﯿﺪ ﺍﻟﺴﯿﺴﺘﺎﻧﯽ ﺩﺍﻡ ﻇﻠﻪ!
ﻭﺍﻟﺴﻴﺴﺘﺎﻧﻲ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺘﻮﺟﻬﻪ ﺍﻟﺪﻋﻮﺗﻲ ﻫﻮ
ﻭﺍﻟﺨﺎﻣﻨﺌﻲ ﻓﻠﻴﺤﺬﺭ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻘﻠِّﺪﻭﻥ ﻭﻣﻦ
ﻳﺘﺒﻌﻮﻥ !... ﻓﻬﺆﻻﺀ ﺧﺮﺑﻮﺍ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻭﺃﺩﺧﻠﻮﻫﺎ
ﻓﻲ ﻣﺘﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻭﻫﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﺣﻤﻴَّﺔً ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﻦ !.... ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻰ
ﻳﺆﻓﻜﻮﻥ !....
http://www.aletra.org/subject.php?id=1005

******
شو لم ترد علي هاي فتوي!!
ليش من هو حتي يفسق المراجعنا العظام.!!

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

يا قائم ال محمد صلوات الله عليك

أذا لم يهمك أمر الكتاب فلا أعتقد بوجود داعي لكل هذه الردود التي لا تحوي أي قيمة علمية !!

وأما عن قولك بأنه لا يسمن من جوع فذلك حكمه يترك لمن يطلع عليه

والعاقل لا يحكم من خلال رؤيا سطحية !!

و قولك أنه بدوافع شخصية فاهذا رجماً بالغيب ودعوة لا قيمة لها وعلى فرض ذلك فلا حرمة في ذلك قال تعالى : لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا سواء كان ذلك أستهانة أو تضعيف وهذا فرض حيث أني لا أسلم بذلك أصلاً

الرأى يختلف عن الرجم بالغيب الأن الرأى يجب أن يكون سديد وأما تسقيط المقابل والحكم على نيات العباد فا دونه خرط القتادة وهو من البهتان !!

أما بخصوص التكفير أعتقد أن الموضوع عن كتاب لا للخوض في جزئيات وتفاصيل لا نهاية لها

وعن الكفر والنجاسة مذكور فاهذا من أختصاص الفقهاء الجامعين للشرائط وليس من أختصاص العوام !!

بخصوص ملأ صدرا أعتقد أن رد سماحته كافي ووافي وأنت تريد أن تلصق به التناقض الأن سماحة المرجع الشيخ محمد جميل حمود العاملي دام ظله الوارف فصلا في رده تفصيلاً

ومجرد الترحم لا يعني شيئ الان الرجل تاب في أخر أيام حياته وفسر أصول الكافي وأصول الكافي فيه الكثير من الروايات تنهي عن التجسيم والبحث تفصيلي يمكن لك الرجوع له