من اول من ذكر هذا الحديث
واين نجده في امهات الكتب الاربعة عندكم

لا يجب أن يكون في الكتب الأربعة .
على ما أظن هذا مصدره : كتاب تاريخ قم تأليف الحسن بن محمد بن الحسن القمي .
وذكر المجلسي رحمه الله السند منه إلى الرواية .

قال رسول الله ص واله حسين مني وانا من حسين ..

وانا من حسين

خلاص جيبوا الراضي عشان يطعن بهالحديث ايضا .. اليس كذلك ؟

ومثيلات الحديث كثيره .. كعلي مني وانا من علي

هل قرا الراضي ومن نقل عنه هذا الحديث :

قال أبوجعفر عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله إن حديث آل محمد صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للايمان، فما ورد عليكم من حديث آل محمد صلى الله عليه وآله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه، وما اشمأزت منه قلوبكم وأنكرتموه فردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى العالم من آل محمد وإنما الهالك أن يحدث أحدكم بشئ منه لا يحتمله، فيقول: والله ما كان هذا والله ما كان هذا، والانكار هو الكفر.

؟

هات المصدر
فلا يوجد مصدر اسمه على ما اظن

صلبوخ أل ابي سفيان
هذا نقاش شيعي شيعي فاخرج منها مذموما مدحورا...........

عزيزي المحاور المحترم ،

الله جل جلاله هو الاعلم بجريان الاسباب والمسببات ومتى تكون هي الامثل ،

وهذا لا خلاف فيه ،

وهو العالم بما يكون هو الغاية لما أراد ،

وهو كذلك هنا ،

فلولا فاطمة لما وصل الائمة المعصومين للوجود ،
فهي علة غائية لا محالة ،

و لكن هم ورثة خاتم النبيين ،

فلا بد ان تكون هي هي لا غيرها الوصلة بين الامامة والنبوة ،

فلو كان غيرها لم يصلح لذلك البتة البتة البتة ،

وهذا من تقديره سبحانه ولا دخل لنا بذلك ،

والمشيئة الالهية هي التي قدرت ان تكون هي هي لا غيرها ابنت خاتم النبيين وهي هي لا غيرها زوج سيد الوصيين ،

وهذه ليست مشيئة عشوائية ، سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا ،

بل هي مخططة ومدروسة ،

لذلك ،

لو فرضنا ان نبي الاسلام ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جاء ولم ينجب فاطمة ،

فأين سيذهب ميراث خاتم النبيين ؟؟

وإذا لم يتزوج الامام امير المؤمنين مثل فاطمة ،

فمن هو اهل ان يكون ام الائمة الاطهار ،

بل من هو اهل ان يكون ام للحسنين اولا !!!!؟؟؟

بل أين هم اصحاب الكساء الذين توسل بهم النبيين من سالف الزمان ؟؟؟؟؟!!!!!

وهذا بيان كاف عزيزي المحاور العزيز ،

وأما مقام الزهراء هو بلا شك اعلا من مقام ابناءها كما بينا سابقا وله دلائل من كلام الائمة الاطهار انفسهم ،

هدانا الله وإياكم سبل السلام ،

الاخ الفاضل ،
كل ماذكرت صحيح من كونها أم الائمة الاطهار وهي افضل نساء العالمين وانها وانها الخ ..
ولكن ما علاقة ماذكرت بالموضوع والرواية المكذوبة الجديدة ؟! هل قرأت مشاركتي السابقة ؟!
رسول الله علة في مجال الاسباب الطبيعية لخلق الزهراء عليها السلام . اما في مجال التشريف ببقاء الدين وحفظه لايستلزم ان تكون هي علة لخلق الرسول وزوجها أمير المؤمنين خلافاً لما تنص عليه هذه المكذوبة المنتشرة حديثاً . والا لصح ان نقول ان الشيعه أيضاً علة لوجود الزهراء عليها السلام فلولا اصحاب الائمة ومن حفظ الدين من العلماء لم يخلق الله الائمة ولا الزهراء اذ ورد في الرواية (بُريد بن معاوية العجلي، وأبو بصير بن ليث البختري المرادي، ومحمّد بن مسلم، وزرارة، أربعة نجباء أُمناء الله على حلاله وحرامه، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوّة واندرست) .
لولا هؤلاء الاصحاب الاخيار كما في الرواية الشريفة لاندرس الدين فهم سبب في حفظ التراث الديني .
فهل تتفق مع محب الغدير انه لولا الشيعة لم يخلق الله الزهراء عليها السلام كما يدعي حسب اجتهاده وفتواه !!

كل ما نقوله ان الحديث موضوع على الله سبحانه وتعالى من قبل بعض الدجالين و لايصح نشره وليس له مصدر خلافاً لما يزعمه بعض العوام واتباعهم فضلا عن تكفير وتضليل علمائنا الابرار لانهم كشفوا للناس كذبة . اما التبريرات الغريبة التي عند بعض الشيعه والسنة فلا تصحح المكذوبات على الله ورسوله .

والحمدلله رب العالمين
اللهم صلّ على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

إذا كان صاحب الموضوع عقله بسيط فماذا نفعل؟؟؟؟

ثم أنت لا تؤمن بالإمامة إبتداءا فعلام التدخل في هكذا شؤون........

الهدف من خلقة الناس هو رحمتهم
والنبي صلى الله عليه واله وسلم هو رحمة الله الواسعة........

والناس في النهاية مآبهم إلى ربهم
فلولا الهداية فلا فائدة من الإنذار...
وكنتم كما قال ابو سفيان فالولذي يحلف به أبو سفيان لا جنة ولا نار........... (إن هي إلا حياتنا الدنيا).

الله عز وجل أمر الأنبياء جميعا بالإيمان بالنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم قبل ولادته بألوف السنين..... لماذا؟؟

وفي الاحاديث عندكم
لولاك لما خلقت الأفلاك....

روى الحاكم عن ابن عباس قال :

أوحى الله إلى عيسى عليه السلام : يا عيسى آمن بمحمد ، وأمر من أدركه من أمتك أن يؤمنوا به ، فلولا محمد ما خلقت آدم ، ولولا محمد ما خلقت الجنة والنار ، ولقد خلقت العرش على الماء فاضطرب فكتبت عليه : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فسكن .

قال الحاكم : صحيح الإسناد !! وتعقبه الذهبي بقوله :

أظنه موضوعاً على سعيد اهـ .

الظن لا يغني من الحق شيئا.....



وليس الحديث هو بيان الأفضله ولا يصح ان يؤخد على انه تفاضل بين محمد وعلي وفاطمة صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين
بل إن الرسالة والهدف الإلهي لن يكتمل



وسوف نبسط المسألة
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رساله.......

كل عمل النبي صلى الله عليه واله وسلم لا يساوي شيئا بدون تنصيب علي سلام الله عليه إماما......
وبدون تنصيب العترة فإن الرسالة الإلهية لن تكتمل
وبدون الزهراء سلام الله عليها فليس هناك عترة........

نقطة على السطر.

والأية المفصلية هي يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك - في علي - وإن لم تفعل فما بلغت رسالته.........
فلولا علي سلام الله عليه والعترة فلا معنى للرسالة الإلهية برمتها....

الرواية نقلها المجلسي عن الكتاب الذي ذكرته . ( على ما أعتقد ليس بمطبوع للأسف )
هل هذا ما أردته ؟

وصاحب الموضوع مثل مدعي العلم الذي نقل عنه لا يعرف معنى الضعيف سنداً من المكذوب فلا فائدة من نقاش أمثاله
والسلام .

البيان المذكور في الاعلا من اوضح الواضحات ،

و لا بأس ان نزيد ،

الرسول الاعظم ( صلى الله عليه و آله وسلم ) هو علة خلق المخلوقات ،

والامام علي ( عليه وعلى اخيه وآلهما الصلاة والسلام ) هو علة خلق النبي الخاتم ( صلى الله عليه وعلى اخيه وآلهما ) في آخر الازمان لأنه بدونه لا إمامة ،

وفاطمة الزهراء ( صلى الله عليها وعلى ابيها وبعلها وبنيها ) هي علة وجود النبي الخاتم وأخيه امير المؤمنين ( صلى الله عليهم وآلهم اجمعين ) للوجود الامكاني في هذا العالم في آخر الازمان لأنها السبب المتصل بين النبوة الامامة ،

وهذا آخر البيان على التمام ،

شكرا والى اللقاء ،

تمنينا ان ترد على أسئلتنا وتفيدنا عوضاً عن تكرار مضامين الرواية

على هذا التقسيم يعني انه لولا المخلوقات لما خلق الله محمد
ام انه لولا محمد لما خلق الله كل الخلق والوجود
فايهما الاصح
فكلامك متناقض

اين ذكر المجلسي ( رحمه الله ) هذه الرواية المكذوبة ؟!

ارجو ان تدعم اقوالك بالمصادر فالحديث لم يظهر الا بعد وفاة الائمة باكثر من 800 سنة او اكثر ؟

بعض الناس لا تريد أن تفهم
ويجزم بأن الرواية مكذوبة وكأنه كان شاهدا للحادثة......زززز

ويدعي أنه يريد الإصلاح.....

لا غرو أن النبي صلى الله عليه واله وسلم عندهم يمكن أن يفعل الرجس وقد فعل بنظرهم.