إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

موضوع مهم جدا حول الهجوم على الدار - بالوثائق - التهديد والحرق والهجوم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة ألشيخ العراقي
    ___________________________________________
    ان ماتت قريرة عين فهنا عليك اشكالات كثيرة :
    1- كيف ماتت قريرة عين وعمرها 18 فقط هل يعقل ذلك ؟؟
    2- لماذا لم تأذن لابي بكر وعمر بالصلاة عليها ودفنها مع الامام علي بل لماذا اوصت باخفاء قبرها والذي هو غير معروف حتى يومنا هذا
    3- بغض النظر هل ماتت فاطمة من بسبب ما جرى عليها ام لا يبقى القول بان التهديد بالاحراق ثابت وفاطمة في الدار واكيد روعوا قلبها لما هجموا على الدار والذي يروع قلب مؤمن عادي النبي قال عليه لعنة الله فكيف ان كان ذلك المؤمن هي الزهراء سلام الله عليها ابنة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ؟ فمن باب اولى ملعون الذي هجم على الدار وكل من تسبب في ترويع قلبها
    4- كيف سقط المحسن على اثر تلك الحادثة ؟
    والاسئلة كثيرة والقائمة تطول ورغما عن انفكم الحادثة اثبتناها من كتبكم وترقبوا قريبا جدا كتاب مهم جدا ( الصواعق العبادية في رد شبهات الوهابية ) الجزء الاول ساتناول فيه كل شبهاتكم وساضع لها ردود شافية ووافية حلا ونقضا
    سؤالك الأول جوابه ..

    1- مرضت بعد وفات النبي .. ربما من شدة الحزن .. وللعلم عمرها 26 سنة

    2- .غير صحيح في روايات صحيحة أن من صلى إمام على الزهراء هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه .

    3- روايات التهديد ضعيفة .. وبعضها أساء فهمها . مثل رواية إبن أبي شيبه ..

    4- محسن سقط قبل وفاة النبي .

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
      يدخل في الرزيه العظيمه أنا أجلب لكم من كتبكم وأتحدى من يردها

      نعم كتبي وهل أنا قلت ليست كتبي .

      ولكن على ماذا يدل ؟؟

      هل الرزية تعني كسر الضلع وحرق الدار .؟؟


      نحن نقول أن وفاة النبي رزية .. ومرض فاطمة وموتها من إثر المرض رزية .


      يعني ما يصير رزية إلا حرق الدار وكسر الضلع الغير ثابت ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

      تعليق


      • #33
        - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ في مرضِهِ الَّذي قُبضَ فيهِ لفاطمةَ : يا بنيَّةُ أحني عليَّ ، فأحنَت عليْهِ ، فناجاها ساعةً ، ثمَّ انْكشفَت عنْهُ وَهيَ تبْكي ، وعائشةُ حاضرةٌ ، ثمَّ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعدَ ذلِكَ بساعةٍ : أَحني عليَّ يا بنيَّة فأحنَت عليْهِ فناجاها ساعةً ، ثمَّ انْكشفَت تضحَكُ قالَ : فقالت عائشةُ أي بنيَّةُ اخبريني ماذا ناجاكِ أبوكِ؟ قالت فاطمةُ : أوشَكتِ رأيتِهِ ناجاني على حالِ سرٍّ ، وظننتِ أنِّي أخبرُ بسرِّهِ وَهوَ حيٌّ قالَ : فشقَّ ذلِكَ على عائشةَ أن يَكونَ سرًّا دونَها ، فلمَّا قبضَهُ اللهُ إليْهِ قالَت عائشةُ لفاطمةَ : ألا تخبريني بذلِكَ الخبَرِ؟ قالَت : أمَّا الآنَ فنعَم ناجاني في المرَّةِ الأولى فأخبرني أنَّ جبريلَ كانَ يعارضُهُ بالقرآنِ في كلِّ عامٍ مرَّةً ، وأنَّهُ عارَضني بالقرآنِ العامَ مرَّتينِ وأخبَرني أنَّهُ لم يَكن نبيٌّ كانَ بعدَهُ نبيٌّ إلَّا عاشَ بعدَهُ نصفَ عمرِ الَّذي كانَ قبلَهُ ، وأخبَرني ، أنَّ عيسى ابنَ مريمَ عليْهِ السَّلامُ عاشَ عشرينَ ومائةَ سنةٍ ، فلا أُراني إلَّا ذاهبًا على رأسِ السِّتِّينَ ، فأبْكاني ذلِكَ وقالَ : يا بنيَّةُ إنَّهُ ليسَ أحدٌ من نساءِ المسلِمينَ أعظمُ رزيَّةً منْكُم ، فلا تَكوني مِن أدنى امرأةٍ صبرًا وناجاني في المرَّةِ الآخرةِ ، فأخبرَني أنِّي أوَّلُ أَهلِهِ لحوقًا بِهِ وقالَ : إنَّكِ سيِّدةُ نساءِ أَهلِ الجنَّةِ إلَّا ما كانَ منَ البتولِ مريمَ بنتِ عمران ، فضحِكتُ لذلِكَ
        الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث : البيهقي
        المصدر : دلائل النبوة الصفحة أو الرقم: 7/166 خلاصة حكم المحدث : صحيح

        تعليق


        • #34
          هههه ألم أقل أنك لا تحسنين الإستدلال. . كيف تدخين في نقاش الخلاف بين السنة والشيعة؟

          تعليق


          • #35
            ألم أقل أنك لا تحسنين الإستدلال

            تعليق


            • #36
              يا "شيخ" !!!! وينك يا ابو الصواعق ؟؟!!

              أرعبك اسم الشيخ البغدادي أنا أعرف .. على كل حال الشيخ سيتواجد بعد قليل باذن الله على البالتوك تعال للمناظرة الصوتية التي دعوت انت لها
              أو اي وقت تريد كلمني على معرفي الي اعطيتك

              ورد على مشاركتي الاخيرة اهم شيء فانا اريد ان نناقش رواية ابن ابي شيبة متنا

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                هههه ألم أقل أنك لا تحسنين الإستدلال. . كيف تدخين في نقاش الخلاف بين السنة والشيعة؟
                تأدب ياهذا سلامآ سلامآ الحسد وماأدراك مالحسد

                تعليق


                • #38
                  (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا) الفرقان (63)

                  تعليق


                  • #39


                    تعليق


                    • #40
                      في النسخه القديمه الأصليه من كتاب المعارف للعلامه ابن قتيبه ذكر أن محسنآ فسد من زخم قنفذ العدوي
                      المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                      لتأكيد التحريف نقل ابن شهراشوب عن كتاب المعارف :


                      اعتراف الكنجي الشافعي :

                      صورة من كتابي فيها عن شافعية الكنجي :

                      تعليق


                      • #41
                        انا أتبنى رأي الشيخ المفيد اذي نفى أسقاط محسن .

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
                          انا أتبنى رأي الشيخ المفيد اذي نفى أسقاط محسن .
                          كيف نفاه وقال الكنجي أنه أثبته !!

                          تعليق


                          • #43
                            اسلوب طائش من ابو خال_د لتشتيت الموضوع
                            تم حذف كل ما يتعلق بالتشتيت
                            ونصيحة للمدعو ابو خال_د
                            ابتعد عن التشتيت وكذلك التنطيط

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X