إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أي الحديثين هو الصحيح؟؟؟ من الافضل؟ جيل الصحابة او الاجيال اللاحقة ؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أي الحديثين هو الصحيح؟؟؟ من الافضل؟ جيل الصحابة او الاجيال اللاحقة ؟؟؟

    http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1369&pid=886435





    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي , ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ , ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ " . صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ مِنْ طُرُقٍ أُخَرَ .

    .................................................. ..................


    أخرج الطيالسي وأحمد والبخاري في تاريخه والطبراني والحاكم عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى لمن آمن بي ولم يراني سبع مرات». و روي ثلاث مرات في مصادر اخرى






    الحديث الذي في المسند عند أحمد بن حنبل حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان قال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال
    حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقبرة فسلم على أهلها قال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا ان شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أو لسنا إخوانك يا رسول الله قال بل أنتم أصحابي وأخواني الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطكم على الحوض قالوا وكيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء يقولها ثلاثا وأنا فرطكم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا))
    تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن



    والحديث الاخر الذي هو في صحيح مسلم هذا نصه
    عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من أشدّ أمتي لي حُباً ، ناسٌ يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله )) رواه مسلم

  • #2
    جيل الصحابة افضل بكل تأكيد
    فلا توجد معارضة بين الروايات ، لان افضلية القرن الاول لاتعني افضلية كل الافراد بل مجموع الافراد

    قال تعالى ( كنتم خير أمة أخرجت للناس )
    وقال تعالى ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا )


    ولكن قد يكون فرد في القرن الثالث افضل من فرد في القرن الثاني
    فهذا غير ممتنع
    ولكن بالمجموع ، المجتمع في القرن الثاني افضل




    فلا تعارض بين الادلة
    والحمدلله رب العالمين


    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة من أهل الجزيرة
      جيل الصحابة افضل بكل تأكيد
      فلا توجد معارضة بين الروايات ، لان افضلية القرن الاول لاتعني افضلية كل الافراد بل مجموع الافراد

      قال تعالى ( كنتم خير أمة أخرجت للناس )
      وقال تعالى ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا )


      ولكن قد يكون فرد في القرن الثالث افضل من فرد في القرن الثاني
      فهذا غير ممتنع
      ولكن بالمجموع ، المجتمع في القرن الثاني افضل




      فلا تعارض بين الادلة
      والحمدلله رب العالمين



      اذا كان جيل الصحابة هو الافضل فمعنى ذلك بطلان الحديث الثاني



      لكن مع الاسف

      اذا كان خير القرون انقلبوا على الاعقاب وتلاعبوا بالصلاة فما بالك بالتالي لهم

      {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144


      نعم الصحابة فيهم من هو قمة في الايمان وفيهم من هو قمة في النفاق

      تعليق


      • #4
        هل هذا يليق بجيل خير البشرية



        لماذ يكتم ابو هريرة


        ممكن كان يخاف

        تعليق


        • #5

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
            اذا كان جيل الصحابة هو الافضل فمعنى ذلك بطلان الحديث الثاني



            لكن مع الاسف

            اذا كان خير القرون انقلبوا على الاعقاب وتلاعبوا بالصلاة فما بالك بالتالي لهم

            {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144


            نعم الصحابة فيهم من هو قمة في الايمان وفيهم من هو قمة في النفاق


            المرتدين انقلبوا على اعقابهم ... وهم الذين قاتلهم الصحابة
            فلا يصنف المرتد والمنافق على انه صحابي .. لان تعريف الصحابة من مات على الاسلام

            والمرتدين والمنافقين طبعا موجودين ايضا في الازمنة اللاحقة

            ولكن بشكل عام جيل الصحابة افضل بشهادة الله فيهم (كنتم خير امة اخرجت للناس)


            ولايوجد تعارض بين الروايات
            لانه قد يكون فرد في القرن الثالث افضل من فرد في القرن الثاني .. ولكن لايعني افضلية المجتمع








            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم



              انس بن مالك تأخرت وفاته ... وعاصر من كان مفرط ... ولايعني هذا تفريط كل الامة
              ولكن المنطقة التي كان يتحدث عنها انس


              والا عندما جاء الى المدينة سألوه .. ماذا انكر عليهم

              صحيح البخاري : عن بشير بن يسار الأنصاري عن أنس بن مالك أنه قدم المدينة فقيل له ما أنكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
              قال ما أنكرت شيئا إلا أنكم لا تقيمون الصفوف


              فهو انكر مسألة فرعية فقط بسيطة على اهل المدينة

              تعليق


              • #8
                [QUOTE]
                المشاركة الأصلية بواسطة من أهل الجزيرة


                المرتدين انقلبوا على اعقابهم ... وهم الذين قاتلهم الصحابة
                فلا يصنف المرتد والمنافق على انه صحابي .. لان تعريف الصحابة من مات على الاسلام

                والمرتدين والمنافقين طبعا موجودين ايضا في الازمنة اللاحقة


                موضوع الردة والانقلاب على الاعقاب لاغلب الصحابة تم مناقشته سابقا فلا نكرر

                ولكن بشكل مختصر
                بعض الاحاديث والايات تشير الى نفاق او ردة او انقلاب الكثير من الصحابة او ممن تعتبروهم صحابة كبار




                ولكن بشكل عام جيل الصحابة افضل بشهادة الله فيهم (كنتم خير امة اخرجت للناس)
                هذه الاية ليست خاصة بالصحابة بل تتكلم عن الامة الاسلامية المؤمنة عموما


                ولايوجد تعارض بين الروايات
                لانه قد يكون فرد في القرن الثالث افضل من فرد في القرن الثاني .. ولكن لايعني افضلية المجتم


                الحديثين موضوع البحث يتكلمان بصيغة الجمع وهو يعني الاكثرية وليس افراد


                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

                  بعض الاحاديث والايات تشير الى نفاق او ردة او انقلاب الكثير من الصحابة او ممن تعتبروهم صحابة كبار

                  حتى الخوارج اعتقدوا انقلاب علي بن ابي طالب
                  مع انهم شاهدوه بانفسهم وكانوا اتباعه


                  فرأيك لايغير من واقع الامر شيء


                  هذه الاية ليست خاصة بالصحابة بل تتكلم عن الامة الاسلامية المؤمنة عموما


                  لم تكن هناك امة غيرهم

                  فانطباقها على الصحابة واقعا لا شك فيه ، لان الاية لم تنسخ لانها خبر وليست حكم فقهي والخبر لاينسخ
                  ويدخل فيها غيرهم بشرط


                  فهذا يدل على افضلية تلك الامة (الصحابة) لانه الاية (خبر بحال تلك الامة)
                  واما غيرهم من اللاحقين ... فيحتاج الامر الى فحص للتأكد من مدى كونهم يدخلون في (خير امة)




                  وقد ورد عندكم في معاني الاخبار
                  ان صفات الفرقة الناجية من قول الرسول عليه الصلاة والسلام (ما عليه اليوم انا واصحابي)
                  التعديل الأخير تم بواسطة قولوا آمنا بالله; الساعة 17-03-2015, 10:26 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    [QUOTE]
                    المشاركة الأصلية بواسطة قولوا آمنا بالله

                    حتى الخوارج اعتقدوا انقلاب علي بن ابي طالب
                    مع انهم شاهدوه بانفسهم وكانوا اتباعه


                    الخوارج هم ايظا من المنقلبين على الاعقاب




                    لم تكن هناك امة غيرهم

                    فانطباقها على الصحابة واقعا لا شك فيه ، لان الاية لم تنسخ لانها خبر وليست حكم فقهي والخبر لاينسخ
                    ويدخل فيها غيرهم بشرط


                    فهذا يدل على افضلية تلك الامة (الصحابة) لانه الاية (خبر بحال تلك الامة)
                    واما غيرهم من اللاحقين ... فيحتاج الامر الى فحص للتأكد من مدى كونهم يدخلون في (خير امة)
                    القران نزل لكل المسلمين في كل زمان ومكان

                    وتلك الاية لا دليل يبين حصرها بالصحابة

                    والقران فيه ايات مدح لبعض الصحابة وفيه ايات ذم لبعض الصحابة

                    فماذا نفعل بايات الذم ان كان الصحابة كلهم عدول وهم خير الاجيال


                    وقد ورد عندكم في معاني الاخبار
                    ان صفات الفرقة الناجية من قول الرسول عليه الصلاة والسلام (ما عليه اليوم انا واصحابي)
                    الصحابة الذين يمدحهم هذا الحديث هم امثال الامام علي ع واهل البيت ع وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان وابو ذر الغفاري وخزيمة بن ثابت وجابر وزيد وجعفر وعثمان بن مضعون وعبدالله بن مسعود وسعد بن عبادة وعبدالله بن عباس ووووو

                    وليس المقصود اؤلئك المنافقين المنقلبين على الاعقاب بعد الرسول ص

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

                      الخوارج هم ايظا من المنقلبين على الاعقاب

                      انت تراهم كذلك وهم يرون ان علي منقلب على عقبيه
                      ولا انت ولا هم على شيء



                      القران نزل لكل المسلمين في كل زمان ومكان

                      وتلك الاية لا دليل يبين حصرها بالصحابة

                      ليس الكلام عن الحصر ولكن عن دخولهم فيها
                      فالاية نزلت ولايوجد غير الصحابة ، فهم داخلين فيها واقعا

                      واما غيرهم فيدخلون فيها تبعا للصحابة

                      الصحابة الذين يمدحهم هذا الحديث هم امثال الامام علي ع واهل البيت ع وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان وابو ذر الغفاري وخزيمة بن ثابت وجابر وزيد وجعفر وعثمان بن مضعون وعبدالله بن مسعود وسعد بن عبادة وعبدالله بن عباس ووووو

                      وليس المقصود اؤلئك المنافقين المنقلبين على الاعقاب بعد الرسول ص



                      ليس الكلام عن تعداد اسماء ، فهم اكثر مما يمكن عدهم لانهم امة كبيرة
                      فالعبرة بان لهم افضلية بما ثبت في تلك الرواية لان المجتمع ينطبق عليه قوله تعالى (كنتم خير امة اخرجت للناس)




                      التعديل الأخير تم بواسطة ضد الشرك; الساعة 19-03-2015, 12:35 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        [QUOTE]
                        المشاركة الأصلية بواسطة ضد الشرك

                        انت تراهم كذلك وهم يرون ان علي منقلب على عقبيه
                        ولا انت ولا هم على شيء

                        هل تعتقد ان عبدة الشاب الامرد فقط على شيء


                        ليس الكلام عن الحصر ولكن عن دخولهم فيها
                        فالاية نزلت ولايوجد غير الصحابة ، فهم داخلين فيها واقعا

                        واما غيرهم فيدخلون فيها تبعا للصحابة




                        ليس الكلام عن تعداد اسماء ، فهم اكثر مما يمكن عدهم لانهم امة كبيرة
                        فالعبرة بان لهم افضلية بما ثبت في تلك الرواية لان المجتمع ينطبق عليه قوله تعالى (كنتم خير امة اخرجت للناس)


                        انت تجادل من اجل المجادلة فقط... فليس في الاية دليل على ان المقصود الصحابة
                        القران لم ينزل للصحابة فقط وانما نزل لكل البشر في كل زمان ومكان

                        ومن الادلة... كلمة (( كنتم))... اي الفعل كان في الماضي... وفي اللغة العربية قد يدل على حقيقة ثابتة على مر الزمن بدون تغيير

                        {مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ }آل عمران179


                        {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء17

                        {دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء96



                        تعليق


                        • #13
                          هؤلاء هم خير القرون


                          تعليق


                          • #14




                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X