إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ليس كل من يؤمن بالامامة في الجنة... وليس كل من لايؤمن بها في النار

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    انا كنت من قبل دائما اسئل نفسي ليش يعني بلادنا البحرين اكثر الاشغال الرواتب العاليه كله سنة مع ان نسبة الشيعة في البحرين 75% ونسبة المتفوقين من الشيعة هم 86% ليش يعني هم يوفقون ويحصلون اشغال اكثر منه مع انه احنا احق به وايضا المنطقه الشرقيه منطقة النفط الشيعه عايشين في مذله بينما يؤخذ اموال النفط وتوضع في جيوب السنة والشيعة لا يحصلون من نفطهم اللا الفتات في السعوديه و البحرين وباقي الدول بعدين عرفت وش هي الحكمه انهم بسبب جحدهم لولاية امير المؤنين مخلدين في النار وهم ظالمين في الدنيا لائنهم يضلمونا فهم بيخلدون في النار ولهم متاع الدنيا وعذاب الاخره اما احنا ما النا في الدنيا شي وجزائنا في الاخره هو الجنة

    تعليق


    • #32
      {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }الأنعام19

      القران ليس حجة على من لم يبلغه ((
      وَمَن بَلَغَ )) ...فكيف بالامامة


      ......................

      نقلا عن تفسير الامثل الشيعي



      ثمّ يشير إِلى هدف نزول القرآن ويقول: (لأُنذركم به ومن بلغ) أي أنّ القرآن قد نزل عليّ لكي أنذركم، وأنذر جميع الذين يصل إِليهم - عبر تاريخ البشر، وعلى إمتداد الزمان وفي أرجاء العالم كافة - كلامي، وأحذرهم من عواقب عصيانهم.
      التعديل الأخير تم بواسطة عادل سالم سالم; الساعة 25-05-2015, 04:12 PM.

      تعليق


      • #33
        [QUOTE]
        المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط
        موضوع كلش غلط

        عند اتباع ياسر الحبيب موضوع غلط
        لكن
        وفقا لاحاديث اهل البيت ع ووفقا للعقل والمنطق فهو صحيح ان شاء الله


        في روايا ت ان احد الشيعه دخل النار لائنه كان لديه من بين كل 4 سيئات حسنة واحد فقط بعدين امير المؤمنين و الحسن و الحسين صلوات الله عليهم شفعو واخرجوه من النار

        الشيعي ممكن يدخل النار لاكن ما ممكن انه يخلد في النار يعني مده معينه في النار وبعدين يطلع
        ان صح الحديث فهو يخص نوع معين من الذنوب وليس اي ذنب
        مثلا
        الشيعي الذي يقتل مؤمن متعمد تنطبق عليه الاية التالية مثلما تنطبق على السني و الوهابي

        {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }النساء93

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط
          انا كنت من قبل دائما اسئل نفسي ليش يعني بلادنا البحرين اكثر الاشغال الرواتب العاليه كله سنة مع ان نسبة الشيعة في البحرين 75% ونسبة المتفوقين من الشيعة هم 86% ليش يعني هم يوفقون ويحصلون اشغال اكثر منه مع انه احنا احق به وايضا المنطقه الشرقيه منطقة النفط الشيعه عايشين في مذله بينما يؤخذ اموال النفط وتوضع في جيوب السنة والشيعة لا يحصلون من نفطهم اللا الفتات في السعوديه و البحرين وباقي الدول بعدين عرفت وش هي الحكمه انهم بسبب جحدهم لولاية امير المؤنين مخلدين في النار وهم ظالمين في الدنيا لائنهم يضلمونا فهم بيخلدون في النار ولهم متاع الدنيا وعذاب الاخره اما احنا ما النا في الدنيا شي وجزائنا في الاخره هو الجنة
          هذا تفسيرك الخاص وقد يطابق الحقيقة الى حد ما لكن هناك تفاسير اخرى ايظا

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
            {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }الأنعام19

            القران ليس حجة على من لم يبلغه ((
            وَمَن بَلَغَ )) ...فكيف بالامامة


            ......................

            نقلا عن تفسير الامثل الشيعي



            ثمّ يشير إِلى هدف نزول القرآن ويقول: (لأُنذركم به ومن بلغ) أي أنّ القرآن قد نزل عليّ لكي أنذركم، وأنذر جميع الذين يصل إِليهم - عبر تاريخ البشر، وعلى إمتداد الزمان وفي أرجاء العالم كافة - كلامي، وأحذرهم من عواقب عصيانهم.

            نقلا عن التفسير الميسر الوهابي السعودي

            قل -أيها الرسول لهؤلاء المشركين-: أيُّ شيء أعظم شهادة في إثبات صدقي فيما أخبرتكم به أني رسول الله؟ قل: الله شهيد بيني وبينكم أي: هو العالم بما جئتكم به وما أنتم قائلونه لي, وأوحى الله إليَّ هذا القرآن مِن أجل أن أنذركم به عذابه أن يحلَّ بكم, وأنذر به مَن وصل إليه من الأمم. إنكم لتقرون أن مع الله معبودات أخرى تشركونها به. قل لهم -أيها الرسول-: إني لا أشهد على ما أقررتم به, إنما الله إله واحد لا شريك له, وإنني بريء من كل شريك تعبدونه معه.

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
              هذا الكلام هو مختصر وخلاصة لمجموعة احاديث سمعتها من العلماء


              يصر بعض التكفيرييين الجدد من الشيعة على تكفير باقي المذاهب الاسلامية ويقول انهم في النار لانهم لايؤمنون بالامامة لاهل البيت عليهم الصلاة والسلام


              بل ويكفرون حتى الشيعة الذين يدعون للتقريب بين المذاهب ويكفرون الشيعة ممن لا يلعنون اعداء اهل البيت جهارا وعلنا حتى لو سبب ذلك اللعن العلني فتنة طائفية وحروب



              يمكن تقسيم المسلمين عدة اقسام

              1) موالين لاهل البيت ع ومنهم ياخذون تفسير القران والسنة والعقيدة والاحاديث

              هؤلاء منهم مؤمنون صالحون في الجنة ان شاء الله

              ولكن منهم ايظا غير ملتزمون بالاحكام الشرعية ولايؤدون الواجبات ويفعلون المحرمات ويقتلون الابرياء ويشربون الخمر ووووووووووووووووووووو... ولا شك ان مصيرهم الى النار الا اذا تداركهم الله سبحانه برحمته



              2) غير موالين لاهل البيت ويتبعون اسلام المنافقين او الاسلام الاموي

              هؤلاء لايمكن الجزم بكونهم جميعا في النار او في الجنة بل كل حسب حالته



              هؤلاء اصناف

              *) الصحابة او الناس الذي عاصروا الرسول ص وعاشوا معه وسمعوا حديثه عن الامامة و وجوب اتباع اهل البيت ع لكنهم خالفوا الرسول ص عامدين متعمدين ووقفوا ضد اهل البيت ع وحاربوهم وقتلوهم او لم ينصروهم وخذلوا الاسلام المحمدي الاصيل المتمثل باهل البيت ع.... فلا شك ان هؤلاء منافقين وفي الدرك الاسفل من النار


              *) الاجيال اللاحقة

              الله سبحانه عندما يخلق الانسان في بيئة معينة ومجتمع معين ...يجب على الانسان التفكير في دينه ومذهبه وان لايكون وراثيا في عقيدته بل يجب عليه ان يبحث ( وفقا لمقدرته) عن اصح الاديان والمذاهب ويتبع اصحها

              {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }المائدة104



              فاذا كان الانسان موجود في بيئة منغلقة مثل مجاهل افريقيا او غابات الامازون او قرية نائية منعزلة ( كما هو حال البشرية) قبل مئتي سنة الى زمن النبي ادم ع فالحجة الاولى على ذلك الانسان عقله في حالة عدم وجود نبي او حجة اخرى لله عليه


              اما اذا كان الانسان يعيش في بيئة متحضرة منفتحة على باقي العالم والحضارات ( كما في القرن العشرين والواحد والعشرين) فيجب عليه البحث عن الاصح من الاديان والمذاهب ولا يكون وراثيا


              الجاهل من الانسان على عدة حالات

              جاهل في بيئة منغلقة
              او جاهل في بيئة منفتحة ولكنه قاصر
              او جاهل في بيئة منفتحة ولكنه مقصر


              انا شخصيا كنت في دولة اخرى وقال لي صديق تعرفت عليه هناك (عمره حوالي 50) انه لم يسمع بوجود مذهب للشيعة الا في منتصف تسعينيات القرن العشرين


              فاذا كان هذا لم يسمع بوجود مذهب لاهل البيت اصلا فكيف يدخله الله النار لانه لايؤمن بالامامة لو مات انذاك


              الان في زمن العولمة والانترنت والقنوات الفضائية اصبح العالم كالقرية الواحدة ولم تبقى لذي عقل حجة ويجب على اي انسان البحث عن الاصح من الاديان ومن المذاهب


              اما المسلم السني الذي نشأ في مجتمع سني ولم يسمع بمذهب اهل البيت ع او سمع فقط بدون ان تصل اليه الحجة وكان مستقيما صالحا في حياته ومات على ذلك فلا شك انه من اهل الجنة ولكن الاثم على المنافقين والامويين الاوائل الذين حرفوا الاسلام المحمدي الاصيل المتمثل باسلام اهل البيت

              كذلك المسيحي او اليهودي الذي عاش في مجتمع منغلق قبل مئات السنين ولم يسمع بالاسلام ومات على ذلك وكان صالحا مستقيما في حياته وفق دينه وتصرف صحيحا وفق ما نص عليه العقل السليم فلا شك ان الله سيشمله برحمته



              الخلاصة
              *) السني الذي لم يسمع بالامامة او سمع بها سطحيا ولم تصله الحجة والدليل والتفاصيل وكان جاهلا قاصرا...فهو الى الجنة ان شاء الله اذا كان صالحا في حياته

              *) السني الذي سمع بالامامة وبحث عنها ولكن لم يجد الدليل وكان صالحا في حياته فهو مغفور له ان شاء الله

              *) السني الذي سمع بالامامة وتوفر عنده الدليل ولكنه تعمد المخالفة فهو الى النار اذا لم تشمله رحمة الله




              ربما يقول قائل
              ما فائدة الامامة والايمان بها مادام السني صالحا في حياته

              نقول
              دل الدليل على ان قبول الاعمال مرتبط بصحة العقيدة
              وكذلك
              توجد اختلافات في العبادات والاحكام بين المذاهب الاسلامية فيجب على الانسان البحث عن الاصح منها









              احسنت ...... احسنت موضوع اكثر من رائع ومفيد جدا جدا فلسنا نحن من يكفر المسلمين

              تعليق


              • #37
                منقول
                ....................

                حجة ظاهرة وحجة باطنةوعاد الإمام إلى بيان العلاقة الوثيقة بين العقل والوحي ببيان أنَّ الهدف الأساس لإنبعاث الرسل تكميل عقول الناس، وكلما عقل الإنسان عن ربّه أكثر كلما علم أمر الله بصورة أحسن. وارفع الناس درجةً عند الله أكملهم عقلاً.(يا هشام ما بعث الله أنبياءه ورسله إلى عباده الا ليعقلوا عن الله، فأحسنهم استجابة أحسنهم معرفة لله، وأعلمهم بأمر الله أحسنهم عقلاً، وأعقلهم أرفعهم درجةً في الدنيا والآخرة).وكما يبدو فإنّ أعدى أعداء العقل الجهل المركّب، وهو حالة طبيعية في كل أبناء آدم حيث يزعمون أنهم يعرفون كل شيء لجهلهم بحدود أنفسهم الضيقة وبآفاق الحقائق الواسعة. وإن جذر هذه الصفة الاستكبار وعلاجها التواضع. وهكذا عاد الإمام الكاظم يذكِّر بأهمية التواضع ويقوليا هشام‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍! ما من عبدٍ إلا وملكٌ أخذ بناصيته فلا يتواضع، إلا رفعه الله، ولا يتعاظم إلا وضعه الله).وهنا يبين الإمام الحقيقة التي طالما أكدت عليها نصوص أهل البيت عليهم السلام من اتّصال ‍‍‍‍‍‍‍نور العقل ونور الوحي. وأنهما شعاعان من نور واحد، وكلاهما حجة الله على الإنسان.ولعل حكمة بيان هذه الحقيقة في هذا الموقع من السياق وليس في بداية الوصية إنما هي لكي يتوضح أولاً معنى العقل، ولا يتوهم أحد أنّ كلّ ما يفرزه قلب البشر يُعتبر عقلاً. كلا، إنما العقل ما يقابل الجهل والهوى.. يقول الإمام-عليه السلام-يا هشام! إن لله على الناس حجّتَينْ: حجةً ظاهرةً وحجةً باطنةً، فأما الظاهرة فالرسول والأنبياء والأئمة، وأما الباطنة فالعقول).

                تعليق


                • #38

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                  ردود 119
                  18,094 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                  استجابة 1
                  100 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                  استجابة 1
                  72 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                  ردود 2
                  156 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                  استجابة 1
                  160 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  يعمل...
                  X