تويت
انا كنت من قبل دائما اسئل نفسي ليش يعني بلادنا البحرين اكثر الاشغال الرواتب العاليه كله سنة مع ان نسبة الشيعة في البحرين 75% ونسبة المتفوقين من الشيعة هم 86% ليش يعني هم يوفقون ويحصلون اشغال اكثر منه مع انه احنا احق به وايضا المنطقه الشرقيه منطقة النفط الشيعه عايشين في مذله بينما يؤخذ اموال النفط وتوضع في جيوب السنة والشيعة لا يحصلون من نفطهم اللا الفتات في السعوديه و البحرين وباقي الدول بعدين عرفت وش هي الحكمه انهم بسبب جحدهم لولاية امير المؤنين مخلدين في النار وهم ظالمين في الدنيا لائنهم يضلمونا فهم بيخلدون في النار ولهم متاع الدنيا وعذاب الاخره اما احنا ما النا في الدنيا شي وجزائنا في الاخره هو الجنة
-
-
{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }الأنعام19
القران ليس حجة على من لم يبلغه (( وَمَن بَلَغَ )) ...فكيف بالامامة
......................
نقلا عن تفسير الامثل الشيعي
ثمّ يشير إِلى هدف نزول القرآن ويقول: (لأُنذركم به ومن بلغ) أي أنّ القرآن قد نزل عليّ لكي أنذركم، وأنذر جميع الذين يصل إِليهم - عبر تاريخ البشر، وعلى إمتداد الزمان وفي أرجاء العالم كافة - كلامي، وأحذرهم من عواقب عصيانهم.التعديل الأخير تم بواسطة عادل سالم سالم; الساعة 25-05-2015, 04:12 PM.تعليق
-
[QUOTE]المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقطعند اتباع ياسر الحبيب موضوع غلط
لكن
وفقا لاحاديث اهل البيت ع ووفقا للعقل والمنطق فهو صحيح ان شاء الله
ان صح الحديث فهو يخص نوع معين من الذنوب وليس اي ذنبفي روايا ت ان احد الشيعه دخل النار لائنه كان لديه من بين كل 4 سيئات حسنة واحد فقط بعدين امير المؤمنين و الحسن و الحسين صلوات الله عليهم شفعو واخرجوه من النار
الشيعي ممكن يدخل النار لاكن ما ممكن انه يخلد في النار يعني مده معينه في النار وبعدين يطلع
مثلا
الشيعي الذي يقتل مؤمن متعمد تنطبق عليه الاية التالية مثلما تنطبق على السني و الوهابي
{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }النساء93
تعليق
-
هذا تفسيرك الخاص وقد يطابق الحقيقة الى حد ما لكن هناك تفاسير اخرى ايظاالمشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقطتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
نقلا عن التفسير الميسر الوهابي السعودي
قل -أيها الرسول لهؤلاء المشركين-: أيُّ شيء أعظم شهادة في إثبات صدقي فيما أخبرتكم به أني رسول الله؟ قل: الله شهيد بيني وبينكم أي: هو العالم بما جئتكم به وما أنتم قائلونه لي, وأوحى الله إليَّ هذا القرآن مِن أجل أن أنذركم به عذابه أن يحلَّ بكم, وأنذر به مَن وصل إليه من الأمم. إنكم لتقرون أن مع الله معبودات أخرى تشركونها به. قل لهم -أيها الرسول-: إني لا أشهد على ما أقررتم به, إنما الله إله واحد لا شريك له, وإنني بريء من كل شريك تعبدونه معه.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
احسنت ...... احسنت موضوع اكثر من رائع ومفيد جدا جدا فلسنا نحن من يكفر المسلمينتعليق
-
منقول
....................
حجة ظاهرة وحجة باطنةوعاد الإمام إلى بيان العلاقة الوثيقة بين العقل والوحي ببيان أنَّ الهدف الأساس لإنبعاث الرسل تكميل عقول الناس، وكلما عقل الإنسان عن ربّه أكثر كلما علم أمر الله بصورة أحسن. وارفع الناس درجةً عند الله أكملهم عقلاً.(يا هشام ما بعث الله أنبياءه ورسله إلى عباده الا ليعقلوا عن الله، فأحسنهم استجابة أحسنهم معرفة لله، وأعلمهم بأمر الله أحسنهم عقلاً، وأعقلهم أرفعهم درجةً في الدنيا والآخرة).وكما يبدو فإنّ أعدى أعداء العقل الجهل المركّب، وهو حالة طبيعية في كل أبناء آدم حيث يزعمون أنهم يعرفون كل شيء لجهلهم بحدود أنفسهم الضيقة وبآفاق الحقائق الواسعة. وإن جذر هذه الصفة الاستكبار وعلاجها التواضع. وهكذا عاد الإمام الكاظم يذكِّر بأهمية التواضع ويقول
يا هشام ! ما من عبدٍ إلا وملكٌ أخذ بناصيته فلا يتواضع، إلا رفعه الله، ولا يتعاظم إلا وضعه الله).وهنا يبين الإمام الحقيقة التي طالما أكدت عليها نصوص أهل البيت عليهم السلام من اتّصال نور العقل ونور الوحي. وأنهما شعاعان من نور واحد، وكلاهما حجة الله على الإنسان.ولعل حكمة بيان هذه الحقيقة في هذا الموقع من السياق وليس في بداية الوصية إنما هي لكي يتوضح أولاً معنى العقل، ولا يتوهم أحد أنّ كلّ ما يفرزه قلب البشر يُعتبر عقلاً. كلا، إنما العقل ما يقابل الجهل والهوى.. يقول الإمام-عليه السلام-يا هشام! إن لله على الناس حجّتَينْ: حجةً ظاهرةً وحجةً باطنةً، فأما الظاهرة فالرسول والأنبياء والأئمة، وأما الباطنة فالعقول).
تعليق
-
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,094 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
72 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق