بل ارجو منك انت ان تراجع كلام علمائك جيدا

اخي الفاضل العجيب ان علمائك كالملا صدرا لما نقلوا عن شيخنا الاكبر نقلوا عته وهم يعتقدون انه ولي من اولياء الله

وهذا مايثير العجب

لا لاجل جورباتسوف او اوباما

وياريت تطلع علي تفسير الملا صدرا جبدا ووصفه علماء االصوفية بالافاضل الربانيين

فكيف يصف هؤلاء بهذا وهم يعشقون من تقول عنهم اعداء ال محمد؟؟

هل الملا صدرا او الخوميني او....لايعلموا ان الشيخ الاكبر يعشقي الصديق؟؟؟

طبعا يعلموا

اذن كيف يصف الشيرازي علمائنا بالافاصل الربانيين

اليس هذا عجبا ياتباع الشيرازي؟؟؟؟

ثم قل كل كيف ينقل الخوميني في سرح الفصوصياشياء فيها مدح للصديق والفاروق؟؟؟؟؟

راجع شرحه علي فصوص الحكم لو سمحت

فعلا شيء يستحق البحث منكم صدقوووني

اجبني كيف يعتقد الملا صدرا ولاية ابن عربي والجنيد و..... وانهم من الربانيين وهو يعلم ان منهجهم سني ؟؟؟؟؟؟

هل يعلم علمائك ماذا نقل الشبخ الاكبر فی فتوحاته عن بعض اهل الكشف حال من اعتقد السوء فی الشيخين الصديق والفاروق؟؟؟

هل يعلم علمائك ان سنن الترمذی التی فی ايدی اهل السنة الان هی من سند ابن عربي؟؟

هل يعلم علمائك ماذا قال الشيخ الاكبر فی اول فتوحاته المكية ؟؟؟

هل هل هل

بعد كل هذا اقنعنی كيف يعتقد واحد مثلا الملا صدرا بولاية ابن عربي

اما يعتقد ان ابن عربي شيعي وهذا طبعا خطا ويدخل فی التقية ومش تقية لحد ماهشك انی شيعی تقية ههههه

اما يعتفد انه سنی وهذ الصحيح طبعا اذن لماذا لايتسنن مادام علم ان عقيدة اهل السنة عقيدة الاولياء؟؟؟

سبحان مقلب القلوب

هل تعلم ام اسفار الملا صدرا من نتاج فتوحات ابن عربي كما قال شبخكم الحيدري؟؟؟

اي ان العرفان الشيعي من شيخ من اهل السنة والجماعة لان الشيعة ليس عندهم تصوف اصلا

فاعتمدوا علي اهل السنة علي راسهم ابن عربي

نظرة بتدبر الي الموضوع تعلم ان التصوف اكبر دليل علي ان اهل السنة هی المعتقد الصحيح

هدانی الله واياكم الي سبيل اهل الحق

لااعلم ايه حكاية التقية مع الشيعة

ابن عربي تشيع

ابو نعيم الاصبهاني تشيع

السيوطي تشيع

بعد شوية حد ممكن يقول انا اتشيعت لكن اعمل بالتقية ؟؟؟؟؟؟؟؟

بعصكم يتمني او تمني ان يكون هؤلاء الاعلام شيعة لكن هيهات هم عز وفخر اهل السنة والجماعة

يكفي ان اسانيدنا وكتبنا تنقل عنهم كابر عن كابر

فالحمد لله ان جعل اهل التصوف هم حماة اهل السنة وعصمة الامة من الاجتماع علي ضلالة

اجيبوني كيف يعتقد الملا صدرا بولاية الشيخ الاكبرابن عربي القائل في فتوحاته:

منهم رضي الله عنهم الرجبيون وهم أربعون نفسا في كل زمان لا يزيدون ولا ينقصون وهم رجال حالهم القيام بعظمة الله وهم من الأفراد وهم أرباب القول الثقيل من قوله تعالى إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا وسموا رجبيون لأن حال هذا المقام لا يكون لهم إلا في شهر رجب من أول استهلال هلاله إلى انفصاله ثم يفقدون ذلك الحال من أنفسهم فلا يجدونه إلى دخول رجب من السنة الآتية وقليل من يعرفهم من أهل هذا الطريق وهم متفرقون في البلاد ويعرف بعضهم بعضا منهم من يكون باليمن وبالشام وبديار بكر لقيت واحدا منهم بدنيسير من ديار بكر ما رأيت منهم غيره وكنت بالأشواق إلى رؤيتهم ومنهم من يبقى عليه في سائر السنة أمر ما مما كان يكاشف به في حاله في رجب ومنهم من لا يبقى عليه شئ من ذلك وكان هذا الذي رأيته قد أبقى عليه كشف الروافض من أهل الشيعة سائر السنة فكان يراهم خنازير فيأتي الرجل المستور الذي لا يعرف منه هذا المذهب قط وهو في نفسه مؤمن به يدين به ربه فإذا مر عليه يراه في صورة خنزير فيستدعيه ويقول له تب إلى الله فإنك شيعي رافضي فيبقى الآخر متعجبا من ذلك فإن تاب وصدق في توبته رآه إنسانا وإن قال له بلسانه تبت وهو يضمر مذهبه لا يزال يراه خنزيرا فيقول له كذبت في قولك تبت وإذا صدق يقول له صدقت فيعرف ذلك الرجل صدقه في كشفه فيرجع عن مذهبه ذلك الرافضي ولقد جرى لهذا مثل هذا مع رجلين عاقلين من أهل العدالة من الشافعية ما عرف منهما قط التشيع ولم يكونوا من بيت التشيع أداهما إليه نظرهما وكانا متمكنين من عقولهما فلم يظهرا ذلك وأصرا عليه بينهما وبين الله فكانا يعتقدان السوء في أبي بكر وعمر ويتغالون في علي فلما مرا به ودخلا عليه أمر بإخراجهما من عنده فإن الله كشف له عن بواطنهما في صورة خنازير وهي العلامة التي جعل الله له في أهل هذا المذهب وكانا قد علما من نفوسهما أن أحدا من أهل الأرض ما اطلع على حالهما وكانا شاهدين عدلين مشهورين بالسنة فقالا له في ذلك فقال أراكما خنزيرين وهي علامة بيني وبين الله فيمن كان مذهبه هذا فأضمرا التوبة في نفوسهما فقال لهما إنكما الساعة قد رجعتما عن ذلك المذهب فإني أراكما إنسانين فتعجبا من ذلك وتابا إلى الله وهؤلاء الرجبيون أول يوم يكون في رجب يجدون ......

لاعلم لماذا انت مصمم لتحويل الحوار ؟؟

اتا فتحت الموضوع بخصوص التصوف وطرحت اسئلة

وسبحان الله

اسئل شيوخك لماذا اهتموا بكتب ابن عربي وهم يعلمون انه تولي من تقولوا انهم اعداء ال محمد علي زعمكم

علي كل حال اجيبك وارجو عدم الخروج عن صلبيالموضوع مرة اخري

اعلم اخي الكريم ان فقه اهل السنة هو فقه اهل البيت عليهم السلام

واهل السنة اكثر الطوائف حبا لاهل البيت يكفي ان الكثير من الصوفية ومشايخ الطريق من اهل البيت وسندهم الي الامام علي عليه السلام

وكما قال اولياء الله

المنة في اتباع المذاهب الاربعة وعقد الاشعري والماتريدي ثم تمام النعمة اتباع طريق الجنيد

ونحن نتولي اهل البيت في كل زمان ومكان

لكن مسكلتكم ياشيعة تريدون من يتولي اهل البيت انةبكره اسيادنا ابي بكر وعمر و.....

وعندكم من يتولي الصحب لايكون موالي لاهل البيت؟؟؟؟؟

واهل البيت والصحب لانفرق بينهم نوالي من والاهم ونعادي من عاداهم

دع عنك مااخذته من قيل وقال واسللك مذهب الاولياء واهل الكشف الذين قالوا اهل السنة هم الحق وهي الطايفة التي يختار الله منها اوليائه

والخلاصة نحن نوالي اهل البيت والصحب ونري ان اهل البيت هم سفينة النجاة للامة ونرجوا من الله ان يحشرنا في زمرتهم عليهم السلام

ضحكتني اضحك الله سنك
حلوة قوي ماالمسكلة في تشيعهم وعملهم بالتقية دي؟؟؟؟

ياريت تقولي اسم كتاب كشف وفتوحات لعالم من علمايكم الصلحاء يعتقد السوء فی الشيخين

هذب الفتوحات ايه بس ؟؟؟؟؟

اسفار صدرا لاتغني ولاتسمن من جوع اخي الفاضل من وجهة نظري طبعا

لكن سؤال لو سمحت اجابة

كيف يعتقد صدرا بولاية ابن عربي والجنيد و.... هو يعلهم انهم من اهل السنة

واياك تقولي تقية عشان مزعلش متك

يااخی لاعرفان ولاتصوف عندكم

لو سللك الشيعی طريق الله وهو يعتقد السوء فی الشبخين لن يفتح له ولو ظل علي الباب 10000سنة

ومن هنا تعلم سر انتشار الاولياء فی الاوساط السنية فقط

الولي يجب ان يكون سنی

هل رايتم فی الفتوحات رواية واحدة من كتب الشيعة

الفتوحات كلها شرح لاحاديث اهل السنة والجماعة

الفتوحات كلها ثناء علي شيوخ اهل السنة

الفتوحات كلها ثناء علي الصحابة

وفی الاخر يقولي هذب الفتوحات فی الاسفار ههه