تويت
بعد ثبوت تحريم الخمر نهائيا على مبانيكم
هل كان هناك من الصحابة من شرب الخمر معتقدا بأن شربه حلال بحجة أن التحريم لم يصله
هل كان هناك من الصحابة من شرب الخمر معتقدا بأن شربه حلال بحجة أن التحريم لم يصله
-
-
موطأ الامام مالك
قال ابن عباس أهدى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما علمت أن الله حرمها؟ قال : لا فساره رجل إلى جنبه ، فقال له صلى الله عليه وسلم بم ساررته؟ فقال : أمرته أن يبيعها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح الرجل المزادتين حتى ذهب ما فيهما
-
عمر بن الخطابتعليق
-
بعض المواضيع نترك النقاش فيها بسبب جهالة الجهال
تعليق
-
هل كان الرسول يشرب الخمر قبل تحريمها حتى يهدي له هذا الرجل خمراالمشاركة الأصلية بواسطة طريق الاستقامةتعليق
-
لاالمشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
فالهدية لايلزم فيها سابق علم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طريق الاستقامة
ليس جهالة يا صلبوخ
قال إبن معين وشربه صحابة بأحاديث صحيحه
فمعنى هذا أنه حلال بالنسبة لهم
وعندنا عمر بن الخطاب يشرب الخمر (النبيذ) ويحد من شرب من قربته عندما سكر الشارب......
وعمر بن الخطاب كان خمارا في الجاهلية يعني 13 سنة عند البعثة وهو يشرب الخمر.تعليق
-
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولَ: " أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ مِنَ الْعِنَبِ، وَالتَّمْرِ، وَالْعَسَلِ، وَالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ - وَالْخَمْرُ: مَا خَامَرَ الْعَقْلَ - وَثَلَاثٌ أَيُّهَا النَّاسُ، وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ عَهِدَ إِلَيْنَا فِيهِنَّ عَهْدًا نَنْتَهِي إِلَيْهِ: الْجَدُّ، وَالْكَلَالَةُ، وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا ". متفق عليه
مما يصنع النبيذ؟؟؟
أليس من التمرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
النبيذ يختلف عن الخمر
فالنبيذ قبل تخمره ، فلو انت وضعت عسل أو زبيب في ماء وشربته
فهل هذا حرام قبل ان يتخمر؟
قال ابن عباس : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُنبذ له الزبيب في السقاء ، فيشربه يومه والغد وبعد الغد ، فإذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه ، فإن فضل شيء أهراقه .
رواه مسلم .
تعليق
-
لكن عمر كان نبيذه يسكر وكان يقيم الحد على من شرب نبيذه (تمره)تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
اي نبيذ اذا ترك اكثر من ثلاثة ايام فلايجوز شربه
ولم يثبت ان الفاروق شربه بعد ثلاث
فلو اخذ انسان النبيذ بعد ثلاثة وشربه
فهو يتحمل اثم نفسه
التعديل الأخير تم بواسطة عضو فعال; الساعة 17-03-2015, 03:26 PM.تعليق
-
من ناحية الامكانية هذا امر عادي قد يحدث بل قد يكون هناك صحابي شرب الخمر بعد تحريمها وهو عالم بذلك فيقام عليه الحدتعليق
-
لا مانع من ان يشرب صحابي الخمر لان الصحبة لاتعصم صاحبها من الذنوب التي يغفرها اللهتعليق
-
مأجور على غباءكالمشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
الذي يشرب الخمر لا تقبل صلاته أو اعماله مدة 40 يوما.........
والخمر من الكبائر الموردة لجهنم
كان الاولى بك يا غبي أن تقول صحابي إجتهد في مقابل النص فله اجر
ومأجور على غبائكم في هذا..........تعليق
-
موضوع قيم أحسنتم
قال الشيخ المنجد : وأما شرب الخمر فقد صدر من بعض الصحابة على أشكال : فمنهم من كان متأولاً ، ومنهم من كان جاهلاً ، ومنهم من غلبته نفسه فحده رسول الله صلى الله عليه وسلم أو الخلفاء من بعده .
فقد شربها أبو محجن الثقفي وقصته في القادسية مع سعد ابن أبي وقاص مشهورة ثم تركها وتاب وأناب ، كما في " الإصابة " لابن حجر ( 3 / 361 ) .
وشربها قدامة بن مظعون - وهو بدري - متأولاً ، ونعيمان بن عمرو الأنصاري - وهو بدري -.
قال الذهبي – رحمه الله - : " قدامة بن مظعون أبو عمرو الجمحي من السابقين البدريين ، ولي إمرة البحرين لعمر ، وهو من أخوال أم المؤمنين حفصة وابن عمر ، وزوج عمتها صفية بنت الخطاب إحدى المهاجرات .
ولقدامة هجرة إلى الحبشة ، وقد شرب مرة الخمرة متأولاً ، مستدلا بقوله تعالى : ( لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا ) – المائدة/ 93 - ، فحدَّه عمر ، وعزله من البحرين.
قال أيوب السختياني : لم يحدَّ بدري في الخمر سواه .
قلت : بلى ، ونعيمان بن عمرو الأنصاري النجاري ، صاحب المزاح " انتهى من " سير أعلام النبلاء " ( 1 / 161 ، 162 ) .
http://islamqa.info/ar/180550تعليق
تعليق