إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كيف نفهم هذا الحديث....الرسول (ص) يدري ولا يدري

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

    ارجع الى قولي السابق
    انا قلت ان الرسول ص يعلم الغيب من الله سبحانه ضمن نطاق محدد وليس علمه مطلق كعلم الله سبحانه... وقلت ان علمه ليس ذاتي من نفسه بل مكتسب من الله تعالى


    لا احد يتحدث عن العلم الذاتي فهذا شيء لا يتصوره مسلم.

    ولكن ثبوت عدم علمه بمنافقين دليل على عدم عرض الاعمال عليه
    فهذا يدل على ان قولك باطل




    بل على العكس لاية واضحة
    {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105

    الرسول عليه الصلاة والسلام يرى ما يراه وهو حي
    مثله مثل المؤمنين الذين يرون ما يرون وهم احياء


    فلا يمكن انزال ذلك انه هو والمؤمنين يرون اعمال الناس في قبورهم.

    فهذا يحتاج الى دليل آخر




    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة إماميعلي

      الكتب » صحيح مسلم » كتاب الصلاة

      باب الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها

      423 حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا أبو أسامة عن الوليد يعني ابن كثير حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله يوما ثم انصرف فقال يا فلان ألا تحسن صلاتك ألا ينظر المصلي إذا صلى كيف يصلي فإنما يصلي لنفسه إني والله لأبصر من ورائي كما أبصر من بين يدي


      http://library.islamweb.net/newlibra...=53&startno=74


      الكتب » مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح » كتاب الصلاة » باب صفة الصلاة

      811 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، وفي مؤخر الصفوف رجل ، فأساء الصلاة ، فلما سلم ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا فلان ألا تتقي الله ؟ ألا ترى كيف تصلي ؟ إنكم ترون أنه يخفى علي شيء مما تصنعون ، والله إني لأرى من خلفي كما أرى من بين يدي " ، رواه أحمد .

      http://library.islamweb.net/newlibra...=79&startno=20



      هذا جواب رسول الله صلى الله عليه و على أله لك و لأشباهك


      لو كانت تعرض عليه الاعمال
      لعرف كل المنافقين
      ولكن رؤيته لمن يصلي خلفه هذا يدل عليه الحديث في هذا الموضع
      فلا يمكن الاستدلال عليه في خارج هذا الاطار حصرا





      تعليق


      • #33
        [quote]
        المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء


        لا احد يتحدث عن العلم الذاتي فهذا شيء لا يتصوره مسلم.

        القصد انه ليس مستقل عن الله في شيء
        ولكن ثبوت عدم علمه بمنافقين دليل على عدم عرض الاعمال عليه
        فهذا يدل على ان قولك باطل
        عدم علمه ببعض المنافقين حين نزول الاية دليل على ان علمه محدود ومكتسب من الله

        وعلمه بمن خلفه بالصلاة وعلمه باحداث معركة مؤته دليل على عرض الاعمال عليه ضمن ما يعلمه الله


        الرسول عليه الصلاة والسلام يرى ما يراه وهو حي
        مثله مثل المؤمنين الذين يرون ما يرون وهم احياء


        فلا يمكن انزال ذلك انه هو والمؤمنين يرون اعمال الناس في قبورهم.

        فهذا يحتاج الى دليل آخر
        الاية نفسها هي الدليل لانها مطلقة غير مقيدة

        كذلك وردت احاديث تشير على عرض الاعمال عليه بعد موته



        لماذا تهربت من حديث ( يا سارية الجبل)

        هل وضعوه لمساواة عمر بالرسول ص؟؟؟؟؟؟؟؟
        التعديل الأخير تم بواسطة عادل سالم سالم; الساعة 31-03-2015, 10:59 PM.

        تعليق


        • #34


          ( عرض أعمال العباد على النبي (ص) بعد وفاته )

          عدد الروايات : ( 22 )

          الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
          14250 - عن عبدالله بن مسعود ، عن النبي (ص) قال : إن لله ملائكة سياحين يبلغون ، عن أمتي السلام قال : وقال رسول الله (ص) حياتي خير لكم تحدثون وتحدث لكم ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر إستغفرت الله لكم ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.


          إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب المناقب

          3925 - قال : الحارث : ، ثنا : الحسن بن قتيبة ، ثنا : جسر بن فرقد ، عن بكر بن عبد الله المزني ، قال : قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم ، تحدثون ونحدث لكم ، وموتي خير لكم ، تعرض علي أعمالكم ، فما كإن من حسنة حمدت الله عليها ، وما كإن من سيئة إستغفرت الله لكم ، حديث خالد بن الوليد في شعر ناصية النبي (ص) ، في مناقب خالد بن الوليد.


          مسند البزار - البحر الزخار - زاذان

          1702 - قال : وقال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ونحدث لكم ، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت الله لكم ، وهذا الحديث آخره لا نعلمه يروى ، عن عبد الله إلاّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.


          مسند الحارث - كتاب علامات النبوة - باب في حياته ووفاته

          943 - حدثنا : الحسن بن قتيبة ، ثنا : جسر بن فرقد ، عن بكر بن عبد الله المزني قال : قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم ، فما كإن من حسن حمدت الله عليه ، وما كإن من سيئ إستغفرت الله لكم.


          السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 582 )

          3771 - حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، فإذا أنا مت كانت وفاتي خير لكم ، تعرض علي أعمالكم : فإن رأيت خيراًًً حمدت الله ، وإن رأيت شراً إستغفرت لكم.

          المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 407 )

          31903 - حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، فإذا أنا مت كانت وفاتي خيراًًً لكم ، تعرض علي أعمالكم فإن رأيت خيراًًً حمدت الله تعالى : وإن رأيت شراً إستغفرت لكم.

          العجلوني - كشف الخفاء - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 368 )

          1178 - حياتي خير لكم ، وموتي خير لكم ، رواه الديلمي ، عن أنس وعزاه في الجامع الصغير للحارث ، عن أنس ، وفيه عند إبن سعد ، عن بكر بن عبد الله مرسلاً بلفظ : حياتي خير لكم ، تحدثون ويحدث لكم ، فإذا أنا مت كانت وفاتي خيراًًً لكم ، تعرض علي أعمالكم ، فإن رأيت خيراًًً حمدت الله ، وإن رأيت شراً إستغفرت لكم.

          محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 194 )

          1780 - أخبرنا : يونس بن محمد المؤدب ، أخبرنا : حماد بن زيد ، عن غالب ، عن بكر بن عبدالله ، قال : قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فإذا أنا مت كانت وفاتي خيراًًً لكم تعرض علي أعمالكم ، فإذا رأيت خيراًًً حمدت الله وإن رأيت شراً إستغفرت الله لكم.

          إسماعيل بن إسحاق - فضل الصلاة على النبي (ص)

          24 - حدثنا : سليمان بن حرب قال : ، ثنا : حماد بن زيد قال : ، ثنا : غالب القطان ، عن بكر بن عبد الله المزني ، قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، فإذا أنا مت كانت وفاتي خيراًًً لكم ، تعرض علي أعمالكم فإن رأيت خيراًًً حمدت الله ، وإن رأيت غير ذلك إستغفرت الله لكم.

          إسماعيل بن إسحاق - فضل الصلاة على النبي (ص)

          25 - حدثنا : الحجاج بن المنهال قال : ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن كثير أبي الفضل ، عن بكر بن عبد الله ، أن رسول الله (ص) قال : حياتي خير لكم ، ووفاتي لكم خير ، تحدثون فيحدث لكم فإذا أنا مت عرضت علي أعمالكم ، فإن رأيت خيراًًً حمدت الله وإن رأيت شراً إستغفرت الله لكم.
          إبن كثير - البداية والنهايه - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 296 )
          [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

          - وقال رسول الله (ص) ‏: حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت الله لكم‏.


          إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 547 )

          - وقد قال الحافظ أبوبكر البزار : ، حدثنا : يوسف بن موسى ، حدثنا : عبدالمجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد ، عن سفيان ، عن عبدالله بن السائب ، عن زاذان ، عن عبد الله هو إبن مسعود ، عن النبي (ص) قال : إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام قال : قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت الله لكم ، ثم قال البزار : لا نعرف آخره يروى عن عبدالله إلاّ من هذا الوجه.


          حسن بن علي السقاف - إرغام المبتدع الغبي - رقم الصفحة : ( 20 )

          ( هامش ) :

          - ( 30 ) كما جاء في الحديث الصحيح : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم تعرض علي أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله وما رأيت من شر إستغفرت لكم ، وهو من رواية سيدنا عبد الله بن مسعود ، وأوله : أن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام ، ثم قال : وقال رسول الله (ص) : حياتي الحديث.

          - قال : العراقي في طرح التثريب : إسناده جيد أه‍ ، أي صحيح.

          - وقال الهيثمي في مجمع الزوائد : رجال إسناده رجال الصحيح أه‍.

          - وقال السيوطي في الخصائص الكبرى : إسناده صحيح ، وكذا علي القاري والخفاجي ، وقد جمع الحافظ إبن حجر في فتح الباري ( 11 / 385 ) ، بينه وبين حديث إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك ونقل الجمع عن خمسة من الحفاظ ، فأنظره.


          حسن بن علي السقاف - الإغاثة - رقم الصفحة : ( 11 )

          [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

          وإني أذكر حديث عرض الأعمال فيما يلي بين يدي أدلة الإستغاثة فأقول : ( فصل ) في تحقيق :

          - حياتي خير لكم ومماتي خير لكم تعرض علي أعمالكم ، روي بالإسناد الصحيح ، عن عبد الله بن مسعود (ر) : أن النبي (ص) قال : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت الله لكم.

          - قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ( 9 / 24 ) رجاله رجال الصحيح اه‍ قلت : وسأفصل ذلك إن شاء الله تعالى بعد قليل أعني صحة إسناده والرد على من يحاول أن يوهم أن الحديث ضعيف ، فأقول : ضعف هذا الحديث بعض من لم يوافق الحديث مشربه بلا حجة ، فلبس بذلك على بعض الطلبة البسطاء ، وذهب هذا المضعف يحتج بأن هذا الحديث يعارض حديثاًًًً ثابتاً في الصحيح وهو : حديث الحوض ، وفيه أن النبي (ص) : يقول يوم القيامة داعياًً أمته إلى الحوض : هلموا ، فتضرب الملائكة بعض من أراد الورود على الحوض ، فيقول النبي (ص) : لماذا تذودوهم ؟ ! فتقول الملائكة : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فيقول (ص) : سحقاً ، سحقاً ، إنتهى الحديث بمعناه.


          محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 64 )

          [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

          - الثالث : قد صح أن النبي (ص) قال : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت لكم ، وهو حديث صحيح.


          - وقال : عنه الحافظ العراقى في طرح التثريب ( 3 / 297 ) ، إسناده جيد.

          - وقال الهيثمى ( المجمع 9 / 24 ) ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.

          - وصححه السيوطي في الخصائص ( 2 / 281 ).

          - وكلام العراقى والهيثمي بالنسبة لإسناد البزار فقط ، وإلاّ فالحديث صحيح كما قال : الحافظ السيوطي وغيره وسيأتى الكلام على الحديث بتوسع إن شاء الله تعالى.


          محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 122 )

          5 - حديث : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت لكم.

          - قال الحافظ أبوبكر البزار في مسنده ( كشف الاستار : 1 / 397 ) : حدثنا : يوسف بن موسى ، ثنا : عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد ، عن سفيان ، عن عبد الله بن السائب ، عن زاذان ، عن عبد الله ، عن النبي (ص) قال : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت لكم.

          - قال الحافظ العراقى في ( طرح التثريب ) ( 3 / 297 ) ، إسناده جيد.

          - وقال الهيثمى في ( مجمع الزوائد ) ( 9 / 24 ) ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.

          - وصححه السيوطي في الخصائص ( 2 / 281 ).


          الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 271 )

          - وروى إبن سعد ، وإسماعيل القاضي بسند رجاله ثقات ، عن بكر بن عبد الله المازني مرسلاًً قال : قال رسول الله (ص) حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، فإذا أنا مت كانت وفاتي خير لكم ، تعرض علي أعمالكم ، فإن رأيت خيراًًً حمدت الله وإن رأيت شراً إستغفرت لكم.


          الجهضمي - فضل الصلاة على النبي (ص) - رقم الصفحة : ( 38 و 39 )

          - حدثنا : سليمان بن حرب قال : ، ثنا : حماد بن زيد قال : ، ثنا : غالب القطان ، عن بكر بن عبد الله المزني قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فإذا أنا مت كانت ، وفاتي خيراًًً لكم تعرض علي أعمالكم فإن رأيت خيراًًً حمدت الله وإن رأيت غير ذلك إستغفرت الله لكم.

          - حدثنا : الحجاج بن المنهال قال : ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن كثير أبي الفضل ، عن بكر بن عبد الله أن رسول الله (ص) قال : حياتي خير لكم ووفاتي لكم خير تحدثون فيحدث لكم ، فإذا أنا مت عرضت علي أعمالكم فإن رأيت خيراًًً حمدت الله وإن رأيت شراً إستغفرت الله لكم.


          الحارث بن أبي أسامه - بغية الباحث - رقم الصفحة : ( 288 )

          - حدثنا : الحسن بن فتيبة ، ثنا : جسر بن فرقد ، عن بكر بن عبد الله المزني قال : قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما كإن من حسن حمدت الله عليه وما كإن من سئ إستغفرت الله لكم.

          تعليق


          • #35
            الان وبعدما تبين لنا ان الرسول ص يدري ونحن ايظا ندري


            وان عبارة ( انك لا تدري ) معناها التعظيم والتهويل والاهمية لما حصل من المنافقين من الصحابة بعد وفاة الرسول ص

            نسأل ما هو ذلك الامر العظيم الجلل الضخم الذي فعله المنافقين بعد وفاة الرسول ص...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            ولماذا بشر اغلبهم بالنار؟؟؟؟؟؟
            التعديل الأخير تم بواسطة عادل سالم سالم; الساعة 31-03-2015, 11:01 PM.

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

              القصد انه ليس مستقل عن الله في شيء

              هذا شيء غير مطروح للنقاش اصلا
              فلا يوجد مسلم يتصور ان هذا يحصل استقلالا
              فهذه بديهيات


              فالكلام عن عدم علمه بالمنافقين دليل على بطلان قولك بان الاعمال تعرض عليه.



              عدم علمه ببعض المنافقين حين نزول الاية دليل على ان علمه محدود ومكتسب من الله


              تدل على ان علمه مكتسب ومحدود
              وايضا تدل على ان الاعمال لاتعرض عليه
              لانها لو كانت تعرض لعرف نفاقهم



              الاية نفسها هي الدليل لانها مطلقة غير مقيدة

              ليس فيها اطلاق ، لانها نزلت وهو على قيد الحياة
              والدنيا ليست كالاخرة

              فانت تحتاج الى دليل (آخـــر) يثبت ان ان الرسول والمؤمنين يرون اعمال الناس في القبور.



              لماذا تهربت من حديث ( يا سارية الجبل)

              هل وضعوه لمساواة عمر بالرسول ص؟؟؟؟؟؟؟؟


              لا علاقة له بالقضية.






              التعديل الأخير تم بواسطة الكتيبة الخضراء; الساعة 31-03-2015, 11:09 PM.

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم


                ( عرض أعمال العباد على النبي (ص) بعد وفاته )

                عدد الروايات : ( 22 )

                الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
                14250 - عن عبدالله بن مسعود ، عن النبي (ص) قال : إن لله ملائكة سياحين يبلغون ، عن أمتي السلام قال : وقال رسول الله (ص) حياتي خير لكم تحدثون وتحدث لكم ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر إستغفرت الله لكم ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.


                إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب المناقب

                3925 - قال : الحارث : ، ثنا : الحسن بن قتيبة ، ثنا : جسر بن فرقد ، عن بكر بن عبد الله المزني ، قال : قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم ، تحدثون ونحدث لكم ، وموتي خير لكم ، تعرض علي أعمالكم ، فما كإن من حسنة حمدت الله عليها ، وما كإن من سيئة إستغفرت الله لكم ، حديث خالد بن الوليد في شعر ناصية النبي (ص) ، في مناقب خالد بن الوليد.


                مسند البزار - البحر الزخار - زاذان

                1702 - قال : وقال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ونحدث لكم ، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت الله لكم ، وهذا الحديث آخره لا نعلمه يروى ، عن عبد الله إلاّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.


                مسند الحارث - كتاب علامات النبوة - باب في حياته ووفاته

                943 - حدثنا : الحسن بن قتيبة ، ثنا : جسر بن فرقد ، عن بكر بن عبد الله المزني قال : قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم ، فما كإن من حسن حمدت الله عليه ، وما كإن من سيئ إستغفرت الله لكم.


                السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 582 )

                3771 - حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، فإذا أنا مت كانت وفاتي خير لكم ، تعرض علي أعمالكم : فإن رأيت خيراًًً حمدت الله ، وإن رأيت شراً إستغفرت لكم.

                المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 407 )

                31903 - حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، فإذا أنا مت كانت وفاتي خيراًًً لكم ، تعرض علي أعمالكم فإن رأيت خيراًًً حمدت الله تعالى : وإن رأيت شراً إستغفرت لكم.

                العجلوني - كشف الخفاء - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 368 )

                1178 - حياتي خير لكم ، وموتي خير لكم ، رواه الديلمي ، عن أنس وعزاه في الجامع الصغير للحارث ، عن أنس ، وفيه عند إبن سعد ، عن بكر بن عبد الله مرسلاً بلفظ : حياتي خير لكم ، تحدثون ويحدث لكم ، فإذا أنا مت كانت وفاتي خيراًًً لكم ، تعرض علي أعمالكم ، فإن رأيت خيراًًً حمدت الله ، وإن رأيت شراً إستغفرت لكم.

                محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 194 )

                1780 - أخبرنا : يونس بن محمد المؤدب ، أخبرنا : حماد بن زيد ، عن غالب ، عن بكر بن عبدالله ، قال : قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فإذا أنا مت كانت وفاتي خيراًًً لكم تعرض علي أعمالكم ، فإذا رأيت خيراًًً حمدت الله وإن رأيت شراً إستغفرت الله لكم.

                إسماعيل بن إسحاق - فضل الصلاة على النبي (ص)

                24 - حدثنا : سليمان بن حرب قال : ، ثنا : حماد بن زيد قال : ، ثنا : غالب القطان ، عن بكر بن عبد الله المزني ، قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، فإذا أنا مت كانت وفاتي خيراًًً لكم ، تعرض علي أعمالكم فإن رأيت خيراًًً حمدت الله ، وإن رأيت غير ذلك إستغفرت الله لكم.

                إسماعيل بن إسحاق - فضل الصلاة على النبي (ص)

                25 - حدثنا : الحجاج بن المنهال قال : ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن كثير أبي الفضل ، عن بكر بن عبد الله ، أن رسول الله (ص) قال : حياتي خير لكم ، ووفاتي لكم خير ، تحدثون فيحدث لكم فإذا أنا مت عرضت علي أعمالكم ، فإن رأيت خيراًًً حمدت الله وإن رأيت شراً إستغفرت الله لكم.
                إبن كثير - البداية والنهايه - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 296 )
                [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                - وقال رسول الله (ص) ‏: حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت الله لكم‏.


                إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 547 )

                - وقد قال الحافظ أبوبكر البزار : ، حدثنا : يوسف بن موسى ، حدثنا : عبدالمجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد ، عن سفيان ، عن عبدالله بن السائب ، عن زاذان ، عن عبد الله هو إبن مسعود ، عن النبي (ص) قال : إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام قال : قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت الله لكم ، ثم قال البزار : لا نعرف آخره يروى عن عبدالله إلاّ من هذا الوجه.


                حسن بن علي السقاف - إرغام المبتدع الغبي - رقم الصفحة : ( 20 )

                ( هامش ) :

                - ( 30 ) كما جاء في الحديث الصحيح : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم تعرض علي أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله وما رأيت من شر إستغفرت لكم ، وهو من رواية سيدنا عبد الله بن مسعود ، وأوله : أن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام ، ثم قال : وقال رسول الله (ص) : حياتي الحديث.

                - قال : العراقي في طرح التثريب : إسناده جيد أه‍ ، أي صحيح.

                - وقال الهيثمي في مجمع الزوائد : رجال إسناده رجال الصحيح أه‍.

                - وقال السيوطي في الخصائص الكبرى : إسناده صحيح ، وكذا علي القاري والخفاجي ، وقد جمع الحافظ إبن حجر في فتح الباري ( 11 / 385 ) ، بينه وبين حديث إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك ونقل الجمع عن خمسة من الحفاظ ، فأنظره.


                حسن بن علي السقاف - الإغاثة - رقم الصفحة : ( 11 )

                [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                وإني أذكر حديث عرض الأعمال فيما يلي بين يدي أدلة الإستغاثة فأقول : ( فصل ) في تحقيق :

                - حياتي خير لكم ومماتي خير لكم تعرض علي أعمالكم ، روي بالإسناد الصحيح ، عن عبد الله بن مسعود (ر) : أن النبي (ص) قال : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت الله لكم.

                - قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ( 9 / 24 ) رجاله رجال الصحيح اه‍ قلت : وسأفصل ذلك إن شاء الله تعالى بعد قليل أعني صحة إسناده والرد على من يحاول أن يوهم أن الحديث ضعيف ، فأقول : ضعف هذا الحديث بعض من لم يوافق الحديث مشربه بلا حجة ، فلبس بذلك على بعض الطلبة البسطاء ، وذهب هذا المضعف يحتج بأن هذا الحديث يعارض حديثاًًًً ثابتاً في الصحيح وهو : حديث الحوض ، وفيه أن النبي (ص) : يقول يوم القيامة داعياًً أمته إلى الحوض : هلموا ، فتضرب الملائكة بعض من أراد الورود على الحوض ، فيقول النبي (ص) : لماذا تذودوهم ؟ ! فتقول الملائكة : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فيقول (ص) : سحقاً ، سحقاً ، إنتهى الحديث بمعناه.


                محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 64 )

                [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                - الثالث : قد صح أن النبي (ص) قال : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت لكم ، وهو حديث صحيح.


                - وقال : عنه الحافظ العراقى في طرح التثريب ( 3 / 297 ) ، إسناده جيد.

                - وقال الهيثمى ( المجمع 9 / 24 ) ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.

                - وصححه السيوطي في الخصائص ( 2 / 281 ).

                - وكلام العراقى والهيثمي بالنسبة لإسناد البزار فقط ، وإلاّ فالحديث صحيح كما قال : الحافظ السيوطي وغيره وسيأتى الكلام على الحديث بتوسع إن شاء الله تعالى.


                محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 122 )

                5 - حديث : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت لكم.

                - قال الحافظ أبوبكر البزار في مسنده ( كشف الاستار : 1 / 397 ) : حدثنا : يوسف بن موسى ، ثنا : عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد ، عن سفيان ، عن عبد الله بن السائب ، عن زاذان ، عن عبد الله ، عن النبي (ص) قال : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر إستغفرت لكم.

                - قال الحافظ العراقى في ( طرح التثريب ) ( 3 / 297 ) ، إسناده جيد.

                - وقال الهيثمى في ( مجمع الزوائد ) ( 9 / 24 ) ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.

                - وصححه السيوطي في الخصائص ( 2 / 281 ).


                الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 271 )

                - وروى إبن سعد ، وإسماعيل القاضي بسند رجاله ثقات ، عن بكر بن عبد الله المازني مرسلاًً قال : قال رسول الله (ص) حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، فإذا أنا مت كانت وفاتي خير لكم ، تعرض علي أعمالكم ، فإن رأيت خيراًًً حمدت الله وإن رأيت شراً إستغفرت لكم.


                الجهضمي - فضل الصلاة على النبي (ص) - رقم الصفحة : ( 38 و 39 )

                - حدثنا : سليمان بن حرب قال : ، ثنا : حماد بن زيد قال : ، ثنا : غالب القطان ، عن بكر بن عبد الله المزني قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فإذا أنا مت كانت ، وفاتي خيراًًً لكم تعرض علي أعمالكم فإن رأيت خيراًًً حمدت الله وإن رأيت غير ذلك إستغفرت الله لكم.

                - حدثنا : الحجاج بن المنهال قال : ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن كثير أبي الفضل ، عن بكر بن عبد الله أن رسول الله (ص) قال : حياتي خير لكم ووفاتي لكم خير تحدثون فيحدث لكم ، فإذا أنا مت عرضت علي أعمالكم فإن رأيت خيراًًً حمدت الله وإن رأيت شراً إستغفرت الله لكم.


                الحارث بن أبي أسامه - بغية الباحث - رقم الصفحة : ( 288 )

                - حدثنا : الحسن بن فتيبة ، ثنا : جسر بن فرقد ، عن بكر بن عبد الله المزني قال : قال رسول الله (ص) : حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما كإن من حسن حمدت الله عليه وما كإن من سئ إستغفرت الله لكم.


                قال الامام الالباني : (ضعيف)
                ضعيف الجامع - 1- 405



                سؤال : لماذا تنقل عدد كبير من الروايات التي مصدرها نفس الراوي؟

                تتعب نفسك على الفاضي

                التعديل الأخير تم بواسطة الكتيبة الخضراء; الساعة 31-03-2015, 11:14 PM.

                تعليق


                • #38
                  الان وبعدما تبين لنا ان الرسول ص يدري ونحن ايظا ندري


                  وان عبارة ( انك لا تدري ) معناها التعظيم والتهويل والاهمية لما حصل من المنافقين من الصحابة بعد وفاة الرسول ص

                  نسأل ما هو ذلك الامر العظيم الجلل الضخم الذي فعله المنافقين بعد وفاة الرسول ص...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  ولماذا بشر اغلبهم بالنار؟؟؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #39
                    صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
                    {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً }الكهف49

                    في السابق ربما كان صعبا فهم العبارة ((
                    وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً ))

                    لكن الان فهمها ايسر

                    مثال لتقريب المعنى .. ولا اقصد ان الحقيقة كذلك جزما

                    الان يمكن تصوير فيديو لاي عمل .. ثم رؤيته بعد سنوات طويلة

                    {هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الجاثية29

                    تعليق


                    • #40
                      سؤال بالبونط العريض
                      هل كانت اعمال المؤمنين و المنافقين تعرض على رسول الله في حياته ؟
                      ان قلتم نعم كانت اعمال المنافقين تعرض عليه كل باسمه ورسمه ووصفه لتوجب عليكم مخالفة اية صريحة من القران الكريم بان الرسول لم يكن يعرف المنافقين
                      وهذا يوقعكم في تناقض
                      فكيف تعرض عليه اعمال نفاقهم ولا يعرف اسمائهم واوصافهم؟؟

                      عرض الاعمال يكون اشبه بتشغيل فلم من كامرة العرض بعد تسجيله
                      فمثلا حصلت سرقة في محل مجوهرات ولايعرف من هو السارق
                      المحقق الذي يحقق بالسرقة يرى انه كانت هناك كامرات مراقبة فيطلبها لتعرض عليه
                      يانى بتسجيلات الاعمال فتعرض على المحقق فيرى عمل السارق ويعرف ان السارق هو في الحقيقة شرطي حارس مكلف بالحراسة لكنه في الظاهر شرطي ويخفي في داخله انه سارق (مثل المنافق ) يظهر خلاف مايخفي

                      فان كان عرض الاعمال على رسول الله بهذه الطريقة بانه يعرض عليه كل شيء فانذلك يوجب انه كان يعلم المنافقين واسمائهم واعمالهم
                      وعليه فان فهمكم للاية بهذا الشكل فانه معارض ومخالف للقران وماعارض القران وخالفه يضرب به عرض الحائط
                      والحمد لله رب العالمين

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم عادل
                        الاية نفسها هي الدليل لانها مطلقة غير مقيدة
                        لو كانت الاية مطلقة غيرة مقيدة لتوجب ان تعرض الاعمال على كل مؤمن ومؤمنة بنفس القدر التي تعرض على الله وعلى رسوله بدليل ان الاية تذكر المؤمنين ايضا

                        {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                          لو كانت الاية مطلقة غيرة مقيدة لتوجب ان تعرض الاعمال على كل مؤمن ومؤمنة بنفس القدر التي تعرض على الله وعلى رسوله بدليل ان الاية تذكر المؤمنين ايضا

                          {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105
                          المؤمنون وفقا لما ورد في تفسيراتنا هم ائمة اهل البيت ع

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                            الان وبعدما تبين لنا ان الرسول ص يدري ونحن ايظا ندري


                            وان عبارة ( انك لا تدري ) معناها التعظيم والتهويل والاهمية لما حصل من المنافقين من الصحابة بعد وفاة الرسول ص

                            نسأل ما هو ذلك الامر العظيم الجلل الضخم الذي فعله المنافقين بعد وفاة الرسول ص...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                            ولماذا بشر اغلبهم بالنار؟؟؟؟؟؟

                            الجواب


                            {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                              المؤمنون وفقا لما ورد في تفسيراتنا هم ائمة اهل البيت ع
                              كان الاسهل والابلغ ان يقول الله فسيرى الله عملكم ورسوله والائمة
                              لكنه سبحانه قال :
                              {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105


                              والسؤال الذي لا تستطع انت الجواب عليه
                              هو هل كانت اعمال المنافقين في زمن الرسول تعرض عليه فيعرفها ويعرفهم؟

                              تعليق


                              • #45
                                [QUOTE]
                                المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                                كان الاسهل والابلغ ان يقول الله فسيرى الله عملكم ورسوله والائمة
                                لكنه سبحانه قال :
                                {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105
                                يوجد رأيين في تفسير كلمة المؤمنين
                                الاول: قال هم الائمة من اهل البيت

                                الثاني: يقول ان الائمة هم المصداق الاول والاهم لكلمة ( المؤمنين) ويمكن ان تشمل غيرهم من المؤمنين مثل الخضر ع

                                ثم ان الاية قرنت رؤية الله سبحانه مع رؤية الرسول ص والمؤمنين معا ولم تفرق بينهم

                                عندكم انتم افضل المؤمنين ابو بكر وعمر .... فكيف يرون اعمالنا

                                اي كيف يمكن للمؤمنين عموما ان يطلعوا على اعمال العباد



                                والسؤال الذي لا تستطع انت الجواب عليه
                                هو هل كانت اعمال المنافقين في زمن الرسول تعرض عليه فيعرفها ويعرفهم؟
                                اجبتك في هذا الرابط
                                http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=211035

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X