إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

19موافقات عمر ينهى عن الصلاة (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • 19موافقات عمر ينهى عن الصلاة (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى)

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد
    { أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) } [العلق: 9 - 19]

    كان عمر يضرب الناس (الصحابة ) وينهى عن الصلاة ركعتين بعد صلاة العصر وهو يعلم ان النبي كان يصليها. من اجل اطفاء سنة النبي على مايقدر عليه . هذا اللعين يضرب صحابة رسول الله وينهاهم عن الصلاة وقد قال تعالى (
    { أَرَأَيْتَ
    الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى
    (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) } [العلق: 9 - 19]
    صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة
    - حديث : ‏576‏19629
    حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا عبد الواحد ، قال : حدثنا الشيباني ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : " ركعتان لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية : ركعتان قبل صلاة الصبح ، وركعتان بعد العصر " *
    صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة
    باب : ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها - حديث : ‏574‏19631 ,18857 ,18829
    حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا عبد الواحد بن أيمن ، قال : حدثني أبي أنه ، سمع عائشة ، قالت : والذي ذهب به ، ما تركهما حتى لقي الله ، وما لقي الله تعالى حتى ثقل عن الصلاة ، وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا - تعني الركعتين بعد العصر - " وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليهما ، ولا يصليهما في المسجد ، مخافة أن يثقل على أمته ، وكان يحب ما يخفف عنهم " *
    عن أم سلمة قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم دخل بيتي فصلى ركعتين فقلت يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال قدم مال فشغلني عن ركعتين كنت أركعهما بعد الظهر فصليتهما الآن فقلت يا رسول الله أفتقضيهما إذا فاتتا قال لا ـ قلت هو في الصحيح خلا قولها أفنقضيهما إذا فاتتا قال لا ـ رواه أحمد وابن حبان في صحيحه ورجال أحمد رجال الصحيح .
    ــ كنز العمال / ج: 8 ص: 49 و189 :
    عمر ينهي عن سنة النبي (ص) ويضرب الصحابة لعملهم بسنة النبي . يضربهم وهم قائمين يصلون متوجهين الى الله
    ــ مجمع الزوائد / ج: 2 ص: 222 :
    باب الصلاة بعد العصر . عن عروة بن الزبير قال خرج عمر على الناس فضربهم على السجدتين بعد العصر حتى مر بتميم الداري فقال لا أدعهما صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر إن الناس لو كانوا كهيئتك لم أبال . رواه أحمد وهذا لفظه وعروة لم يسمع من عمر وقد رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح في الكبير والأوسط
    عن عروة قال أخبرني تميم الداري أو أخبرت أن تميماً الداري ركع ركعتين بعد نهي عمر بن الخطاب عن الصلاة بعد العصر فأتاه عمر فضربه بالدرة فأشار إليه تميم أن اجلس وهو في صلاته فجلس عمر حتى فرغ تميم من صلاته فقال لعمر لم ضربتني قال لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما قال إني قد صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر إنه ليس بي أنتم أيها الرهط ولكني أخاف أن يأتي بعدي قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي فيها حتماً وصلوا ما بين الظهر والعصر ، وفيه عبدالله بن صالح قال فيه عبدالملك بن شعيب ثقة مأمون ، وضعفه أحمد وغيره
    21811 ـ عن السائب مولى الفارسيين عن زيد بن خالد الجهني أنه رآه عمر بن الخطاب وهو خليفة يركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو ، فلما انصرف قال زيد : اضرب يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبداً إذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما ، فجلس إليه عمر وقال : يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذهما الناس سلماً إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما . ( عب ) .
    . رواه أحمد والطبراني في الكبير وإسناده حسن . وعن أبي موسى أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد العصر . رواه الطبراني في الأوسط والكبير وزاد قال أبودارس رأيت أبابكر بن أبي موسى يصليهما ويقول رأيت أبا موسى يصليهما ويقول إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليهما في بيت عائشة رضي الله عنها ، ورجاله رجال الصحيح غير أبي دارس قال فيه ابن معين لا بأس به.
    - ـ مسند أحمد / ج: 4 ص: 115 :
    ... عن زيد بن خالد أنه رآه عمر ابن الخطاب وهو خليفة ركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبداً بعد أن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما قال فجلس إليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سلماً إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما .
    مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره
    باب إيجاب الصلاة بين كل أذان وإقامة - حديث : ‏1686‏22711
    حدثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل الأحمسي ، قال : ثنا محمد بن فضيل ، عن المختار بن فلفل قال : سألت أنس بن مالك عن الصلاة بعد العصر ، فقال : كان عمر يضرب على الركعتين بعد العصر " وكنا نصلي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب " ، قال : قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما ؟ فقال : قد كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا *

    كل ما يكتبه علي ذو الشوكة هو من افكاره حصرا

  • #2
    [quote=علي ذو الشوكة]
    عن أم سلمة قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم دخل بيتي فصلى ركعتين فقلت يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال قدم مال فشغلني عن ركعتين كنت أركعهما بعد الظهر فصليتهما الآن فقلت يا رسول الله أفتقضيهما إذا فاتتا قال لا ـ قلت هو في الصحيح خلا قولها أفنقضيهما إذا فاتتا قال لا ـ
    هذا الحديث ينفي أن صلاة ركعتين بعد العصر سنة، وروى مالك في الموطأ وأحمد في مسنده والبخاري ومسلم في صحيحيهما والنسائي في السنن وغيرهم عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس
    عمر ينهي عن سنة النبي (ص) ويضرب الصحابة لعملهم بسنة النبي . يضربهم وهم قائمين يصلون متوجهين الى الله
    ــ مجمع الزوائد / ج: 2 ص: 222 :
    باب الصلاة بعد العصر . عن عروة بن الزبير قال خرج عمر على الناس فضربهم على السجدتين بعد العصر حتى مر بتميم الداري فقال لا أدعهما صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر إن الناس لو كانوا كهيئتك لم أبال . رواه أحمد وهذا لفظه وعروة لم يسمع من عمر وقد رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح في الكبير والأوسط
    عن عروة قال أخبرني تميم الداري أو أخبرت أن تميماً الداري ركع ركعتين بعد نهي عمر بن الخطاب عن الصلاة بعد العصر فأتاه عمر فضربه بالدرة فأشار إليه تميم أن اجلس وهو في صلاته فجلس عمر حتى فرغ تميم من صلاته فقال لعمر لم ضربتني قال لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما قال إني قد صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر إنه ليس بي أنتم أيها الرهط ولكني أخاف أن يأتي بعدي قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي فيها حتماً وصلوا ما بين الظهر والعصر ، وفيه عبدالله بن صالح قال فيه عبدالملك بن شعيب ثقة مأمون ، وضعفه أحمد وغيره
    هذه الرواية ضعيفة، عروة لم يسمع عمر، وفي السند عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني المصري
    قال العقيلي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن عبد الله بن صالح، كاتب الليث فقال: كان أول أمره متماسكا ثم فسد بآخرة، وليس هو بشيء، وسمعت أبي مرة أخرى، وذكر عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد، فذمه وكرهه
    وقال الخطيب البغدادي عن علي ابن المديني قال: ضربت على حديث عبد الله بن صالح، وما أروي عنه شيئا.
    وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا يروي عن الأثبات مالا يشبه حديث الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن أقوام مشاهير أئمة
    وقال ابن حبان : سمعت عمر بن محمد يقول سمعت محمد بن عيسى سمعت زياد بن أيوب يقول نهاني أحمد بن حنبل رحمه الله أن أروي حديث عبد الله بن صالح
    وقال النسائي : ليس بثقة .
    وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث .

    21811 ـ عن السائب مولى الفارسيين عن زيد بن خالد الجهني أنه رآه عمر بن الخطاب وهو خليفة يركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو ، فلما انصرف قال زيد : اضرب يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبداً إذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما ، فجلس إليه عمر وقال : يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذهما الناس سلماً إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما
    - ـ مسند أحمد / ج: 4 ص: 115 :
    ... عن زيد بن خالد أنه رآه عمر ابن الخطاب وهو خليفة ركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبداً بعد أن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما قال فجلس إليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سلماً إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما .
    في سند هذه الرواية السائب مولى الفارسيين مجهول
    مستخرج أبي عوانة - باب في الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيره
    باب إيجاب الصلاة بين كل أذان وإقامة - حديث : ‏1686‏22711
    حدثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل الأحمسي ، قال : ثنا محمد بن فضيل ، عن المختار بن فلفل قال : سألت أنس بن مالك عن الصلاة بعد العصر ، فقال : كان عمر يضرب على الركعتين بعد العصر " وكنا نصلي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب " ، قال : قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما ؟ فقال : قد كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا *
    في السند محمد بن فضيل بن غزوان الكوفي
    قال ابن حبان : كان يغلو في التشيع .
    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدثني حسن بن عيسى قال سألت ابن المبارك عن أسباط ومحمد بن فضيل بن غزوان فسكت فلما كان بعد أيام رآني فقال لي يا حسن صاحباك لا أرى أصحابنا يرضونهما.

    تعليق


    • #3
      الأخ علي حفظه الله جاءك بحديث من صحيح البخاري
      وأنت تقول أنها ليست سنة؟؟؟
      فما بال إبن صاهاك جعل صلاة المراوح سنة.......

      على كل
      هي ليست سنة ولكن لا يجوز لك أن تمنع الناس من صلاتها........

      تعليق


      • #4
        هذا شيء ثابت عندهم ،

        أنظر المحلى لآبن حزم وسلسلة الاحاديث الصحيحة للألباني ،

        تعليق


        • #5
          عمر ابقع ابتر . كان من اغبى الصحابه وخاصه في الفقه . لانه كان مبرطشا

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
            الأخ علي حفظه الله جاءك بحديث من صحيح البخاري
            وأنت تقول أنها ليست سنة؟؟؟
            فما بال إبن صاهاك جعل صلاة المراوح سنة.......

            على كل
            هي ليست سنة ولكن لا يجوز لك أن تمنع الناس من صلاتها........
            لما تقرأ تعلم كيف تقرأ ولا تكن كالقطار على السكة لاترى غيرها
            هذا هو حديث البخاري وفيه ان النبي لم يكن يحب للامة ان تصلي هذه الصلاة لذلك كان يصليها فقط بالبيت
            بل هو لم يشرعها لازواجه وهن كن يرينه يصليها

            صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة
            باب : ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها - حديث : ‏574‏19631 ,18857 ,18829
            حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا عبد الواحد بن أيمن ، قال : حدثني أبي أنه ، سمع عائشة ، قالت : والذي ذهب به ، ما تركهما حتى لقي الله ، وما لقي الله تعالى حتى ثقل عن الصلاة ، وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا - تعني الركعتين بعد العصر - " وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليهما ، ولا يصليهما في المسجد ، مخافة أن يثقل على أمته ، وكان يحب ما يخفف عنهم " *
            .

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
            ردود 2
            17 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
            استجابة 1
            12 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            يعمل...
            X