إعـــــــلان

**محب الغدير 2** · 15-04-2015, 06:34 AM

وقد كان الإمام علي عليه السلام يرى المتعة فكيف لا يكون عالماً بما ينقل ؟!

في صحيح كافر :
كان عثمان ينهى عن المتعة وكان علي يأمر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين .
أقول : لا معنى للخوف لو كان لمتعة الحج , بل كان الخوف من الاستمناء .

البخاري المجوسي :
" كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ ، فَقُلْنَا : ألَا نَخْتَصِي ، فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ ، ثُمَّ قَرَأَ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ .

واحتمال كون الخوف هو من المشركين باطل جزماً .
صحيح كافر :
إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحجّ،
ثم آذن في الناس في العاشرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجٌ. فقدم المدينة بشر كثير، كلهم يلتمسون أن يأتمّ برسول الله صلى الله عليه وسلم، ويعمل مثل عمله.

وكما هو معلوم عام الفتح هو في الثامنة .

**سيدونس** · 15-04-2015, 07:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

وقد كان الإمام علي عليه السلام يرى المتعة فكيف لا يكون عالماً بما ينقل ؟!

في صحيح كافر :
كان عثمان ينهى عن المتعة وكان علي يأمر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين .
أقول : لا معنى للخوف لو كان لمتعة الحج , بل كان الخوف من الاستمناء .

البخاري المجوسي :
" كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ ، فَقُلْنَا : ألَا نَخْتَصِي ، فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ ، ثُمَّ قَرَأَ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ .

واحتمال كون الخوف هو من المشركين باطل جزماً .
.

( سورةالبقرة 196 )
وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب *

هذه الاية نزلت على رسول الله
فهل نكذب القران ونصدق اهواء اتباع ياسر الحبيب فالقران في اخر اولوياتهم
الله اصدق قيلا

)

**محب الغدير 2** · 15-04-2015, 07:20 AM

ما دخل الشيخ بوضوعي وأين الاشكال في كلامك ؟؟؟

**سيدونس** · 15-04-2015, 07:27 AM

علي وعثمان اختلفوا في متعة الحج وليس في متعة النساء
وانت اردت صرف اختلافهما الى متعة النساء بحجة ان متعة الحج لاعلاقة لها بالخوف
ونحن سقنا لك الاية التي تبين ان متعة الحج لها العلاقة كل العلاقة بالحصر والخوف والامان
وبالتالي القران ابطل شبهتك وردها عليك

**محب الغدير 2** · 15-04-2015, 07:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

علي وعثمان اختلفوا في متعة الحج وليس في متعة النساء
وانت اردت صرف اختلافهما الى متعة النساء بحجة ان متعة الحج لاعلاقة لها بالخوف
ونحن سقنا لك الاية التي تبين ان متعة الحج لها العلاقة كل العلاقة بالحصر والخوف والامان
وبالتالي القران ابطل شبهتك وردها عليك

ما دخل هذا بكلامي ؟

كان عثمان ينهى عن المتعة وكان علي يأمر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين .

فكيف يتمتعون متعة الحج بخوف مع الرسول والرسول أصلاً لم يحج عندما كان هناك مشركون في مكة ؟

**سيدونس** · 15-04-2015, 07:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

ما دخل هذا بكلامي ؟

كان عثمان ينهى عن المتعة وكان علي يأمر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين .

فكيف يتمتعون متعة الحج بخوف مع الرسول والرسول أصلاً لم يحج عندما كان هناك مشركون في مكة ؟

هل قرأت وراجعت جيدا بل ان تثير شبهتك
ام انها شبهة طرحت عليك فطرحتها نقلا من دون ان تراجعها
لو قرأت جيدا لعرفت ان اختلافهما في متعة الحج

لم تخبرني على من نزلت اية الحج في سورة البقرة 196

**محب الغدير 2** · 15-04-2015, 07:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

هل قرأت وراجعت جيدا بل ان تثير شبهتك
ام انها شبهة طرحت عليك فطرحتها نقلا من دون ان تراجعها
لو قرأت جيدا لعرفت ان اختلافهما في متعة الحج

لم تخبرني على من نزلت اية الحج في سورة البقرة 196

أنت من قال لك أصلاً أنني أنكر متعة الحج ؟

كلامي عن الرواية لا أكثر .
وهناك مصادر أخرى لكون الإمام علي رأى المتعة صرح بعض علمائك بهذا .

**محب الغدير 2** · 15-04-2015, 08:18 AM

يقول إبن حزم :

( وقد ثبت على تحليلها - المتعة - بعد رسول الله (ص) جماعة من السلف (ر) منهم من الصحابة (ر) أسماء بنت أبي بكر الصديق ، وجابر بن عبد الله ، وأبن مسعود ، وأبن عباس ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو إبن حريث ، وأبو سعيد الخدري ، وسلمة ومعبد أبناء أمية بن خلف ، ورواه جابر بن عبد الله ، عن جميع الصحابة مدة رسول الله ، ومدة أبي بكر وعمر إلى آخر خلافة عمر.

وإختلف في إباحتها ، عن إبن الزبير ، وعن علي فيه توقف (1) ، وعن عمر بن الخطاب أنّه إنما إنكرها إذا لم يشهد عليها عدلأن فقط ، وإباحتها بشهادة عدلين ، ومن التابعين طاووس وعطاء وسعيد بن جبير وسائر فقهاء مكة أعزّها الله )
أقول : سبب التوقف هو هذه الرواية في خيبر فبعد أن ناقشنا أنها تدل على الكراهة لا الحرمة يثبت القول الثاني ونكون نفينا التناقض عن أمير المؤمنين عليه السلام في كتب المخالفين .

**محب الغدير 2** · 15-04-2015, 08:31 AM

مصدر آخر لتكحّل به عينك

وأيضاً هذا السند

حدثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : سألته عن هذه الآية : { وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ }
إلى هذا الموضع : { فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ } أمنسوخةٌ هي؟ قال : لا ، قال الحكم : قال علي رضي الله عنه : لولا أن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي.

ومن شيوخ الحكم الإمام زين العابدين عليه السلام يكون على الراجح أخذه منه

**محب الغدير 2** · 15-04-2015, 08:53 AM

وقرينة أخرى أن الخوف المقصود هو من عدم ممارسة متعة النساء ما رواه البيهقي عن أبي ذر رحمه الله قال:
انّما أُحلّت لنا أصحاب رسول الله (ص) متعة النساء ثلاثة أيام، ثمّ نهى عنها رسول الله (ص)
وانّه قال: كانت المتعة لخوفنا ولحربنا .

**سيدونس** · 15-04-2015, 07:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

أنت من قال لك أصلاً أنني أنكر متعة الحج ؟
كلامي عن الرواية لا أكثر .
وهناك مصادر أخرى لكون الإمام علي رأى المتعة صرح بعض علمائك بهذا .

وانا ايضا اتكلم عن الرواية
الرواية تتكلم عن متعة الحج وليس عن متعة النساء

**محب الغدير 2** · 16-04-2015, 03:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

وانا ايضا اتكلم عن الرواية
الرواية تتكلم عن متعة الحج وليس عن متعة النساء

لا دليل على هذا .
أصلاً نفس شارح البخاري عند شرح هذه الرواية شكّ في هل المقصود متعة النساء أم الحج .
لأن بعض مافيها يستحيل أن يكون في متعة الحج .

**محب الغدير 2** · 16-04-2015, 05:08 AM

هنا قد يقع اشكال : عن ماذا النهي في المتعة كان ؟

أن عليًّا رضي الله عنه سمع ابن عباس يليّن في متعة النساء فقال:
مهلاً يا ابن عباس فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية

فالظاهر أنه كان يدعو مثلاً لترك الزوجات الأصليات أو التمتع مع وجود زوجة تغنيه وهذا مكروه وعليه تأكيد في روايات أهل البيت .
ونفس الشي حصل في حياة الرسول صل الله عليه و آله نهاهم عن المتعة نهي كراهة لأن لهم أزواج والمتعة تكره لو عندك ما يغنيك عنها .

**سيدونس** · 16-04-2015, 06:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

هنا قد يقع اشكال : عن ماذا النهي في المتعة كان ؟

فالظاهر أنه كان يدعو مثلاً لترك الزوجات الأصليات أو التمتع مع وجود زوجة تغنيه وهذا مكروه وعليه تأكيد في روايات أهل البيت .
ونفس الشي حصل في حياة الرسول صل الله عليه و آله نهاهم عن المتعة نهي كراهة لأن لهم أزواج والمتعة تكره لو عندك ما يغنيك عنها .

لاتتخيل خيالات ثم تخدع نفسك وتجعلها من الدين
فابن عباس لم يكن يدعو الى ترك الزوجات ولايدعو لذلك الا غبي لانه لاتعارض بين المتعة وبين الزوجات الدائميات
ابن عباس كان يفتي بحلية المتعة للمضطر فنهاه الامام علي وقال له أتائه انت يابن عباس قد نهى رسول الله عن المتة ولحوم الحمر الانسية يوم خيبر
وتحريم لحوم الحمر الاهلية كان تحريما ابديا بدليل انها كانت مطبوخة وفي القدور تغلى على النار فنزل التحريم فقالوا يارسول الله انا طبخناها قبل نزول التحريم افلا نأكلها قال لهم اهريقوها
فلو كانت العلة فقط لانها كانت ظهورهم لهم وخاف ان لايكون لهم ظهر يركبونها لكان سمح لهم باكل ماهو مطبوخ لانها اصلا كانت مذبوحة ولم تعد ظهرا فلماذا حثهم على اهراق القدور ان كانت لحومها حلال فهذا يعد تبذيرا رسول الله منزه عنه

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ليس النهي في خيبر نهي تحريم !

ليس النهي في خيبر نهي تحريم !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين