تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
عجيب كيف تسمون عقيدتكم توحيداً بينما أنتم قمّة الشرك .
-
باختصار مثل قول عين أكبر و مختلفة بالشكل عن عيننا ؟
عجيب كيف تسمون عقيدتكم توحيداً بينما أنتم قمّة الشرك .التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 17-04-2015, 01:11 PM. -
على الاقل نحن لانشرك بالله شركا صريحاالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
الله شيء ليس كمثله شيء
هل هذه عبارة صحيحة عندك ولماذا؟تعليق
-
هل عدم إجابتك اقرار بصحة كلامي ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
لا ليست صحيحة ولا أغيّر ما قاله الله سبحانه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ فألتزم بكلام الله سبحانه .تعليق
-
انت اذن مجسمالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
تقبل ان يكون لله ذات لا تدركها العقول لكن لا تقبل ان يكون له تعالى يد لا تدركها العقول !! ما هذا التناقض ؟تعليق
-
الآية : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
يجب ان نثبت الصفات لله (سمع وبصر) مع نفي التشبيه ، أنا أرى هذه الآية موافقة للعقيدة السلفية : نفي التشبيه مع اثبات الصفات .. ليس كمثله شيء وهو السميع البصيرتعليق
-
تعليق
-
ذات الله ليست مادة يا مجسّم .المشاركة الأصلية بواسطة أكرم خزام
أنت اليد التي تقول بها هي مجرد يد شكلها و حجمها مختلف .
طبعا الله سبحانه سميع بصير لكن لا يسمع بؤذن أو يرى بعين سبحانه لو كان هكذا لكان جسماً وكان مخلوقاً يحتاج لمخلوق آخر (المكان)الآية : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
يجب ان نثبت الصفات لله (سمع وبصر) مع نفي التشبيه ، أنا أرى هذه الآية موافقة للعقيدة السلفية : نفي التشبيه مع اثبات الصفات .. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
بينما الله هو خالق السماوات و الأرض بل خالق الزمان أيضاً .
هل من مناظر في أن القائل بأن لله سبحانه يداً وما أشبه ( جسم ) مشرك ؟؟؟التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 18-04-2015, 05:20 AM.تعليق
-
ايضا يد الله ليست مادة يا مشبهالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
لا اقول ان اليد هي مجرد يد يختلف شكلها وحجمها !! بل هي صفة لا تدركها الابصار لاهي بمادة ولا عضو ولا جسم ولا لحم ولا عظم ..... تماما ما تقول انت عن الذات اقوله انا ايضا على اليد
لا شك انه تعالى يرى بقدرته فنثبت الصفة وننفي التشبيهالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
فانت واقع بالتشبيه
صدقني ما في قائل بالجسم غير علمائك اما علماء اهل السنة لم اجد واحد منهم يثبت صفة "الجسم" لله تعالى بل الاتفاق على عدم نفيه او اثباتهالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
لذلك تجد من يعذر القائل بالجسم هم علماء الشيعة اولا فكيف جعلته انت مشركا ؟تعليق
-
القران اخبرنا ان الله شيء و ليس كمثله شيءالمشاركة الأصلية بواسطة أكرم خزامانت اذن مجسم
تقبل ان يكون لله ذات لا تدركها العقول لكن لا تقبل ان يكون له تعالى يد لا تدركها العقول !! ما هذا التناقض ؟
فكيف تجرأ على القول انها عبارة غير صحيحة
هل دفعك لذلك جهلك بالقرانتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعامًا فهم لها مالكون
كم يد ؟تعليق
-
أشبه ماذا بماذا ... ؟ايضا يد الله ليست مادة يا مشبه
لا اقول ان اليد هي مجرد يد يختلف شكلها وحجمها !! بل هي صفة لا تدركها الابصار لاهي بمادة ولا عضو ولا جسم ولا لحم ولا عظم ..... تماما ما تقول انت عن الذات اقوله انا ايضا على اليد
هذا قول من جيبك حتى ترد على الرافضة أعزهم الله .
أين قلت أن سمع الله و بصره سبحانه كسمعنا و بصرنا لترميني بهذا الاتهام ؟؟؟لا شك انه تعالى يرى بقدرته فنثبت الصفة وننفي التشبيه
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
فانت واقع بالتشبيه
بلغ الاستغباء أعلى مراتبه .صدقني ما في قائل بالجسم غير علمائك اما علماء اهل السنة لم اجد واحد منهم يثبت صفة "الجسم" لله تعالى بل الاتفاق على عدم نفيه او اثباته
لذلك تجد من يعذر القائل بالجسم هم علماء الشيعة اولا فكيف جعلته انت مشركا ؟
علماؤك صريحون في أن لفظ الجسم لا تقال لأن السلف على زعمهم لم يقولوها لكن يعتقدون بمضمونها .
أتحداك أن تحد عالماً واحداً شيعي (وليس صوفي ) يعذر القائل بالجسم الذي قال به سلفك الطالح .تعليق
-
الله لم يقل عن نفسه أنه شيء ليس كمثله شيء فلا أقول هذا عنه وهو لم يقله عن نفسه سبحانه .القران اخبرنا ان الله شيء و ليس كمثله شيء
فكيف تجرأ على القول انها عبارة غير صحيحة
هل دفعك لذلك جهلك بالقرانتعليق
-
اذا وصفت ربك بصفات الاجسام فانت مجسم فعلا وان انكرت التجسيم قولاالمشاركة الأصلية بواسطة أكرم خزام
واذا نزهت ربك عن صفات الاجسام فانت لست مجسم
من صفات الاجسام
الحد
المكان والزمان
الحيز
الحركة
المكونات...فالاجسام تتكون من عدة اشياء تؤدي باجتماعها الى تشكيل الجسم.... فان قلت ان ربك يحتاج العين والوجه واليد فهذا يعني انه يحتاج الى موكونات
الاية (( قل هو الله احد)) تنفي صفة المكونات
الواحد... هو من لا نظير له ولا شبيه
الاحد... هو الذي لا يتكون من مكونات يكمل بعضها بعضا مثل الانسان الذي يحتاج العين واليد والوجه ليتشكل
الذات االهية فوق مستوى عقولنا... وكل ما يخطر في مخيلتنا هي اوهام مخلوقةتعليق
-
أنت شبهت الله بخلقه لأنك لم تقبل ان يكون له يد وذات حقيقية لا تدركها الابصار فوقعت في التشبيه فنفيت الصفاتالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
وماهو هذا المضمون الذي تقول به انت وتنسبه الى سلفي الصالح ؟ لاشك انه تشبيه وجد بعقلك سترمي به جزافا علىهم
فأنا هنا أتكلم عن اللفظ وليس المضمون الذي لا تدري به انت فعلمائك عذروا من قال ان الله جسم لا كالأجسام بغض النظر عن المقصودتعليق
-
جميل ، المنهج عندك سليم لكن هذه الآية لم تمر عليكالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
قل أي شيء أكبر شهادة قل الله
والشيء يساوي الموجود في اللغة
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,141 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق