.
.الروبوت جهاز ميكانيكي حاله حال السيارة او الرافعة او اي جهاز اخر فلماذا تقتنيه انت على شكل انسان لماذا لاتقتنيه بشكل اخر وذلك ممكن وسهل
سؤال : هل يجوز لك اقتنا روبوت شكله امرأة عارية تماما تظهر كل عوراتها
الجواب لايجوز
والتبرير ليس لانها روبوت بل لان النظر الى صورة امرأة عارية لايجوز
فالعنوان الاولي اقتناء الروبوت مباح
لكن العنوان الثانوي صورة امرأة عارية هو المحرم
هل فهمت العلة
.
[quote=المعتمد في التاريخسليمان صنع تماثيل
وعيسى خلق تمثالا كهيئة الطير
ما في مشكلة
لم يعترض احد[/quote] [quote=المعتمد في التاريخواحد قال
ان التمثال هو لشجرة
لا أدري أي مخلوق على وجه الأرض يصنع تمثالا لشجرة ..........
هذه اول مرة اسمع فيها.....

الواحد الذي قال ليس انسانا عاديا عندكم [/quote]
القائل هو امام معصوم لايكذب ولايفتري على الله فلما يقول ان التماثيل كانت لاشجار فانها فعلا تكون لاشجار ان كنت تصدق المعصوم

21 - عنه ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن أبي العباس ، عن أبي عبد الله ( ع ) في قوله تعالى " يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل " فقال : والله ما هي تماثيل الرجال والنساء ولكن الشجر وشبهه
ونسألك انت كيف عرفت ان التماثيل كانت لبشر ولم تكن لاشجار مزخرفة؟؟
هل هو رجما بالغيب منك

[quote=المعتمد في التاريخجوابا على قولك اني تجاهلت الكم الهائل من الأحادلي التي تنهى عن الصلاة في مكان فيه تماثيل فأقول:
قليل الدين والعقل هو من يصلي في مكان فيه تمثال ويضن ان هذا التمثال سيؤثر على صلاته
بل مغبون من يظن ان وجود تمثال في مكان ما سيؤثر على نفسية أو صلاة الرجل
وأن حديث اي تأثير فعليك البحث لتقوية دينك
[/quote]

الاحاديث واضحة ليس فيها شرط اعتقاد المصلي بان للتماثيل تاثيرا بل التحريم لها كوجود لا كتاثير
فالسائل واضح من سؤاله انهيعرف ان صناعة التماثيل محرم لذلك هو يسأل عن الصلاة بوجودها ولا يسال عن صناعتها
حتى ان الامام افتى له انه كان ولابد من وجودها فانه يغطيها بقماش ويصليمما يدل على شدة حرمة وجودها اصلا

نصيحة اخ معتمد / هل تعلم ان ماتفعله هو قمة الضلال واتباع الهوى نسال الله ان يهديك
حيث ان صناعة التماثيل لايوجد ان نص شرعي او ديني او حديث يحبذ صناعتها وبالمقابل عشرات الاحاديث تحرمها
لكننا نجدك تدافع وبشدة على الدفاع على صناعتها بالغم من علمك باحاديث تحريمها

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

اخي الفاضل انا اعتقد واؤمن ان المشكلة ليست في التمثال بل المشكلة في عقول الناس.....
يجب تثقيف الناس وتعليمهم وهدايتهم
لأن مشكلة وجود التمثال هو مسألة ثانوية مقارنة بفهم الناس وإيمان الناس.........

فلا يظنن شخص أني أؤمن أو أؤيد بناء هذه التماثيل ووضوعها في المساجد او الحسينيات.............

أ:كرر وأقول المشكلة هي في تثقيف الناس.........

سيد ونس
يقول من أين علمت انها ليست تماثيل لرجل
أقول عندما تذكر التماثيل في كتاب الله يقصد بها ما يشبه بالبشر...

بالنسبة لحرمة صناعة التماثيل فأنا لا أؤمن بذلك ولكن مرجعي يحرم صناعة تمثال كامل فلا أصنعه.....
ولكن يمكن شراؤه.......

الدفاع عن صناعة التماثيل هو لأن سليمان فعلها وعيسى فعلها سلام الله عليهما.........
وتحطيم الأصنام في مكة والمدينة لأنه كان لها قدسيه عند أولائك القوم وكانوا يعبدونها..........

نسيت أن أذكر سبب كلامي عن تثقيف الناس
أي مخلوق مسلم يقرأ القرآن الكريم يقول ويجزم أن النبي صلى الله عليه واله سلم عندما كان يخاطب كفار ومشركي قريش كان يستخدم معهم العقل والمنطق كان يحاورهم ويقول أن هذه الأصنام لا تنفع ولا تضر ولا يملكون شيئا وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه ووووو
يعني كان يلقي عليهم الحجة ليرجعوا إلى أنفسهم ويناقشوها........
حتى إبراهيم سلام الله عليه لم ييعطب الإصنام إلا ليلقي عليهم الحجة......
عندما تثقف الناس
فلست بحاجة إلى أن تدمر هذا وتكسر ذاك الناس أنفسها لن تقترب من هكذا أشياء.
وهذا هو تركيز القرآن على العقل والمنطق.......
وهذا هو دأب الأنبياء سلام الله عليهم
منطقهم المنطق والعقل والحجة.....ز
أما التكفير والشرك فهذا كلام من لا عقل له.