إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا يجوز لليهود فقط صوم الشكر في عاشوارء ولا يجوز للمؤمنين صوم الشكر لنعمة الولاية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لماذا يجوز لليهود فقط صوم الشكر في عاشوارء ولا يجوز للمؤمنين صوم الشكر لنعمة الولاية

    هذا هو السؤال ،

    فاليهود صاموا عاشوراء شكرا لله على نجاة موسى من فرعون ،

    وفعلها ( بزعمكم ) النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،

    وما زلتم تفعلونه الى الآن تأسيا باليهود حيث ان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد تأسا بهم ،

    ولكن هل صوم الشكر يجوز في غير عاشوراء اليهود عندكم ؟؟؟

    هل يجوز صوم مولد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) شكرا لله على نعمة ولادة نبي الاسلام ؟؟؟

    وهل يجوز صوم اي يوم فيه نعمة من الله سبحانه لعبده ،

    او هو خاص بعاشوراء اليهود ؟؟؟؟!!!!

  • #2
    هل صومه محرم عندكم؟
    وهل هو واجب وفرض عندنا ؟

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم

      الكلام الذي ذكره الأخ الجابي جميل ومنطقي جدا وإلتفاتة ممتازة من قبله.....
      اليهود صاموا عاشوراء شكرا لناجتهم من موسى...... (ولا دليل على أنه أمر ألهي).
      .
      .
      فهل الصوم في يوم مولد النبي صلى الله عليه واله وسلم شكرا لله على إرساله لنا كي يخرجنا من الظلمات إلى النور رحمة بنا يجوز أو لا يجوز؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
        هذا هو السؤال ،

        فاليهود صاموا عاشوراء شكرا لله على نجاة موسى من فرعون ،

        وفعلها ( بزعمكم ) النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،

        وما زلتم تفعلونه الى الآن تأسيا باليهود حيث ان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد تأسا بهم ،

        ولكن هل صوم الشكر يجوز في غير عاشوراء اليهود عندكم ؟؟؟

        هل يجوز صوم مولد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) شكرا لله على نعمة ولادة نبي الاسلام ؟؟؟

        وهل يجوز صوم اي يوم فيه نعمة من الله سبحانه لعبده ،

        او هو خاص بعاشوراء اليهود ؟؟؟؟!!!!
        اولا ما تفعله انت هنا هو قياس صوم يوم الولاية (كما تسميه) تقيسه على صيام عاشوراء شكرا وهذ القياس باطل عندكم وعندنا
        ثانيا صوم اليهود ليوم نجاة موسى ونجاتهم من الغرق ان كان بتشريع من موسى فنقول ان شرع الامم والانبياء قبلنا لايعد شرع لنا مالم يرد في شرعنا تاكيد عليه
        ثالثا ان كان صوم اليهود في يوم نجاتهم بدعة ابتدعوها وسنة سنوها من انفسهم فنحن في شرعنا منهيين عن ركوب سنن اليهود والنصارى

        تعليق


        • #5

          هل صومه محرم عندكم؟


          الصوم في نفسه مستحب ولكن ما هي غايته ؟؟

          فان كان شكرا لله على عمل حسن فهو مستحب ،

          وان كان شكرا لله على قتل ابن بنت نبيه فهو محرم ،

          وحيث انه يصادف هذه المصيبة فصومه مكروه لأنه لا يصام إلا شكرا لله ،

          ولكن على ماذا وانت في هذا اليوم العظيم ؟؟؟؟

          وهل هو واجب وفرض عندنا ؟


          أنتم أعلم بما عندكم ؟؟!!

          اولا ما تفعله انت هنا هو قياس صوم يوم الولاية (كما تسميه)
          تقيسه على صيام عاشوراء شكرا وهذ القياس باطل عندكم وعندنا


          الاخ سيد ونس ،

          قلنا لك سابقا بان تقرأوا قبل ان تتحاوروا ،

          القياس هنا ( منصوص العلة ) ،

          وهو متفق على عمله عند الجميع ،

          حيث ذكروا انهم يصومونه ( شكرا لله ) ،

          فهو منصوص العلة ،


          ثانيا صوم اليهود ليوم نجاة موسى ونجاتهم من الغرق ان كان بتشريع من
          موسى فنقول ان شرع الامم والانبياء قبلنا لايعد شرع لنا مالم يرد في شرعنا تاكيد
          عليه
          ثالثا ان كان صوم اليهود في يوم نجاتهم بدعة ابتدعوها وسنة سنوها من انفسهم
          فنحن في شرعنا منهيين عن ركوب سنن اليهود والنصارى


          وأما هذا الكلام فهو يرد عليكم لا علينا عزيزي المحاور ،

          شكرا ،

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
            ا
            ثالثا ان كان صوم اليهود في يوم نجاتهم بدعة ابتدعوها وسنة سنوها من انفسهم فنحن في شرعنا منهيين عن ركوب سنن اليهود والنصارى

            لا دليل على أنه تشريع من الله عز وجل
            وقول النبي صلى الله عليه واله وسلم نحن اولى أو احق بصومه منهم ينقض قولك.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
              لا دليل على أنه تشريع من الله عز وجل
              وقول النبي صلى الله عليه واله وسلم نحن اولى أو احق بصومه منهم ينقض قولك.
              لا تتسرع بالرد والكلام وفكر قبل ان ترد
              انا وانت مختلفين في صومهم هل هو بدعة ابتدعوها ام هو بتشريع من الله
              انا اقول هو تشريع من الله بدليل ان الرسول اقره والرسول حاشاه ان يقر اليهود على بدعهم
              اما انت فتقول انه بدعة ابتدعوها وبالتالي انت تتهم الرسول صراحة انه يعمل ببدع اليهود وهذا قول لايقرك عليه مسلم او عاقل
              فانتبه لكلامك واعقله قبل ان تتكلم به

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الجابى


                الصوم في نفسه مستحب ولكن ما هي غايته ؟؟

                فان كان شكرا لله على عمل حسن فهو مستحب ،

                وان كان شكرا لله على قتل ابن بنت نبيه فهو محرم ،

                وحيث انه يصادف هذه المصيبة فصومه مكروه لأنه لا يصام إلا شكرا لله ،

                ولكن على ماذا وانت في هذا اليوم العظيم ؟؟؟؟



                أنتم أعلم بما عندكم ؟؟!!



                الاخ سيد ونس ،

                قلنا لك سابقا بان تقرأوا قبل ان تتحاوروا ،

                القياس هنا ( منصوص العلة ) ،

                وهو متفق على عمله عند الجميع ،

                حيث ذكروا انهم يصومونه ( شكرا لله ) ،

                فهو منصوص العلة ،




                وأما هذا الكلام فهو يرد عليكم لا علينا عزيزي المحاور ،

                شكرا ،
                اول مرة اعرف انكم تعملون بالقياس
                الستم تقولون ان القياس دين الشيطان وان اول من قاس هو ابليس

                ثانيا صوم عاشوراء فيه نص وصوم الغدير لانص فيه انما هو استحسان منكم وانت هنا تضيف للاستحسان القياس وكلاهما لايجوز في دينكم
                ثانيا اين العلة واين منصوصيتها في صيام يوم الغدير
                ثالثا يوم الغدير هو يوم اوقف الرسول الناس لما بلغه شتمهم للامام علي والانتقاص منه فقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه وبالتالي الرسول عاش ذلك اليوم وعاش بعده شهورا عديدة فلماذا لم يأمرنا بصومه اتراه نيي ام قصر في التبليغ

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                  لا تتسرع بالرد والكلام وفكر قبل ان ترد
                  انا وانت مختلفين في صومهم هل هو بدعة ابتدعوها ام هو بتشريع من الله
                  انا اقول هو تشريع من الله بدليل ان الرسول اقره والرسول حاشاه ان يقر اليهود على بدعهم
                  اما انت فتقول انه بدعة ابتدعوها وبالتالي انت تتهم الرسول صراحة انه يعمل ببدع اليهود وهذا قول لايقرك عليه مسلم او عاقل
                  فانتبه لكلامك واعقله قبل ان تتكلم به

                  سبحان الله

                  أولا: انا لا أؤمن بأن النبي صلى الله عليه واله وسلم صام يوم عاشوراء
                  لأن النبي صلى الله عليه واله وسلم لو صام يوم عاشوراء لكان عاشوراء اليهود وليس عاشوراء محرم.....

                  ثانيا: قول النبي صلى الله عليه واله وسلم نحن اولى بصيام يدل على ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يتعلم من اليهود والمفروض أنه علمه شديد القوى

                  ثالثا: الاحاديث عن عائشة تقول أن صيام عاشوراء كان في الجاهلية

                  رابعا: لست من قال ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يعمل ببدع اليهود بل أنتم من قال هذا الشيئ.
                  والمفروض انها امة قد خلت ولا نسأل عما يفعلون
                  ثم ما دخل المسلمين بإنتصار موسى على فرعون وما دخلنا بإحتفالات اليهود.....

                  اعود وأكرر ما دخل صيام عاشوراء اليهود بعاشوراء محرم.....

                  احسب زمن هجرة النبي صلى الله عليه واله وسلم ووصوله إلى المدينة المنورة لتعلم ما نقول

                  خامسا وهو المهم: بعض الأحاديث تقول أنه لو بقي إلى محرم القادم فسيصوم تاسوعاء وعاشوراء لكنه توفي........

                  يعني كل احاديث عاشوراء متضاربة كالتالي
                  1- انها من الجاهليه
                  2- انها من اليهود
                  3- لم يصمها النبي صلى الله عليه واله وسلم
                  4- عاشورءا اليهود هو غير عاشورءا المسلمين
                  المسلمون لا يعلمون بالأشهر العبرية بل بالأشهر العربيه.

                  تعليق


                  • #10
                    بعيدا عن الدين واتحدى ايا كان ان يثبت علميا عكس ما سأقوله حتى يغلق هذا الباب الى الابد والسلام على من اتبع الهدى
                    ذلك اليوم يوم ان رأي سيد الخلق اللهم صل عليه وعلى اله وسلم صوم اليهود شكرا لنجاة موسى عليه السلام و قومه, على حد زعم مذهب اهل سنة معاوية وجماعته ,, بالحسابات الفلكية تبين انه التاريخ حسب التقويم العبري وافق تلك السنة الثامن من ربيع الاول وليس العاشر من عاشوراء و لم يكن من سنته صلى الله عليه وعلى اله وانما جاء الاحتفال به فقط ضدا بالشيعة باظهار الفرح عمدا يوم حزن فيه رسول الله, اذن يا جماعة سنة معاوية ان المنطق والاسانيد لم تفلح معكم فالعلم يقف ضدكم , لكن عفوا انتم تكرهون العلم والمنطق والعقل وتتبعون الخرافات فجزاكم الله تخلفا و جهلا على مدى 14 قرنا بسبب سوء افعالكم ونياتكم وجعل امم العالم كلها تكرهكم وتضحك من غبائكم
                    ثم لنتبع المنطق الذي تيسرون عليه, لم تتلهفون على اظهار انفسكم انكم اولى بموسى من قومه حسب نسبكم ذلك لرسول الله وتنتفضون حين يحتفل البعض بالكريسماس, اليس المسلمون اولى بالمسيح من النصارى؟ اه عذرا , فحين يتعلق الامر بالفرح يوم مقتل سيد الشهداء على يد اهل سنة معاوية ويزيد لعنة الله عليهما وعلى من يواليهما ويجد لهما الاعذار ممن يدعي الاسلام, فالموضوع الولاية لموسى وحين يتعلق الامر بغير ذلك فهو التشبه بالغرب والنصارى الضالين
                    لكن لم النقاش معكم اصلا؟ اجدادكم بعهد يزيد وصفوه بانه خير من رسول الله نفسه وعهده قريب , فما ننتظر من احفادهم وقد مرت 14 قرنا,؟

                    تعليق


                    • #11
                      عندك دليل تستند إليه في صيام الشكر لكل نعم الله!
                      وهل لك أن تحصي نعم الله لتصوم شكرا على كل نعمه في يوم محدد
                      النبي عليه الصلاة والسلام لم يقم بهذا ولم يأمرنا به
                      واساسا ماتستند اليه ؛
                      عندنا :سنة تأسيا بالرسول عليه الصلاة والسلام .
                      وعندكم :وردت في فضل صيامه روايات وهو مباح وغير محرم .

                      فــ ماذا تريد بالضبط ؟
                      هل تريد ان تزيد في الدين شيئا ينقصه؟

                      تعليق


                      • #12

                        اول مرة اعرف انكم تعملون بالقياس
                        الستم تقولون
                        ان القياس دين الشيطان وان اول من قاس هو ابليس





                        هذا من عظيم جهلك عزيزي المحاور ،

                        راجع الاقيسة الصحيحة و غيرها عند المسلمين وبعدها تكلم عن القياس ،

                        هنا قياس منصوص العلة ،

                        لأن العلة منصوصة وبذلك يعلم سبب الحكم ،



                        ثانيا صوم عاشوراء فيه نص وصوم الغدير لانص فيه
                        انما هو استحسان منكم وانت هنا تضيف للاستحسان القياس وكلاهما لايجوز في
                        دينكم
                        ثانيا اين العلة واين منصوصيتها في صيام يوم الغدير
                        ثالثا يوم الغدير
                        هو يوم اوقف الرسول الناس لما بلغه شتمهم للامام علي والانتقاص منه فقال من كنت
                        مولاه فهذا علي مولاه وبالتالي الرسول عاش ذلك اليوم وعاش بعده شهورا عديدة فلماذا
                        لم يأمرنا بصومه اتراه نيي ام قصر في التبليغ


                        لا تشرق ولا تغرب ،

                        هل الصوم شكرا لله هو من البدع ؟؟؟؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)
                          عندك دليل تستند إليه في صيام الشكر لكل نعم الله!
                          وهل لك أن تحصي نعم الله لتصوم شكرا على كل نعمه في يوم محدد
                          النبي عليه الصلاة والسلام لم يقم بهذا ولم يأمرنا به
                          واساسا ماتستند اليه ؛
                          عندنا :سنة تأسيا بالرسول عليه الصلاة والسلام .
                          وعندكم :وردت في فضل صيامه روايات وهو مباح وغير محرم .
                          فــ ماذا تريد بالضبط ؟
                          هل تريد ان تزيد في الدين شيئا ينقصه؟
                          أصلا من نصبكم وحقدكم على اهل البيت سلام الله عليهم اجمعين يقول علماؤكم ان يكفي أن تصلي على محمد وال محمد مرة واحدة في حياتي والباقي غير واجب.........

                          أما قولك هل عندنا دليل على وجوب الصيام شكرا لكل نعم
                          نحن يكفينا وجود حديث صيام شكر على نعمه واحد ليجزي صيام الشكر على اي نعمة نريدها.
                          يعني بالأصل لا يوجد تحريم......
                          والذي بحاجة إلى حديث هو التحريم لا الشيئ المباح.
                          تقول عندكم سنة ثابته
                          ونحن ذكرنا لكم التالي:
                          أن صيام عاشوراء كما ذكرت عائشة انه من الجاهلية
                          ان النبي صلى الله عليه واله وسلم شاهد اليهود يصوموه فصامه (ولعمري ما دخلنا باليهود أليس تدعون تلك أمة قد خلت).
                          النبي صلى الله عليه واله وسلم دخل المدينة في بعد محرم الحرام. فوجد اليهود تصومه....
                          فلماذا جعلتم والصقتم عاشوراء اليهود بعاشوراء محرم
                          ثم إن الأحاديث تقول أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يصمه وأراد أن يصمه في السنة القادمة فمات.....
                          والحديث في صيام اليهود متضارب
                          مرة يصومونه لفلق البحر ونجاة اليهود ومرة للنصر ومرة للغبلة على فرعون ومرة لقدومهم فلسطين ومرة ومرة ومرة ومرة....(يعني هم أنفسهم لا يعرفون السبب بالضبط من الأحاديث).......
                          .
                          .
                          وكما ذكرت الاخت المغربيه المستبصره وأنا ازيد أن إبن كثير ذكر ان الأمويين اتخذوا يوم عاشوراء عيد واوردوا في ذلك احاديث.........
                          فعليك أنت أن تثبت انت سبب صيام اليهود وان اليوم الذي صامته اليهود هو العاشر من محرم الحرام..
                          .
                          .
                          .
                          اما صيام الشيعة يوم عاشوراء فهم لا يصومونه بل يمتنعون عن الطعام والشراب إلى ما بعد الزوال وهو وقت استشهاد الإمام الحسين سلام الله عليه تأسيا بما حدث لعائلته التي حرمها أل ابي سفيان الماء.........

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة مغربية مستبصرة
                            بعيدا عن الدين واتحدى ايا كان ان يثبت علميا عكس ما سأقوله حتى يغلق هذا الباب الى الابد والسلام على من اتبع الهدى
                            ذلك اليوم يوم ان رأي سيد الخلق اللهم صل عليه وعلى اله وسلم صوم اليهود شكرا لنجاة موسى عليه السلام و قومه, على حد زعم مذهب اهل سنة معاوية وجماعته ,, بالحسابات الفلكية تبين انه التاريخ حسب التقويم العبري وافق تلك السنة الثامن من ربيع الاول وليس العاشر من عاشوراء و لم يكن من سنته صلى الله عليه وعلى اله وانما جاء الاحتفال به فقط ضدا بالشيعة باظهار الفرح عمدا يوم حزن فيه رسول الله, اذن يا جماعة سنة معاوية ان المنطق والاسانيد لم تفلح معكم فالعلم يقف ضدكم , لكن عفوا انتم تكرهون العلم والمنطق والعقل وتتبعون الخرافات فجزاكم الله تخلفا و جهلا على مدى 14 قرنا بسبب سوء افعالكم ونياتكم وجعل امم العالم كلها تكرهكم وتضحك من غبائكم
                            ثم لنتبع المنطق الذي تيسرون عليه, لم تتلهفون على اظهار انفسكم انكم اولى بموسى من قومه حسب نسبكم ذلك لرسول الله وتنتفضون حين يحتفل البعض بالكريسماس, اليس المسلمون اولى بالمسيح من النصارى؟ اه عذرا , فحين يتعلق الامر بالفرح يوم مقتل سيد الشهداء على يد اهل سنة معاوية ويزيد لعنة الله عليهما وعلى من يواليهما ويجد لهما الاعذار ممن يدعي الاسلام, فالموضوع الولاية لموسى وحين يتعلق الامر بغير ذلك فهو التشبه بالغرب والنصارى الضالين
                            لكن لم النقاش معكم اصلا؟ اجدادكم بعهد يزيد وصفوه بانه خير من رسول الله نفسه وعهده قريب , فما ننتظر من احفادهم وقد مرت 14 قرنا,؟
                            هذه من اكاذيب بعض الكتاب المتفقيهين يضحكون بها علىعقول العوام لانه لايمكن ابدا باي وسيلة حساب يوم في التقويم هجري ومايوافقه في التقويم اليهودي ابدا
                            واتحداك ان تعطينا قاعدة لحساب ذلك وان تبيني لنا كيف حسبت ذلك

                            تعليق


                            • #15

                              السؤال ما زال قائما ،

                              فمن له من أسود اهل السمنة والمجاعة ،

                              هل يجوز الصوم ليوم مولد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) شكرا لله على نعمة مولده ؟؟؟

                              هل يجوز او لا يجوز ؟؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X