تويت
فمن أين لهم
أن يتشدقوا بتلقيبه
بهذا اللقب المصنوع
بعد هذا !!!!!!!!!!!!!!
أن يتشدقوا بتلقيبه
بهذا اللقب المصنوع
بعد هذا !!!!!!!!!!!!!!
-
-
وين العواوي ؟تعليق
-
وين العواوي ؟تعليق
-
أخي وحيد اعلم أن عمرا المنافق ابن صهاك قد فرق بين الحق والباطل فأحل الباطل و اعجبه و كره الحق و خالفه:::
والله هو الذي فرق بين الإمام علي عليه السلام بأحقية خلافته و ساعد و اخترع خلافة ابن قحافة بباطله؟؟؟
فهو مفرق لا فاروق..................
اللهم العن ابن صهاك و ابن قحافة وابن عفان و بني امية و أتباعهم إلى يوم الدين.......................تعليق
-
معك حق يا أختي
فما اصطك حجر بحجر
إلا ومن ورائهما عمر !!!
اللهم العن الأول والثاني
والثالث والرابع .
اللهم العن يزيد خامساً
والعن عبيد الله ابن زياد
وعمر ابن سعد وشمراً
وآل زياد وآل مروان وبني
أميّة قاطبة .
اللهم العنهم جميعاً ....تعليق
-
ما شاء الله ..
انتوا محترفين قص ولصق ...
وخاصة العلوي ..تعليق
-
أليس الحق فيما قلنا
فلماذا ترتبك أو تحتار ؟؟!!
دعك من هذا وناقش بالطريقة
المناسبة
أكرر
المناسبةتعليق
-
عمر الفاروق ....... هذه تسمية من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. لأنه يفرق بين الحق والباطل ..
وما كان يذكره العلماء من هذا .. كله في الكتب السير والاخبار ... وأغلب العلماء يرجحون القول الاول .. حتى الطبري .. نقل القولين .. ورجح الاولتعليق
-
ابو الزبير
عمر الفاروق ....... هذه تسمية من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..
لأنه يفرق بين الحق والباطل.
ممكن تعطينا الدليل أن النبي صلى الله عليه وآله سماه بهذا
أنا أتحداك !!!!!
!!!!!!!!!!!!!!تعليق
-
زبير المشكلة ليست في القص واللصق ... المشكلة في الحقائق عن هذا الخليفة العظيم جدا جدا جدا ... الفاروققققق.
لا بأس أن تكذب على رسول الله يا زبير فعمرك الفاروق من أول الكذابين على رسول الله وأنت ما أنت إلا تابع فقط.
تسمية رسول الله ,,,, ما شاء الله عليك.
وحيد لا تنتظر رد من زبير , كل أدلته أبو هريره و ابن عمر وهو أيضا فاروق بالوراثة.تعليق
-
ابو الزبير
أين الرجال ؟!!تعليق
-
كيف تتكلم عن سيدنا ابا بكر وعمر وعثمان بانهم لا يساون نفلة بل انت والله الذي لا يساوي غبار اقدام هؤلاء الصحابة الكرام يا خي تادب مع هؤلاء الرجال لا يعني انه لايوجد اسلام الاعند اهل البيت المسلمون كثيرون مبدا واحد وهي عبادةى الله عز وجل وطاعته ومحبة ال البيت الكرام فتادب مع هؤلاء العمالقةالمشاركة الأصلية بواسطة شيعتي جناتتعليق
-
انت والله لا تعرف الامايمليه عليك مرجعك الضال تريدوت ان تحرفوا وتغيرو كما فعل اليهود والنصارى هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا تغيير فيه ولا تبديل وايضا عليك ان تحترم هؤلاء الرجال والسادة الاخيارالمشاركة الأصلية بواسطة ابوالزبيرالاثريتعليق
-
ولكن عمر ما يعرف يفرق بين الحق والباطل كيف يعرف وهو جاهل بحكم بسيط وهو
الكلالة وأحكام كثير ة فعندما يحكم فيها بجهل إنما يحكم بالباطل
وخير شاهد على ذلك أنه أمر بالمجنونة التى زنت بالرجم ولكن الإمام على عليه السلام ردها وقال له : رفع القلم عن ثلاث وذكر وعن المجنون حتى يفيق
فهل حكمه على المجنونة التى زنت حق أم باطل
وغيرها من الأمور منها الكثير : وقد أضطرب في هذه المسألة(مسألة الجد) أيام خلافته حتى قضى فيها فيما قيل عنه بسبعين حكما قال عبيدة السلماني : لقد حفظت لعمر بن الخطاب في الجد مائة قضية مختلفة ( أخرجه ابن أبي شيبة والبيهقي في سننه وابن سعد في طبقاته وكنز العمال ج 6 ) وعن عمر قال : أني قضيت في الجد قضيات لم آل فيها عن الحق ( أخرجه البيهقي في شعب الإيمان وكنز العمال ) ، ورجع أخيرا إلى زيد بن ثابت الأنصاري . فهل كانت قضاياه على حق حتى يرجع إلى زيد بن ثابت
أخرج يزيد بن هارون في كتاب الفرائض، عن هشام بن حسان، عن محمّد بن سيرين، عن عبيدة بن عمرو، قال: (أني حفظت عن عمر في الجدّ مائة قضيّة كلّها ينقض بعضها بعضاً).فأى من هذه القضايا فيهاعمر بن الخطاب على حق فالحق واحد لا يمكن أن يكون ثلاثة أو أربعة وكما يقال يا أبيض يا أسودتعليق
تعليق