إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الناصبي الكذاب المبغض لأهل البيت (ع)....ثقة عندهم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الناصبي الكذاب المبغض لأهل البيت (ع)....ثقة عندهم

    {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ }النحل105


    {وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ }العنكبوت3


    {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }الزمر3

    ....................................


    علي ذمة الألباني كل ناصبي من شيعة عائشة وقيس بن أبي حازم الثقة الضابط عند أهل السنة كان يحمل علي علي ع فهو إذا من شيعة عائشة




  • #2
    اهل السنة الاموية يضعفون الراوي لمجرد افراطه بحب اهل البيت بينما يوثقون من يسبه ويلعنه ويبغضه….

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
      علي ذمة الألباني كل ناصبي من شيعة عائشة وقيس بن أبي حازم الثقة الضابط عند أهل السنة كان يحمل علي علي ع فهو إذا من شيعة عائشة

      قيس بن أبي حازم ليس ناصبي والله أعلم، ذكر ذلك المزي في تهذيب الكمال عن يعقوب بن شيبة السدوسي بصيغة التمريض قال : وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : وقيس من قدماء التابعين.......الى ان قال : ومنهم من لم يحمل عليه فى شىء من الحديث وحمل عليه فى مذهبه، وقالوا : كان يحمل على علي رحمة الله عليه وعلى جميع الصحابة
      والمشهور عنه أنه كان يقدم عثمان

      وأيضا ذكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 464/14 أنه حضر حرب الخوارج بالنهروان مع علي بن أبي طالب
      وقال أيضا ابن الأثير
      الجزري في جامع الأصول 797/12 : شهد النهروان مع علي بن أبي طالب

      وأيضا جاء في كتبكم أن قيس بن أبي حازم روى فضائل لعلي وأهل البيت
      في بحار الأنوار 23/ 336 : قب : قيس بن أبي حازم عن أم سلمة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله في قوله : « اولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين » أنا « والصديقين » علي « والصالحين » حمزة « وحسن اولئك رفيقا » الائمة الاثنى عشر بعدي.
      وفي بحار الأنوار 38/ 271 : ومن ذلك ما رواه قثم بن العباس بن عبد المطلب من طريق قيس بن أبي حازم عن أبي إسحاق قال : دخلت على قثم بن العباس فسألته عن علي عليه السلام فقال كان أولنا برسول الله
      صلى الله عليه وآله لحوقا وأشدنا به لصوقا.

      وفي بحار الأنوار39/ 206 :
      خصائص النطنزي قيس بن أبي حازم عن ابن مسعود قال رسول الله
      صلى الله عليه وآله: علي بن أبي طالب حلقة معلقة بباب الجنة من تعلق بها دخل الجنة.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
        اهل السنة الاموية يضعفون الراوي لمجرد افراطه بحب اهل البيت بينما يوثقون من يسبه ويلعنه ويبغضه….

        لم يضعفوا الحارث بن عبد الله الأعور لأجل افراطه بحب اهل البيت بل لأنه كذاب ولأنه كان غاليا في التشيع، وإلا فقد وثقوا بعض الشيعة الصادقين مثال ذلك :
        سلمة بن كهيل الكوفي
        قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : سلمة بن كهيل متقن للحديث
        وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
        وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث .
        وقال أبو زرعة : ثقة مأمون ذكى .
        وقال أبو حاتم : ثقة متقن .
        وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت على تشيعه .
        و قال الآجري : قلت لأبي داود : أيما أحب إليك حبيب بن أبى ثابت أو سلمة ؟
        فقال : سلمة . قال أبو داود : كان سلمة يتشيع .

        عمار بن معاوية الدهني
        قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، و إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ،
        و أبو حاتم ، و النسائى : ثقة .

        علي بن الجعد البغدادي
        قال محمد بن حماد : سألت يحيى بن معين عن علي بن الجعد ، فقال : ثقة صدوق
        و قال أبو حاتم : كان متقنا صدوقا
        و قال الدارقطني : ثقة مأمون .
        و قال ابن قانع : ثقة ثبت .

        تعليق


        • #5
          افقه الناس
          افرض الناس
          احسب الناس
          تعلم عن علي
          ومع هذا كذاب وضعيف ووووووووو

          تعليق


          • #6
            ثقاتهم نواصب 😐 منافقين في نار جهنم
            حريز بن عثمان الناصبي ثقة من رجال البخاري
            يسب ويشتم علي عليه السلام ويبغضه
            النبي () قال بأسانيد صحيحة
            يا علي
            لا يحبك إلا مؤمن
            و لا يبغضك إلا منافق |
            و المنافقين في كتاب الله ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ) سورة النساء / ١٤٥ / صدق الله العلي العظيم
            وثبت بأسانيد صحيحة عن النبي ()
            ( من سب علي عليه السلام فقد سبني )
            وهذا ثقتكم يسب علي عليه السلام
            وبذلك فقد سب النبي ()

























































            تعليق


            • #7
              أما توثيقهم لبعض النواصب فذلك والله أعلم ربما أنهم كانوا تحت ضغوط حكومية أو شعبية تمنعهم من قول الحق، وإلا هم من روى فضائل علي وأهل البيت
              فقد جاء أنهم ذموا وضعفوا النواصب :
              في تهذيب الكمال 224/13 : وقال عمرو بن علي وغير واحد، عن يحيى بن سعيد قال: ذهبت أنا وعوف نعود الصلت بن دينار، فذكر الصلت عليا فنال منه، فقال عوف: لا رفع الله صرعتك. وفي رواية قال: لاشفاك الله يا أبا شعيب.

              وفي تاريخ يحيى بن معين برواية أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز 146/1 : قال
              وسمعت يحيى وذكر أبا لبيد فقال قال لي وهب بن جرير كان شتاما قال يحيى بن معين لا رحمة الله ولا صلى عليه إن كان شتم عليا أوأحدا من أصحاب النبى صلى الله وعليه وسلم


              وفي تهذيب الكمال في ترجمة حصين بن نمير الواسطي
              547/6 : وقال مغلطاي: وقال ابن أبي خيثمة في تاريخه: قلت لأبي: لم لا تكتب عن أبي محصن، قال: أتيته فإذا هو يحمل على علي ويعيبه فلم أعد إليه ولم أكتب عنه

              وفي تهذيب التهذيب 236/1 في ترجمة إسحاق بن سويد بن هبيرة : وقال أبو العرب الصقلي في الضعفاء: "كان يحمل على علي تحاملا شديدا وقال لا أحب عليا وليس بكثير الحديث ومن لم يحب الصحابة فليس بثقة ولا كرامة.

              وفي سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود السجستاني رقم 1727
              قال الآجري : سمعت أبا داود يقول: حدثت عن الهيثم بن خارجة، حدثنا عبد الله بن سالم الأشعري. قال أبو داود: حمصي كان يقول: علي، أعان على قتل أبي بكر وعمر.
              وجعل يذمه أبو داود.

              وقال ابن حبان في ترجمة الصلت بن دينار الأزدي: ممن يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبغض علي بن أبي طالب، وينال منه ومن أهل بيته على كثرة المناكير في روايته (المجروحين: 1 / 375) .

              ومن المعاصرين المحقق د. بشار عواد معروف
              قال د.
              بشار بن عواد في تهذيب الكمال في ترجمة حريز بن عثمان الرحبي 574/5 :
              قال العبد المسكين أبو محمد بشار عواد: والله لا أدري كيف يكون ثبتا من كان شديد التحامل على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، نعوذ بك اللهم من المجازفة.

              وقال في تهذيب الكمال 579/5:
              قال أفقر العباد أبو محمد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب: لا نقبل هذا الكلام من شيخ النقاد أبي عبد الله الذهبي، إذ كيف يكون الناصبي ثقة، وكيف يكون"المبغض"ثقة؟ فهل النصب وبغض أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بدعة صغرى أم كبرى؟ والذهبي نفسه يقول في "الميزان: 1 / 6"في وصف البدعة الكبرى: الرفض الكامل والغلو فيه، والحط على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، والدعاء إلى ذلك، فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة"أو ليس الحط على علي و"النصب"من هذا القبيل؟ وقد ثبت من نقل الثقات أن هذا الرجل كان يبغض عليا، وقد قيل: إنه رجع عن ذلك فإن صح رجوعه فما الذي يدرينا إنه ما حدث في حال بغضه وقبل توبته؟ وعندي أن حريز بن عثمان لا يحتج به ومثله مثل الذي يحط على الشيخين، والله أعلم.


              وفي تهذيب الكمال في ترجمة عبد الله بن شقيق العقيلي 92/15 :
              وقال الذهبي: ثقة، ناصبي. وقال ابن حجر في "التقريب": ثقة فيه نصب. قلت(بشار بن عواد) كيف يكون الناصبي ثقة؟ وقد ثبت عن الرجل أنه كان يبغض سيدنا عليا ويحمل عليه، فتأمل، نسأل الله السلامة من الاهواء! وقد أحسن البخاري حينما لم يخرج له في "الصحيح".

              وقال د. بشار عواد معروف ردا على ابن حجر في تهذيب الكمال 252/24 :
              وبعد ذلك ساق ابن حجر تعليقا له في حق من سب الصحابة وانظر إلى بعض ما قاله وتأمل! : "فأكثر من يوصف بالنصب يكون مشهورا بصدق اللهجة والتمسك بأمور الديانة، بخلاف من يوصف بالرفض فإن غالبهم كاذب ولا يتورع في الاخبار، والاصل فيه أن الناصبة اعتقدوا أن عليا رضي الله عنه قتل عثمان أو أعان عليه فكان بغضهم له ديانة بزعمهم "قلت
              (بشار بن عواد): كيف يكون من ينصب العداء ويشتم علي بن أبي طالب رضي الله عنه متدينا ومتمسكا بأمور الديانة وكيف يكون بغض علي بن أبي طالب وسبه ديانة، هذا كلام لا يليق بالحافظ ابن حجر، إن كل من سب أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فهو مبتدع ضال لا يحتج به ولا كرامة، والله أعلم. وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق ناصبي. قال بشار: لا يكون الناصبي صدوقا، بل هو ضعيف إن شاء الله.

              وفي تهذيب الكمال في ترجمة أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي
              328/2 : قال د.بشار
              بن عواد : إذا صح أنه كان يسب عليا رضي الله عنه فهو ضعيف إن شاء الله لا يحتج به ولا كرامة ومثله مثل الذي يسب أبا بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم أجمعين فهذه بدعة كبرى مثلها مثل الرفض الكامل والغلو فيه، ولا أدري كيف يتجرأ البعض فيسب واحدا من الخلفاء الراشدين، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
              التعديل الأخير تم بواسطة نبيل الجزائري; الساعة 02-06-2015, 04:50 PM.

              تعليق


              • #8

                تعليق


                • #9
                  أي روايات هذه ينقلها هذا الخبيث الملعون، هي رواية واحدة أخرجها أحمد في مسنده
                  وأبو داود في سننه والطبراني في "الكبير" (7216) ، والبهيقي في "السنن" 9/108
                  رواها عنه أبو إسحاق السبيعي ولم يصرح بسماعه منه ، قيل أنه سمع هذا الحديث منه، ولم يرو عن هذا
                  الخبيث الملعون غير أبو إسحاق السبيعي وهو مدلس ويتشيع، وهذا الحديث ضعيف كما قال المنذري في "مختصر سنن أبي داود" (2668): والحديث لا يثبت، فإنه دائر بين الانقطاع أو رواية من لا يعتمد على روايته.
                  وقال
                  الذهبي في ميزان الاعتدال 3742 : ليس بأهل للرواية، فإنه أحد قتلة الحسين رضي الله عنه.

                  تعليق


                  • #10

                    تعليق


                    • #11

                      تعليق


                      • #12





                        تعليق


                        • #13



                          تعليق


                          • #14

                            تعليق


                            • #15


                              الملعون المغيره بن شعبه عامل معاويه الذي قضى حياته يسب ويشتم امير المؤمنين عليه السلام هو من اصحاب بيعه الرضوان ومن افاضل الائمه العدول


                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X