إعـــــــلان

**سفيان الجزائري** · 23-06-2015, 09:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أيوب 6

يعني ما كان منافق بين المهاجرين الاوائل والا ما كانوا تركوهم صحيح ؟

لماذا لا تقرأ السيرة أولا ثم تجيب المشركون تعقّبوا المهاجرين الآوائل لكنهم لم يلحقوا بهم فكيف عرفوا بخروجهم رغم أنه كان في السر و كيف عرفوا وجهتهم إن لم يكن بين المسلمين الآوائل مندسون يظهرون الإسلام و يبطنون الكفر

الاخلاص والاعتقاد وغيره يعني صار مسلم قلبا وقالبا ان جاز التعبير

هذه من الأمور القلبية فكيف عرفتها هل أطلعك الله على قلب معاوية و أبيه حتى تحكم بإخلاصهم
أعيد إشكالي على جملة حسن إسلامه لا على كلمة إسلامه
ما هو المقياس الذي نقيس به حسن إسلام المرئ حتى نسقطه على معاوية و أبيه

لا لم يقبل اسلامهم فمتى جعل النبي منافقا حاكما أو نائبا له على المسلمين

لا تخلط نحن نتكلم عن قبول الإسلام هل قبل الرسول

إسلام أبي بن سلول كمثال أم لا
ثم متى جعل الرسول

معاوية و أبيه حكاما أو نوابا على المسلمين

هنا الاصل يعني التوبة باعلان الاسلام وأنت لاتملك دليل نفاق او ردة فكلامك مردود

أقول له قال الله بأن الذين كذّبوا رسوله تكذيبهم مستمر و دائم و أن الذين أنذرهم الرسول قد حقّ القول عليهم و بأنهم لن يؤمنوا و يقول أنني لا أملك دليلا على نفاق معاوية و أبيه
معاوية و أبيه هم الذين أنذرهم الرسول و هم الذين كذّبوا برسالته فحتى يخرجوا من عموم الآيات لزمك دليل خاص يثبت إيمانهم لا إسلامهم

لكنك أدخلت معاوية وابوه في الاية فحتى لو سلمنا لك أن أكثر الكافرين الذين أسلموا منافقين فهذا مجال للشبهة أن معاوية وابيه ليسوا منهم
هل تفهم الالزام ؟ انت بإدخالك معاوية قد عممت مطلقا

هل تعتقد بأن الأمر بيدك
الله قال أن غالبيتهم لن تؤمن أحببت أم كرهت فجملتك هذه ((فحتى لو سلمنا لك أن أكثر الكافرين الذين أسلموا منافقين)) فيها تكذيب لله
ثم نحن نتكلم عن آيتين لا عن آية واحدة فآية التكذيب واضحة و صريحة في استمرار تكذيبهم لرسول الله

لذلك لزمك دليل صريح لإخراج معاوية و أبيه عن صريح الآية

**أيوب 6** · 24-06-2015, 03:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

لماذا لا تقرأ السيرة أولا ثم تجيب المشركون تعقّبوا المهاجرين الآوائل لكنهم لم يلحقوا بهم فكيف عرفوا بخروجهم رغم أنه كان في السر و كيف عرفوا وجهتهم إن لم يكن بين المسلمين الآوائل مندسون يظهرون الإسلام و يبطنون الكفر
أنت ترد على نفسك تقول تعقبوا .. نعم تعقبوهم أما لو كان بهم جاسوس منافق لأمسكوهم من البداية لا أعرف لماذا تصر على المعاندة

هذه من الأمور القلبية فكيف عرفتها هل أطلعك الله على قلب معاوية و أبيه حتى تحكم بإخلاصهم
أعيد إشكالي على جملة حسن إسلامه لا على كلمة إسلامه
ما هو المقياس الذي نقيس به حسن إسلام المرئ حتى نسقطه على معاوية و أبيه
الامور تؤخد بالظاهر هكذا نحكم وبه نكتفي
هل حسن عندك اسلام الخميني ؟

لا تخلط نحن نتكلم عن قبول الإسلام هل قبل الرسول

إسلام أبي بن سلول كمثال أم لا
ثم متى جعل الرسول

معاوية و أبيه حكاما أو نوابا على المسلمين
الحسن من جعل معاوية خليفة على جميع المسلمين وكل أراضي دولة الخلافة الاسلامية
ولا . لم يقبل النبي اسلم المنافقين فالنبي علم يقينا أن ابن ابي بن سلول منافق

أقول له قال الله بأن الذين كذّبوا رسوله تكذيبهم مستمر و دائم و أن الذين أنذرهم الرسول قد حقّ القول عليهم و بأنهم لن يؤمنوا و يقول أنني لا أملك دليلا على نفاق معاوية و أبيه
معاوية و أبيه هم الذين أنذرهم الرسول و هم الذين كذّبوا برسالته فحتى يخرجوا من عموم الآيات لزمك دليل خاص يثبت إيمانهم لا إسلامهم
هو نفسه دليل اخراج اهل البيت من الاية من اعمام الرسول وابنائهم ومن أسلم منهم بعد ذلك
طبعا هذا كله على فرض التسليم بتفسيرك فلا أسلم لك به لان استمرار التكذيب يعني من الكفار على أنهم سيكذبونك اقوام بعد اقوام يهودا ونصارى وسيستمر هذا التكذيب في الناس لراسلتك ... لا أن كفار زمانك لن يؤمنوا مطلقا !! كأن باب التوبة أغلق على كل كافر عاش بزمن النبي وهذا تعسف فاضح وكبير

هل تعتقد بأن الأمر بيدك
الله قال أن غالبيتهم لن تؤمن أحببت أم كرهت فجملتك هذه ((فحتى لو سلمنا لك أن أكثر الكافرين الذين أسلموا منافقين)) فيها تكذيب لله
ثم نحن نتكلم عن آيتين لا عن آية واحدة فآية التكذيب واضحة و صريحة في استمرار تكذيبهم لرسول الله

لذلك لزمك دليل صريح لإخراج معاوية و أبيه عن صريح الآية
غالبية الكفار دع عنك من دخل الاسلام فهؤلاء مستثنون فمنذ عهد النبي حتى يومنا هذا غالب أمر الناس الكفر بالدعوة الاسلامية لكن هل يدخل المسلمون معهم ؟ هل من يسلم من النصارى يكون حال أمره أنه مكذب للنبي بنص هذه الآية ؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل نصدق الله أم نصدّق عبدة الصحابة

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين