بسم الله الرحمن الرحيم


اعتقد اخي الكريم ان فكرتي تم فهمها بصورة خاطئة

كلا الطرفين لهم اتصال غير مباشر بالمعصوم

عن طريق اناس غير معصومين


فكل تفصيلات التشريعات الالهية التي شرحها رسول الله تم نقلها للطرفين بطريق غير معصوم

فالشيعة تم نقل التفصيلات والروايات من خلال السلسلة الذهبية الى ان غاب الامام وبعدها تم نقل الروايات عن طريق غير معصوم


السنة من البداية كان ناقلةا الروايات عن الرسول المعصوم هم نقله غير معصومين


يعني ما وصلك من روايات لم يحدثك بها شخص معصوم بل جاءت من طريق غير معصوم



مثلا تفاصيل الصلاة

هل نقلها لك احد الأئمة عليهم السلام مباشرة


ام نقلها لك شخص غير معصوم


والتحيات واصلة للجميع ودعك من شخصنة الحوار .لا يليق بك وبمستوى ثقافتك وعلمك

مصيبتنا ان زمننا هو زمن الغيبة وزمن الحيرة

فقد فقدنا نبينا عليه وعلى اله الصلاة والسلام

وغاب عنا امامنا روحي له الفدا

ليس هذا هو المشكلة
المشكلة أنك تقولي ان للشيعة إتصال غير مباشر بالله او برسوله
ولكن السنة لهم اتصال بالله وبرسول وبرواة غير معصومين...
.
.
لسنا في زمن حيرة. بل نحن في زمن أنتظار منذ الحسن العسكري سلام الله عليه ...
أما قولك أن الذي نقل لنا الروايات هم غير معصومين ونحن ليس لنا اتصال مباشر بالمعصومين فغير صحيح.
فنحن نصلي ونصوم ونقرأ الادعية وووو الوارده عن المعصومين فكيف لا يكون لنا اتصال بهم...
ولو كان كما تقولين
فنحن ليس لنا إتصال لا بالله ولا برسوله صلى الله عليه واله وسلم..
والسؤال كيف لا يكون لنا أتصال بالله عز وجل والقرآن بين ايدينا...
.
ز
والدي يصلي ولكنه لم يدخل المدرسة في حياته
وجدي يصلي ولا ادري هل دخل المدرسة أم لا
وجد جدي يصلي ولم يدخل المدرسة
وجده لم يدخل المدرسة
وهكذا إلى ان ينتهي الأمر بنا إلى المعصوم...
فهل إذا تمت هذه السلسلة فسيكون لنا إتصال بالمعصوم أما لا.......
وللمعلومية فقط
انا تعلمت الصلاة من والدتي

المشكلة عند الكثير أنهم يقولون ان سبب الإمام هو لتعليم الناس الدين ولحفظ الدين
ولا ادري من أين جاءت هذه المقولة...
فلم يكن للإئمة كلهم نفس الدور. فإمامة علي سلام الله عليه تخلتف عن إمامة الحسن وإمامة الحسين وإمامة السجاد والباقر والصادق وووووووو
فهم حجة الله على ارضه سواء علموا الناس أم لم يعلموا الناس
وسواءا ااخذ الناس عنهم ام لم يأخذوا هذا لا يلغي إمامتهم ولا يلغي حجيتهم.

الاتصال المباشر ...يعني ان تسال الرسول عن كيفية الصلاة. .
نعم لديك اتصال غير مباشر تصلي لله

ولكن ليس بمقدورك ان تسال عن كيفية اقامة الصلاة لانسان معصوم يعطيك الجواب المباشر عن الله

خير
يعني هناك واسطة بين الله وبين خلقه وهذه الواسطة هي حجج الله على خلقه..
وهؤلاء الحجج اعطونا ما نحتاج إليه وما نطمئن اليه في عبادتنا ومعاملاتنا...
.
.
هل للسنة أتصال مباشر بأله وبرسول و برواة غير معصومين؟؟؟
ام ان اتصالهم غير مباشر؟؟؟

السنة غير مباشر

الشيعه يضعون شروط على دين الله حتى يقبلوا فيه وهوالمعصوم

مجرد سؤال

هل المعصوم عند الشيعة
هو في منزلة الرسل و الأنيباء ؟

انتم تقولون نخذ ديننا من المعصومين

سوف اضع لكم ثلاث احاديث لولاه لما وجد االاثنا عشريه

هذه الاحاديث اخذة من اهل السنه بالسند

حديث الثقلين

حديث الكساء

حديث غدير غم

وغيرهما لكن اكتفى بهذه لاريكم انكم تدعون انكم تاخذون دينكم من معصوم هو مجرد شعار كاذب

بسم الله الرحمن الرحيم

جميع الطوائف الاسلامية تتبع روايات منقولة عن طريق اناس غير معصومين بالوقت الحاضر

فالأءمة من اهل البيت واقصد الاحد عشر اماما كلهم ماتوا قبل الف وميتين سنة


فلم يعد هناك من سبيل الى رواياتهم الا تلك المنقولة عن طريق رواة غير معصومين


والحال مع السنة ايضا فهم اعتمدوا على روايات لاناس غير معصومين ينقلوون عن النبي


يعني كلا الفريقين يعتمد على رواة غير معصومين


وهذا النقطة الجدلية التي تستحق البحث

لا اعرف كيف تستنتج من كلامي اشياء غريبة

كلامي واضح

انا أتكلم بالصفه عامه ليس الكلام موجه لشخصك الكريمه

نحن لم نلزم نفسنا بالعصمة من ينقل لنا

لكن من يدع انه يأخذ دينه من معصوم ويستهزء بالغير

وفى الواقع ليس صحيح يأخذ دينه من غير معصوم بال يأخذ دينه من اشخاص يقول عنهم منافقين كذابين

انما أتكلم بالشكل عام ولا اقصد شخصك الكريمه

نحن لم نلزم انفسنى بالمعصوم

وكانت مشاركتى حتى يفهم العامه ان االشيعه لم ياخذوا دينهم من المعصومين

لو تبثت على الكلام افضل لك

ههههه ...

يعني انت تاخذ دينك من غير المعصوم

ما ذا تفعل ان كذب عليك غير المعصوم
وانت تتبع كاذبا

فتضل عن طريق الهداية

أي كلام اثبت عليه

مثال
عندما يشهد خمس اشخاص حادث معينه

وسالتى كل شخص على حدا وكلهم تطابقة روايتهم

ويشهد لهم انهم ناس صادقين

هل تصدقينهم

اخي الكريم

خمسة اشخاص يشهدوا حادثة يمكن ان يرووها لي


لكن ان تخبرني خمسة اشخاص ينقلوا لي نظرية المفكر الاكبر في تاريخ البشرية

فكر محمد عليه واله افضل الصلاة والسلام

بالتاكيد النقل يكون غير دقيق



قبل شهر من الان كنت طبيبة خافرة و اعلنت حالة الطوارئ في المستشفى لان احد المرضى كان في حالةخطرة فركضت مسرعة فوجدت اما اربعة من البروفيسور وعدد خمسة او اكثر من الاخصاءين ووقفت بينهم انا كان المفروض اكون رءيسة حالة الطوارىء...واقودها المهم كان البروفيسور يتحدث كل منهم مع الاخر بكلمات لم افهمها خلال خمسة دقاءق لم ارى في حياتي شيء من هذا القبيل
شيء لا يمكن ان اصفه
تم انقاذ المريض من الموت

بالرغم من الحالة قلبية لكن اختصاصها دقيق جدا
لم افهم اللغة التي تحدثوا بها

انظر انا نقلت ما حدث حسب فهمي للحادثة مع العلم انا اخصاءية لكن كان الاساتذة مستواهم ولغتهم اعلى مني
فخرجت القصة مبهمة

بينما الممرضة اذا ارادت ان تنقل القصة بصورة اقل فهما

بينما احد البروفيسور سيقول وسيتحدث بطريقة تنم عن معرفة بالتفاصيل كون فهمه اكثر


السؤال ...هل كذبت الممرضة في نقل الرواية ام انا كذبت ام الاخصاءي
بالرغم من ان قصصنا تختلف ولكنها لحدث واحد

السؤال الثاني ..هل نقلنا الحدث كما هو



الان ..الرسول محمد ودينه الاسلام هو نظرية فلسفية غيرت من واقع حال الناس .هي ثورة اجتماعية قضت على العبودية ووؤد البنات والعادات الجاهلية ..حققت العدالة


كان محمد مفكر كان محمد عالم عبقري

كان عندما يتحدث ما ينطق عن الهوى اتي ليعلم الناس الحكمة

اذن كان هو عقلية جبارة كلامه كان ككلام البروفيسور

وكان حوله الاعراب يا ترى كم من الاعراب فهموا كلام محمد ونقلوه حسب ما اراد محمد

قلة قليلة

اغلب الناس حول الرسول لم يفهموا محمد لانه يتحدث بلغة وعقلية مختلفة

قمة في الرأفة والرحمة والعلم .



ما اريد ان اوضحه لك ان الخمسة الذين ينقلوا الرواية عن حادثة معينة ليس بالضرورة ان يفهموا المقصد



النقطة الثانية

بسبب الحروب والسيطرة على مقاليد الخلافة فان الايادي امتدت وحرفت كثيرا مما