إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

وسقط الشيخ ياسر الحبيب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    لا أدري أضحك ام أبكي , هذا هو مخترع كذبة ان الملكة اتصلت بملك الكويت ( على أساس الملكة تتكلم لهجة كويتية ) يعترف أن الشيخ ليس عميل
    https://www.youtube.com/watch?v=jC_8W9qGU_c

    مع العلم كما قال أحد المؤمنين استهزاءاً بهذه الدعوة الساذجة : تأييد الملكة للشيخ لا يعني أن الشيخ عميل بل أن الملكة اهتدت .

    طبعاً بعد انتشار منهج الشيخ وكيف أصبح ادعاء أن الشيخ عميل يثير السخرية اضطر لنفيه الآن لأن هذا أصبح ضده , وأيضاً بسبب تحسن العلاقات الإيرانية و العلاقات البريطانية الإمريكية .

    ومصطلح " بكرية " هذا استخدمه الكثير من علمائنا لكنكم أمة لا تقرأ ! راجع أوائل المقالات للمفيد بل حتى الكافي الشريف استخدمت كلمة " بكرية عمرية عثمانية " فيه .
    وغيرهم من العلماء لمن له مطالعة بين السطور استخدموا الكلمة قبل ولادة الشيخ أصلاً !

    سبحان الله ! باعترافكم التقية ستبقى رخصة لظهور الإمام مما يستوجب قول أن الظروف ستبقى هكذا لظهوره , هل تريدون مثلاً أن يسكت لظهور الإمام ؟!

    تعليق


    • #17
      لا عاد انتوا مظلومين عمى عيني عليكم دوم ودائما تنفهمون خطاء
      بس ترى نسيت اهم فقرة من كلام الخسيس " ونخوفكم اشوية
      حتى بعدين تتادبون وبعد ماصدرون فتاوى "


      يعني ترقيعكم ما ينفع لان التهديد واضح وصريح
      رغم أنه وتهديده مايساوي عفطة عنز
      الواو تشترك في الحكم مع ما قبلها يا يتيم قتلة الزهراء و الخسيس الذي يهدد المرجعية

      تعليق


      • #18
        إحنا قلنا أكثر من ألف مرة بان هذا الإنسان هناك من ورائه وهو يملي عليه كلامه وينفذ ما يقوله ما هو الا واجهة لتنفيذ خط معين

        هذا ديدنكم أين قال ومتى قال ولم يقل مع أن كل كلامه هو عبارة عن تحريض سواء قال أو لم يقل لماذا ينال من عائشة في وقت كهذا أليس ذلك خلفه هدف
        هذه مشكلتكم لا تركزون في قول الشيخ أين قال و متى قال، فلا تفهمون الأحكام المتعلقة بكل حالة و تظنون أن العمل بالتقية هو لزوم التعامل مع البكرية في حالة الخوف من زمن الغيبة إلى أن يرفع القائم التقية بلا ظروف تختص بحالة الخوف و إنما هي دائمة حتى مع عدم الخوف لأن الزمن زمن تقية!!، ثم في أي وقت ينبغي النيل من عائشة و ما حكم كمال الحيدري الذي نال منها؟؟
        لماذا ظهر ياسر بهذا الشكل ويفتي ويعلق ويسب ويستخدم مصطلحات من بطنه مثل بكرية وبطيخية في هذا الوقت أليس هناك سبب
        لأن البترية يحرمون النيل من عائشة في هذا الوقت
        ثم إن البكرية مصطلح سبق أن استخدم من علمائنا، فقد استخدمه السيد هاشم التوبلاني البحراني صاحب البرهان، و هو في مخطوطة ((المطاعن البكرية و المثالب العمرية))
        هي خطة مدروسة وهو بطلها ينفذ أجندة المخابرات البريطانية والله أعلم
        قصدك الملكة البريطانية اللي اتصلت له

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
          الواو تشترك في الحكم مع ما قبلها يا يتيم قتلة الزهراء و الخسيس الذي يهدد المرجعية

          حقا أن لم تستحي فصنع ما شئت
          مهما رقعت ورقعت فكلام الخسيس واضح وتهديده واضح ايضا
          لكنكم أناس اقل ما يقال عنكم أنكم بلا اي اخلاق
          اما مولاتي الزهراء فاسئل الله بحقها أن يفضحكم والحمد اكثر من هذه الفضائح لكم ولشيخكم الخسيس لا يوجد
          لكن كما قلت لك أنتم أناس لا تستحون ولا تخجلون
          منافقين ضحكتم على كم غبي بالعراق وجعلتموهم كبش فداء لجبنكم وخستكم واردتم احراق العراق بالفتن والطائفية من خلالهم
          خدمة لاسيادكم النواصب الذين تنعمون بالامن والامان معهم
          كل هذا ومازلتم بكل صلافة تلعنون وتسبون باسم الزهراء وباسم الحسين وكئن الناس حمقى لاتفهم ما عليه انتم من خسة ونذالة ونفاق

          تعليق


          • #20
            سلامات تركماني توك انتبهت يالله الحمد لله والشكر
            انتبهت لهذه الحالة
            وهذا لا يعني اني اخالفه في امور اخرى.
            انا مع الشيخ في اشياء عدة واخالفه في اشياء اقل



            ------------
            في الواقع لا أدري أين ما يدل على أن الشيخ الحبيب ينتهج شعار نعم للفتنة بين شيعة العراق و (سنتها)!
            الم يقل نعم للفتنة نعم للتفرقة وبكرية؟
            ولكن في مكان اخر اخوة وحبايب ونلعب سوية

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
              سلامات تركماني توك انتبهت يالله الحمد لله والشكر
              اما البقية فاليكم هذه الروابط كي نرى حجم السفالة عند خسيس لندن
              ولنرى كيف ترقعون له
              تهديد الخسيس للمرجعية https://www.youtube.com/watch?v=BZ5a1I2anUM

              وهذا هو الرابط الذي تهجم به الخسيس على المرجع السيد السيستاني
              وعلى مقتدى الصدر لانه اقام مؤتمر للتقريب بين المذاهب
              https://www.youtube.com/watch?v=tZ0hNeT2iOk

              فماذا انتم قائلون بعد هذا يا اتباع المنافق الدجال
              ياسر الخسيس عميل صهيوني قذر وهو النسخة الاخرى لعدنان العرعور قبحهم الله وسود وجوههم في الدنيا والاخرة

              تعليق


              • #22
                ياسر الخسيس عميل صهيوني قذر
                على مقياسك فانت ايضا خسيس وانت عميل داعشي وسخ

                تعليق


                • #23
                  طبعاً تعليقي السابق لم يقبل المشرف نشره لأن فيه الحجّة ضد من يهاجم الشيخ ولأن ادمن الموقع يميلون لرأي دون رأي فيحاولون منع نشر رأي و يدافعون عن آخر .

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة تركماني
                    على مقياسك فانت ايضا خسيس وانت عميل داعشي وسخ

                    انا لست سيدك ياسر النجس الخسيس الرذيل الجبان المنافق الذي هرب من المواجهة ليسكن في حضن الملكة ايزابيت !!! راعية الصهيونية الاولى وراعية داعش وممولتها
                    لم احرض على قتل احد وداع داعشكم انتم لاغيركم
                    ولن ارد على شتيمتك لي ...
                    الا ان اقول سلاما سلاما

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله


                      هذه مشكلتكم لا تركزون في قول الشيخ أين قال و متى قال، فلا تفهمون الأحكام المتعلقة بكل حالة و تظنون أن العمل بالتقية هو لزوم التعامل مع البكرية في حالة الخوف من زمن الغيبة إلى أن يرفع القائم التقية بلا ظروف تختص بحالة الخوف و إنما هي دائمة حتى مع عدم الخوف لأن الزمن زمن تقية!!، ثم في أي وقت ينبغي النيل من عائشة و ما حكم كمال الحيدري الذي نال منها؟؟

                      لأن البترية يحرمون النيل من عائشة في هذا الوقت
                      ثم إن البكرية مصطلح سبق أن استخدم من علمائنا، فقد استخدمه السيد هاشم التوبلاني البحراني صاحب البرهان، و هو في مخطوطة ((المطاعن البكرية و المثالب العمرية))

                      قصدك الملكة البريطانية اللي اتصلت له

                      طيب إرجع إلى أحاديث اهل البيت عليهم السلام وسيرتهم هل هذا مايطبقه شيخك ياسر

                      تعليق


                      • #26
                        السيد المرجع الشيرازي يقول بأن السنة والشيعة وكل طوائف المسلمين إخوان وبنص القرآن

                        وتم الاستدلال بهذا مسبقا ضد الياسرجية ولكنهم رفضوا وأنكروا لأن الحب أعمى قلوبهم

                        فقد ولله الحمد رددنا فكريا الشبهات الياسرية وفرقنا بينه وبين النهج الشيرازي الأصيل

                        تعليق


                        • #27
                          الا ان اقول سلاما سلاما
                          سلاما (واحدة) وليس سلاما سلاما
                          ايها الداعشي النجس الخسيس الرذيل الجبان المنافق الهارب من المواجهة (مواجهة الدواعش)

                          هههههههههههههههههههههه

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
                            حقا أن لم تستحي فصنع ما شئت
                            مهما رقعت ورقعت فكلام الخسيس واضح وتهديده واضح ايضا
                            لكنكم أناس اقل ما يقال عنكم أنكم بلا اي اخلاق
                            اما مولاتي الزهراء فاسئل الله بحقها أن يفضحكم والحمد اكثر من هذه الفضائح لكم ولشيخكم الخسيس لا يوجد
                            لكن كما قلت لك أنتم أناس لا تستحون ولا تخجلون
                            منافقين ضحكتم على كم غبي بالعراق وجعلتموهم كبش فداء لجبنكم وخستكم واردتم احراق العراق بالفتن والطائفية من خلالهم
                            خدمة لاسيادكم النواصب الذين تنعمون بالامن والامان معهم
                            كل هذا ومازلتم بكل صلافة تلعنون وتسبون باسم الزهراء وباسم الحسين وكئن الناس حمقى لاتفهم ما عليه انتم من خسة ونذالة ونفاق
                            بإمكانك أن تسأل اللغويين للتأكد من أن الواو تشترك في الحكم مع ما قبلها و أن ذلك ليس ترقيعا بل هذه هي فائدة الواو، أما الكلام الإنشائي الغير مدعم بالدليل و كيل التهم و محاولة حرف الموضوع عن مساره فلن ينفعك

                            تعليق


                            • #29
                              الم يقل نعم للفتنة نعم للتفرقة وبكرية؟
                              ولكن في مكان اخر اخوة وحبايب ونلعب سوية
                              نعم للفتنة (الإبتلاء) الذي به يعرف الحق في الدين و نعم لوصفهم بالبكرية لاتباعهم أبو بكر
                              و أما أنهم إخواننا فنعم في المواطنة و التعامل لا في الدين

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                                طيب إرجع إلى أحاديث اهل البيت عليهم السلام وسيرتهم هل هذا مايطبقه شيخك ياسر
                                السيد المرجع الشيرازي يقول بأن السنة والشيعة وكل طوائف المسلمين إخوان وبنص القرآن

                                وتم الاستدلال بهذا مسبقا ضد الياسرجية ولكنهم رفضوا وأنكروا لأن الحب أعمى قلوبهم

                                فقد ولله الحمد رددنا فكريا الشبهات الياسرية وفرقنا بينه وبين النهج الشيرازي الأصيل
                                إخوانهم في التعايش في التعامل في المواطنة لا في الدين
                                روى العياشي عن الإمام زين العابدين عليه السلام في تفسير سورة الأعراف بسنده، قال: جاء رجل من أهل الشام إلى علي بن الحسين عليه السلام، فقال: أنت علي بن الحسين؟ قال: نعم. قال: أبوك الذي قتل المؤمنين؟ فبكى علي بن الحسين عليه السلام، ثم مسح عينيه، فقال: ويلك! كيف قطعت على أبي أنه قتل المؤمنين؟ قال: قوله: «إخواننا قد بغوا علينا، فقاتلناهم على بغيهم». فقال: ويلك! أما تقرأ القرآن؟ قال: بلى. قال: فقد قال الله: (وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا)، (وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا); فكانوا إخوانهم في دينهم أو في عشيرتهم؟ قال له الرجل: لا، بل في عشيرتهم. قال: فهؤلاء إخوانهم في عشيرتهم، وليسوا إخوانهم في دينهم. قال: فرَّجت عني، فرج الله عنك.
                                سؤال أنا مصر على الإجابة عليه هل يمكنني أن أقول أن الذي يؤمن بأن الخليفة الشرعي بعد الرسول(ص) أبا بكر هو أخ للذي يؤمن بأن الخليفة الشرعي بعد الرسول(ص) هو علي في المعتقد و الدين؟؟
                                هل بإمكاني أن أقول أنهما إخوة في التعايش و المواطنة و المعاملة الدنيوية؟؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X