الشيخ ياسر الحبيب خسيس لأنه ناقش أمر تهديد مقتدى للمرجعية بسؤال استنكاري في عقلك، و لكن عقلك يرى أن مقتدى الذي هدد المرجعية ليس بخسيس صحيح؟؟!!، هل هذا هو مستوى تفكير عقلك؟؟

عميل للملكة البريطانية؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله

بإمكانك أن تسأل اللغويين للتأكد من أن الواو تشترك في الحكم مع ما قبلها و أن ذلك ليس ترقيعا بل هذه هي فائدة الواو، أما الكلام الإنشائي الغير مدعم بالدليل و كيل التهم و محاولة حرف الموضوع عن مساره فلن ينفعك

أولا صاحبكم مجان يتكلم فصيح حتى جاي حضرتك اطبق عليه قواعد اللغة
ثانيا حتى لو كان المستمع احمار فراح يفهم جيدا انه هذا الجبان المختبئ وراء الشرطة البريطانية قصده التهديد في الرابط
ثالثا هذا ليس الرابط الوحيد الذي يظهر فيه هذا الخسيس وهو يهدد العراقين فيه فقد نقلت الرابط الذي يتطاول فيه رعديد لندن على المرجعية كونهم لم يعارضوا مؤتمر التقريب الذي خطب فيه مقتدى الصدر وهناك رابط له وهو يتطاول على الحكومة العراقية ويهددها فقط لانهم اسكتوا الفتنة
في ذكرى استشهاد الامام الكاظم عليه السلام

اذا لماذا لا تلعنون الرموز البكرية باعلى اصواتكم في بلدانكم وسط النواصب
كي تحصلوا على الفتن والابتلاء ام انكم تتمنون معرفة الحق فقط للعراقين

لا اتوقع منك أن تخالفه حتى في تصديره الفتن للعراقين
فهذا الوضيع الذي يقطر سما وحقدا على العراقين قد تهجم على اعظم رموز هذا البلد من علماء فما اخذتك الغيرة والحمية عليهم
ولا اعتذرت الى الله بالتبري هذا الحقير واتهاماته لهم
فهل ستبصر اليوم وترى هذا الخسيس المختبئ وراء الشرطة البريطانية على حقيقته ؟؟؟
الجواب هو لا اظنك يا تركماني الا منجرا رغم انفك وراء هذا التافه

صدقت في هذه فسلاما سلاما هي تحية الملائكة لاهل الجنة والتي اجزم أنكم لن تشموا رائحتها ابدا مادامكم في هذا الطغيان
اما بقية السب والشتائم فما شاء الله على تربية ياسر الحبيب

الواو هنا في هذه الجملة تفيد الإشتراك في الحكم سواء باللهجة العامية أو بالعربي الفصيح، فإن أصررت على غيك و ادعيت استخفافا بعقلك أن للواو ما يفيد إثبات مدعاك باللهجة العامية فهات ما يدل على ذلك من عند الكويتيين.
كم أنت مفلس!، إذا كان المستمع ذو فهم يطابق فهم الحمار قد يدعي أن للواو معنى بالعامية يختلف عن المعاني اللغوية المستخدمة في اللغة العربية الفصيحة، فلا شأن لي بمن فهمهم كفهم الحمير، أريد ما يدل على تجريم الشيخ الحبيب و إثبات تهمة تهديد المرجعية بالدليل.
بما أنك تدعي أن للواو معنى بالعامية يخدم مدعاك فأت بدليل، أما أن تدعي أن الحكومة العراقية أسكتت الفتنة في ذكرى استشهاد الإمام الكاظم و هي التي اقتحمت دور طلاب من الحوزة بالنجف و اعتقلتهم بملابسهم الداخية في ذكرى استشهاده سلام الله عليه، فأنت في قمة الهبوط الأخلاقي و الانحطاط الفكري، فأنت كعمر لعائن الله تعالى عليه الذي اقتحم دار الزهراء سلام الله عليها

الإمرة بالعراق إمرة صبيانية أم لا؟؟، الإمرة بالبحرين إمرة صبيانية أم لا؟؟

رموز؟
حمية؟
غيرة؟
هل هذه المصطلحات جزء من عقيدتك الشيعية؟

اذا ما فرق حجتك عن حجة المخالفين
فقد اخذتهم الحمية والغيرة لرموز اسلامية كعائشة وابو بكر


----
اما للشيخ ياسر الحبيب فاخبره ايها المدافع ان يخاطب سنة العراق بالاخوة والمواطنة ويخاطب سنة الكويت بالبكرية
لاعلم حينها انه ليس فيه شعبة من نفاق

اقسم بالله أنكم تصنعون من انفسكم مسخرة
هل نفت هذه الواو مراد الرعديد الجبان من تهديد المرجعية بل ان هذا الفاسق قد استمر بطرح الاختيارات الاخرى لتهديد المرجعية وذلك بقوله "او نعمل كما عمل صاحب قناة المستقلة انشن حملة على قناة فدك ليل ونهار ونضغط ونهاجم حتى تسحب هذه الفتوى " والخسيس كما هو واضح بقوله " اقول تريدون أن تلجئوننا الى أن احنا انصير مثل مقتدى " لكن ماذا نعمل لاناس سفلة لا يخجلون ولا يستحون ابدا

كم أنت مفلس!، إذا كان المستمع ذو فهم يطابق فهم الحمار قد يدعي أن للواو معنى بالعامية يختلف عن المعاني اللغوية المستخدمة في اللغة العربية الفصيحة، فلا شأن لي بمن فهمهم كفهم الحمير، أريد ما يدل على تجريم الشيخ الحبيب و إثبات تهمة تهديد المرجعية بالدليل.

كلي اشكد راح ظل مجلب بالواو حتى ساعد على ستر عورة شيخك الاحول
يقول الحمار الذي هو لك شيخ اذا تريدون ان تلجئوننا فهذا الاسلوب في الكلام يدل على ان قائله في موضع التهديد
ومن يرى كلام الحماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااار اللندني يعرف جيدا أنها ليست المرة الأولى التي يتكلم بهذا الاسلوب التهديدي
فعذرا منك يا من لا تخاف من غضب الله لاننا رفضنا أن نكون حمير تضحكون عليها بترقيعات مخجلة لا يتبناها الا العراة

بما أنك تدعي أن للواو معنى بالعامية يخدم مدعاك فأت بدليل، أما أن تدعي أن الحكومة العراقية أسكتت الفتنة في ذكرى استشهاد الإمام الكاظم و هي التي اقتحمت دور طلاب من الحوزة بالنجف و اعتقلتهم بملابسهم الداخية في ذكرى استشهاده سلام الله عليه، فأنت في قمة الهبوط الأخلاقي و الانحطاط الفكري، فأنت كعمر لعائن الله تعالى عليه الذي اقتحم دار الزهراء سلام الله عليها

يخرب بيتكم أن شاء الله تكذبون جهارا نهارا اين ادعيت انا ان المعنى مختلف بالعامية
لكن هل المعنى اختلف بالواو الجواب الذي تجبن انت عنه هو لا لكنك عاري كشيخك تحاول بائسا ان تتمسك باي شيئ لتستر عورتكم
ولكونك لا تقل جبنا عن شيخك فقد تركت كل النقطة الثالثة وهربت من الاجابة حولها وهذا معروف عنكم فليست المرة الاولى التي تجبنون فيها
اما الاسلوب الرخيص والقذر الذي يتبناه الانذال في التهجم على كل من يعريهم ويفضح قذارتهم بلعنه واتهامه بانه مع قتلة الزهراء وبانه مع عمر لعنه الله
فاسئل الله بحق الزهراء ان يلعنك ويلعن كل واطي ملعون يصنف الناس حسب اهوائه الشيطانية
ما حدث ويحدث بالعراق اهل العراق ادرى به واعلم وليس انتم الانجاس السفلة اصحاب قرن الشيطان اللندني من يقرر على اهل العراق اتباع من هم
اذهب ايها الخسيس العمري اللعين وحرر بلدك البحرين من الطغاة النواصب وبعدها تعال وتكلم كالرجال هنا

الإمرة بالعراق إمرة صبيانية أم لا؟؟، الإمرة بالبحرين إمرة صبيانية أم لا؟؟

اين الجواب ام انك ستظل جبان لا تحسن الرد
يالله طلعنا واو ثانية يمكن تستر عليك
او الجاء الى اسلوبكم المنحط بأن تحشروننا مع اعداء اهل البيت الاطهار واسئل الله بحقهم لما فضحكم وعراكم اكثر واكثر

أحترامنا لعلمائنا ليس معناه أن نتخذهم اصناما مقدسة فهذا هو الفرق بيننا وبينهم
فحاول أن تفرق ولا تخلط
اما هذا الخنزير فقد عرف عنه أنه تطاول على علمائنا بدون اي حجة أو دليل وأنه كذب بشئنهم في اكثر من موضع فماذا فعلت انت؟

قال الشيخ الحبيب ((إذن تريدون أن تلجؤوننا إلى أنه احنا انصير هم مثل مقتدى و نسوي لنا جماهير و نسوي لنا جيش.. جيش المهدي انسوي مو هالشكل؟؟، و نخوفكم شوية حتى بعدين تتأدبون و ما تصدرون فتاوى تريدون هالشكل نسوي؟؟، أو تريدون نسوي مثل قناة المستقلة.. نشن حملة في قناة فدك مثلا ليل و نهار و نضغط و نهاجم حتى تسحب هذه الفتوى))
هذه الواو نفت تهديده للمرجعية لأنها داخلة في السؤال الإستنكاري على الفتوى الصادرة عن المرجع السيستاني و التي نتجت عن التهديد و التخويف
ثم لماذا اعترضت على الشيخ الحبيب الذي طرح سؤالا استنكاريا على المرجعية السيستانية و لم تستنكر على ما فعله مقتدى الخسيس من تهديد المرجعية، مع أن السؤال الإستنكاري للشيخ جاء مصحوبا بعبارة ((انصير هم مثل مقتدى))؟؟
الشيخ ياسر الحبيب خسيس لأنه ناقش أمر تهديد مقتدى للمرجعية بسؤال استنكاري في عقلك، و لكن عقلك يرى أن مقتدى الذي هدد المرجعية ليس بخسيس صحيح؟؟!!، هل هذا هو مستوى تفكير عقلك؟؟
نعم هذه الخيارات التي طرحها الشيخ الحبيب صحيحة، فالسيد السيستاني بالفعل سحب فتواه عندما هول صاحب قناة المستقلة صدور فتوى معينة من السيد السيستاني، و بالفعل أيضا أصدر فتوى بسبب تهديد الخسيس مقتدى له، و لذا طرح الشيخ الحبيب هذه الخيارات بشكل استنكاري لتلك الفتاوى ليحرج بها السيد السيستاني فيكف عن إصدار فتاوى أو سحبها بسبب ضغوطات البعض

أنت لا تخجل من بتر النص الذي يفضح مقتدى
هذا هو النص((إذن تريدون أن تلجؤوننا إلى أنه احنا انصير هم مثل مقتدى و نسوي لنا جماهير و نسوي لنا جيش.. جيش المهدي انسوي مو هالشكل؟؟، و نخوفكم شوية حتى بعدين تتأدبون و ما تصدرون فتاوى تريدون هالشكل نسوي؟؟، أو تريدون نسوي مثل صاحب قناة المستقلة.. نشن حملة في قناة فدك مثلا ليل و نهار و نضغط و نهاجم حتى تسحب هذه الفتوى))
عبارة ((تريدون هالشكل نسوي)) واضح أنها سؤال استنكاري لإحراج السيد السيستاني، و الشخص الذي يهدد بفعل شيء لا يسأل من يهدده بل يثبت أنه سيفعل تهديده، أما السؤال فهو للإحراج و الإستنكار، فلو عمل الشيخ الحبيب مثل مقدى أي أنه يعمل جماهير كما عمل مقتدى جماهير و جيش كما عمل مقتدى جيش و خوف المرجعية شوية سينتج عن ذلك أن تسحب الفتوى مثل ما خوف مقتدى المرجعية و نتج عن تخويفه إصدار فتوى ضد الشيخ، هذا هو المعنى، ثم جاء بعدها تأكيد على أنه سؤال إذ قال للمرة الثانية ((تريدون هالشكل نسوي؟؟))، ثم إذا كان الشيخ غير مستنكرا بل سيعمل مثل عمل مقتدى فلماذا تصف الشيخ بالخسيس و لا تصف مقتدى بالخسيس؟؟، أم أنه النفاق في قلبك و العمالة التي عليها رزقك؟؟
طبعا لاحظ النص ((إذن تريدون أن تلجؤوننا إلى أنه احنا انصير هم مثل مقتدى و نسوي لنا جماهير و نسوي لنا جيش.. جيش المهدي انسوي مو هالشكل؟؟، و نخوفكم شوية حتى بعدين تتأدبون و ما تصدرون فتاوى تريدون هالشكل نسوي؟؟، أو تريدون نسوي مثل صاحب قناة المستقلة.. نشن حملة في قناة فدك مثلا ليل و نهار و نضغط و نهاجم حتى تسحب هذه الفتوى))
الواو أولا متعلقة بسؤال استنكاري ((مو هالشكل؟؟)) و يتبعها للمرة ثانية ذات السؤال الإستنكاري للتأكيد على أنه مجرد سؤال استنكاري ((تريدون هالشكل نسوي؟؟))
سؤال أتمنى أن لا تهرب من الإجابة عنه، ماذا يفيد حرف الواو في هذه العبارة؟؟
سبحان الله!!، كتبت لهذا الرجل:
((بإمكانك أن تسأل اللغويين للتأكد من أن الواو تشترك في الحكم مع ما قبلها و أن ذلك ليس ترقيعا بل هذه هي فائدة الواو، أما الكلام الإنشائي الغير مدعم بالدليل و كيل التهم و محاولة حرف الموضوع عن مساره فلن ينفعك))
فكتب لي:
((أولا صاحبكم مجان يتكلم فصيح حتى جاي حضرتك اطبق عليه قواعد اللغة ))
فماذا نفهم من هذا الرد؟، نفهم بأنه يدعي أن الشيخ الحبيب يتكلم بلهجة عامية يختلف المقصود من حرف الواو فيها، و لذا لا تطبق عليها قواعد اللغة العربية الفصحة و لا يمكن اعتبار الواو في اللهجة العامية أنها تفيد الإشتراك في الحكم لأنها لهجة عامية مغايرة عن اللغة الفصحى صحيح؟؟
و الآن أنا أسأل العلامة أيتام علي ما فائدة الواو في عبارة الشيخ الحبيب؟؟
خلاص الواو حرف لا معنى له و لا فائدة له في العبارة !!، ريح روحك كله حرف واحد أنا مجلب فيه!!
ثم هل تنكر ما حدث في العراق من اعتقال لبعض طلاب حوزة النجف؟؟
حرر أنت العراق من الدواعش ثم تكلم عني أنا الأعزل الذي قد نهيت عن تحرير وطني بسبب عيسى قاسم صاحب شعار السلمية و الأخوية،
سؤال عيسى قاسم الذي لم يحرر البحرين رجل أم ليس رجل؟؟

((خالطوهم بالبرانية وخالفوهم بالجوانية إذا كانت الإمرة صبيانيه))

الواو لم تنفي اي شيئ فكفاك مهزلة
فلو كان كلامه من باب الاستنكار فقط لما اعقبه بالقول " حتى تتادبون وما صدرون فتاوي"
العجيب انه لو كان لكم حظ من خوف الله لاستنكرتم الانحطاط الخلقي لشيخكم فمخاطبته للمرجعية بهذا الشكل أقل مايقال عنها أنها مخاطبة بن شوارع
لا حظ له في الأدب والتربية
اما مقتدى الصدر وما يفعله في العراق فلا دخل لكم به أنتم وشيخكم المختبئ وراء شرطة لندن
فلو كان ما يحدث في العراق فيه تهديد للمرجعية بزعمكم لما سكتت عنه المرجعية لكن ما حدث ويحدث لا يتعدى بعض الاختلاف بالرأي فقط
ولو كانت المرجعية تشعر بالتهديد لما توانت عن بيان ذلك فهم ليس أقلية كلمتهم غير مسموعة حتى يتمادى مقتدى او غيره عليها
فكفاكم استغفالا فالناس ليسوا اغبياء كي يصدقوا ادعائاتكم الكاذبة

نعم هذه الخيارات التي طرحها الشيخ الحبيب صحيحة، فالسيد السيستاني بالفعل سحب فتواه عندما هول صاحب قناة المستقلة صدور فتوى معينة من السيد السيستاني، و بالفعل أيضا أصدر فتوى بسبب تهديد الخسيس مقتدى له، و لذا طرح الشيخ الحبيب هذه الخيارات بشكل استنكاري لتلك الفتاوى ليحرج بها السيد السيستاني فيكف عن إصدار فتاوى أو سحبها بسبب ضغوطات البعض

يا سلام صارت الحشرة المختبئة في لندن تطرح الخيارات للضغط ولاحراج المرجعية
فعلا عش دهرا ترى عجبا

أنت لا تخجل من بتر النص الذي يفضح مقتدى
هذا هو النص((إذن تريدون أن تلجؤوننا إلى أنه احنا انصير هم مثل مقتدى و نسوي لنا جماهير و نسوي لنا جيش.. جيش المهدي انسوي مو هالشكل؟؟، و نخوفكم شوية حتى بعدين تتأدبون و ما تصدرون فتاوى تريدون هالشكل نسوي؟؟، أو تريدون نسوي مثل صاحب قناة المستقلة.. نشن حملة في قناة فدك مثلا ليل و نهار و نضغط و نهاجم حتى تسحب هذه الفتوى))
عبارة ((تريدون هالشكل نسوي)) واضح أنها سؤال استنكاري لإحراج السيد السيستاني، و الشخص الذي يهدد بفعل شيء لا يسأل من يهدده بل يثبت أنه سيفعل تهديده، أما السؤال فهو للإحراج و الإستنكار، فلو عمل الشيخ الحبيب مثل مقدى أي أنه يعمل جماهير كما عمل مقتدى جماهير و جيش كما عمل مقتدى جيش و خوف المرجعية شوية سينتج عن ذلك أن تسحب الفتوى مثل ما خوف مقتدى المرجعية و نتج عن تخويفه إصدار فتوى ضد الشيخ، هذا هو المعنى، ثم جاء بعدها تأكيد على أنه سؤال إذ قال للمرة الثانية ((تريدون هالشكل نسوي؟؟))، ثم إذا كان الشيخ غير مستنكرا بل سيعمل مثل عمل مقتدى فلماذا تصف الشيخ بالخسيس و لا تصف مقتدى بالخسيس؟؟، أم أنه النفاق في قلبك و العمالة التي عليها رزقك؟؟

الأن صرت انا من لا يخجل سبحان الله!!
انما اقتبس ما احتاج اليه لاثبات كلامي ولك أن ترجع الى المشاركة 10 كي ترى أن بترت ما يخص الكلام حول مقتدى أم لا
بالمناسبة مقتدى بكل عيوبه اشرف مليون مرة من شيخكم
مقتدى لم يترك العراق ويهرب منه رغم كل التهديدات من زمن صدام والى يومنا هذا عكس الرعديد صاحب أخلاق الشوارع شيخكم

وأنت وامثالك أخر الناس الي يتكلمون عن العمالة

طبعا لاحظ النص ((إذن تريدون أن تلجؤوننا إلى أنه احنا انصير هم مثل مقتدى و نسوي لنا جماهير و نسوي لنا جيش.. جيش المهدي انسوي مو هالشكل؟؟، و نخوفكم شوية حتى بعدين تتأدبون و ما تصدرون فتاوى تريدون هالشكل نسوي؟؟، أو تريدون نسوي مثل صاحب قناة المستقلة.. نشن حملة في قناة فدك مثلا ليل و نهار و نضغط و نهاجم حتى تسحب هذه الفتوى))
الواو أولا متعلقة بسؤال استنكاري ((مو هالشكل؟؟)) و يتبعها للمرة ثانية ذات السؤال الإستنكاري للتأكيد على أنه مجرد سؤال استنكاري ((تريدون هالشكل نسوي؟؟))
سؤال أتمنى أن لا تهرب من الإجابة عنه، ماذا يفيد حرف الواو في هذه العبارة؟؟

انا لله وأنا أليه راجعون الواو جائت لتكمل الكلام فالواو عاطفة والجملة التي بعدها جائت معطوفة على الجملة التي قبلها
هذا كلام يفهمه حتى الاطفال اما ادعائك أن الخسيس اللندني كان في موضع الاستنكار فقط فلا لأن قوله (اذا تريدون ان تلجئوننا , حتى تتادبون وما صدرون فتاوى ) هي للتهديد روح وكلم طفل بهذا الكلام وبعدين أسئله كله شفتهمت من كلامي التهديد لو بس استنكار
لأن بصراحة أني سئمت من المزعطة مالتكم

سبحان الله!!، كتبت لهذا الرجل:
((بإمكانك أن تسأل اللغويين للتأكد من أن الواو تشترك في الحكم مع ما قبلها و أن ذلك ليس ترقيعا بل هذه هي فائدة الواو، أما الكلام الإنشائي الغير مدعم بالدليل و كيل التهم و محاولة حرف الموضوع عن مساره فلن ينفعك))
فكتب لي:
((أولا صاحبكم مجان يتكلم فصيح حتى جاي حضرتك اطبق عليه قواعد اللغة ))
فماذا نفهم من هذا الرد؟، نفهم بأنه يدعي أن الشيخ الحبيب يتكلم بلهجة عامية يختلف المقصود من حرف الواو فيها، و لذا لا تطبق عليها قواعد اللغة العربية الفصحة و لا يمكن اعتبار الواو في اللهجة العامية أنها تفيد الإشتراك في الحكم لأنها لهجة عامية مغايرة عن اللغة الفصحى صحيح؟؟
و الآن أنا أسأل العلامة أيتام علي ما فائدة الواو في عبارة الشيخ الحبيب؟؟

كلام تافه والحمد لله قد رددنا عليه
لكن ماذا نفعل لمن يحاول ستر نفسه بهذه الواو

ثم هل تنكر ما حدث في العراق من اعتقال لبعض طلاب حوزة النجف؟؟

ما حدث في العراق أهل العراق أدرى به وهم فقط يعلم ما اذا كان هذا ظلما او أجراء تعسفي
والحمد لله في العراق لسنا تحت ظلم طاغية يكمم الافواء والحريات فمن يريد أن يستنكر يستطيع بسهولة النزول في الشارع ويقول ما يريد أن يقوله
اما أن يأتي حقير جبان يسكن في لندن ويتهجم على هذا وذاك في العراق بحجة أنه حزين على ما يحدث هناك فهذا هو عمل الشيطان عليه لعائن الله
فخنزير لندن يحاول جاهدا ان يؤلب الناس ويجعلهم يتمردون على المرجعية والزعامات الاخرى من أجل المزيد من الانشقاقات والفتن داخل العراق مما يؤكد دوره التأمري على هذا البلد ويؤكد عمالته لجهئات تريد تخريب هذا البلد

حرر أنت العراق من الدواعش ثم تكلم عني أنا الأعزل الذي قد نهيت عن تحرير وطني بسبب عيسى قاسم صاحب شعار السلمية و الأخوية،
سؤال عيسى قاسم الذي لم يحرر البحرين رجل أم ليس رجل؟؟

كلي منوا ديحارب داعش ليكون انت وشخيك بالرمونتكونترول
ثم أولي عليكم أنت اعزل وشيخك اعزل ومحب الخنزير اعزل لعد لسانكم شبر ونص تشتمون وتخونون وضللون وجبنون كل واحد ميعجبكم على شنوا

يا عيني على الحكمة والعقل
لعد اشبيكم بس شيشون باهل العراق
ليش الخنازير بس تشمر بانزين على النار بالعراق