إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

زواج العرفي والمسيار جائز عند الدين الشيعي .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    الزواج بلا إنجاب:
    التعريف:
    يعرفه الدكتور شوقي عبده الساهي, أستاذ الفقه والدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر:
    الزواج بلا إنجاب: حيث يشترط أحد الزوجين أو كلاهما عدم الإنجاب, وقصر العلاقة بينهما على المتعة الجنسية.

    تعليق


    • #47
      زواج الأُنس (ينتشر في مصر):
      التعريف:
      يعرفه الدكتور شوقي عبده الساهي, أستاذ الفقه والدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر:
      بأنه خاص بالأرامل والمطلقات من النساء, حيث تتم العلاقة الزوجية في سهرات الأُنس والطرب, وتستمر فترة وجيزة يستمتع كل منهما بالآخر, ثم يذهب كل منهما إلى حال سبيله.
      ويعرفه آخر: بأنه زواج الأرملة ومن ماتت زوجته بعد بلوغهم الخامسة والستون من عمرهم ليقضوا بقية العمر في انس.

      تعليق


      • #48
        الزواج السري:
        التعريف:
        يعرفه الدكتور شوقي عبده الساهي, أستاذ الفقه والدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر:
        السري: واسمه يدل على بطلانه, حيث إنه في الحقيقة عبارة عن علاقة آثمة بين رجل وامرأة يطلقان عليها "زواجاً" وما هي بزواج.
        ويعرف آخر: أن الزواج السري هو نوعان الأول: زواج سري تم فيه العقد بكل أركانه لكنه لم يعلن عنه أمام الناس وهناك شهود ومهر مع وجود ولي الأمر ولم يشهر لأسباب خاصة فالزواج شرعي وأن فقد شرط الإشهار.النوع الثاني: إذا كان الزواج السري بين الزوجين فاقداً لأي ركن مثل عدم موافقة ولي الأمر فهو زواج باطل.

        تعليق


        • #49
          زواج الإنترنت:
          التعريف:
          يعرفه الدكتور شوقي عبده الساهي, أستاذ الفقه والدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر:
          زواج الإنترنت: ويتم بعد تعارف الشاب والفتاة من خلال غرف الحوار التي تتيحها مواقع عديدة على شبكة الإنترنت, ولا تتوافر فيه أركان الزواج الشرعية.
          ويعرفه الآخر: بأنه عقود الزواج من خلال غرف الدردشة عبر المواقع الإلكترونية الشخصية للأفراد.

          تعليق


          • #50
            زواج الوشم:
            التعريف:
            هو قيام الشاب والفتاة بالذهاب إلى أحد مراكز الوشم ويقومان باختيار رسم معين يرسمانه على ذراعيهما أو على أي مكان يختارانه من جسميهما. ويكون هذا الوشم بمثابة عقد الزواج. وبموجب هذا الوشم يتحول الشاب والفتاة إلى زوج وزوجة لهما الحق في ممارسة كافة الحقوق الزوجية. وإذا ما أرادا الانفصال عليهما إزالة ذلك بماء النار.
            ويعرفه الدكتور شوقي عبده الساهي, أستاذ الفقه والدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر: بأنه زواج لا يحتاج الشباب إلى شهود لتوثيقه, حيث يلجأ الشاب إلى كتابة اسم الفتاة على جلده بالوشم, كدليل على دوام ارتباطه بها, مع بعض الرسوم الدالة على الشباب والفتونة.
            وعرفه آخر: بأنه كتابة العقد بالوشم على جلد كل منهما، فيستحلان العلاقة الجنسية.
            ويعرفه ثانٍ: بأنه زواج يقوم كلاً منهما برسم وشم على جسده وتقوم الفتاة برسم نفس الوشم بنفس المكان على جسدها، فيعتبران هذا عقد زواج بينهما وكأنه زواج شرعي وهذا الزواج باطل وهو زنا.

            تعليق


            • #51
              زواج الدم:
              التعريف:
              ويعرفه الدكتور شوقي عبده الساهي, أستاذ الفقه والدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر: بأنه عبارة عن قيام الرجل والمرأة بوخز إبهام كل منهما, لإظهار الدم, ثم وضع الإبهامين على بعضهما حتى يمتزج دم كل منهما بالآخر.. وهكذا يتم زواجهما دون توافر أركان الزواج, أو شروط صحته, كما لا تتوافر أدنى حقوق للمرأة, فالمقصد الوحيد للرجل والمرأة "المتعة الجنسية".
              ويعرفه آخر: بأنه الزواج الذي يمزج الشاب والفتاه دمهما ليعلنا أنهما ارتبطاً برباط مقدس يتيح لهما التصرف كزوجين.
              وعرفه ثانٍ: بأنه زواج يقوم كلاً من الشاب والفتاة بجرح كل منهما أصبعه ويقومان بربطهما معاً لفترة دقيقه أو دقيقتين وبعضهم قد يبيت ليلةً على هذا الحال ثم يعتبر هذا عقد بينهما ويجتمعان جماع الزوجين وهذا زواج حرام وهو باطل.

              تعليق


              • #52
                الزواج المدني:
                التعريف:
                وهو غالباً ما يكون خارج البلاد الإسلامية والعربية، أي في الدول الأجنبية إما في المحكمة المدنية أو البلدية حيث يملا كلا الزوجين طلباً للزواج ثم يوثقه الموظف فقط ويختمه ويصبح زوج وزوجه وهذا الزواج باطل لأنه خال من الأركان الشرعية.

                تعليق


                • #53
                  زواج الكاسيت (السي دي):
                  التعريف:
                  ومن خلال هذا الزواج لا يحتاج الطرفان إلى كتابة ورقة أو لشهود أو غيره من تلك الأعباء!! التي رأى الشباب أنها تعوقهم. وأصبح من المعترف به، أن يقوم الشاب والفتاة الراغبان في الزواج بترديد عبارات بسيطة كأن يقول الشاب لفتاته أريد أن أتزوجك، فترد عليه بالقبول بتزويج نفسها له. ويتم تسجيل هذا الحوار البسيط على شريط كاسيت. وبعدها يمارس كل منهما حقوقه الزوجية كأي زواج عادي.
                  وعرفه آخر: هو أن يُسَجَّلْ على الكاسيت الكلمات التي يرددها المأذون "زوجتكِ نفسي، وزوجتكَ نفسي"
                  ويرددها الشاب والشابة، ويستحلا العلاقة الجنسية.

                  تعليق


                  • #54
                    زواج الطوابع:
                    التعريف:
                    ويتم هذا الزواج عبر اتفاق الطرفين على الزواج، ويقومان بشراء طابع بريد عادي. ويقوم الشاب بلصق الطابع على الجبين. وبعد عدة دقائق يعطى الطابع للفتاة التي تقوم بدورها بلصق الطابع على جبينها. وبهذا تنتهي مراسم الزواج. ويتحول بعدها الشاب إلى زوج، والفتاة إلى زوجة. وسط تهنئة وفرحة الأصدقاء الذين يساعدونهما على تحمل تكاليف الزواج عبر توفير مكان لهما ليلتقيا فيه بخصوصية، وليمارسا علاقتهما الزوجية بدفء، وخصوصية بعيداً عن العيون المتربصة.
                    وعرفه آخر: بأنه أبسط الأنواع إذ يقوم كل واحد من العشيقين بلصق طابع على جبين الآخر فيصيرا زوجان.

                    تعليق


                    • #55
                      زواج المصحف:
                      التعريف:
                      وهو أن تعتبر الفتاة القرآن زوجها ولا يحل لها أن تقترب من أي رجل أو تقترن بأي أحد لان جميع الرجال يخشون أن تحل عليهم اللعنة إذا هم اقتربوا من امرأة متزوجة من القرآن.

                      تعليق


                      • #56
                        - زواج الموبايل:
                        - زواج الفيديو:
                        - زواج الرسائل:

                        تعليق


                        • #57
                          زواج البنطال (ونشكر الأخ العزيز ضلمني عمر على إفادتنا بهذا الزواج):
                          التعريف:
                          هو زواج يترك فيه الزوج بنطاله (سرواله) عند زوجته ويسافر للعمل واكتساب الرزق، فتحمل المرأة وتلد من هذا البنطال الذي تركة الزوج. وهو منتشر في باكستان وفي البلدان القريبة منها.
                          وهذه الأنواع المختلفة من الزواج أصبحت واقعاً معروفاً في أوساط الشباب، ومن الواضح أن الموضة في تطور، وأن هناك الجديد دائماً. لدرجة أن بعض الإحصائيات القانونية أكدت أن هناك حوالي 14 ألف قضية مرفوعة أمام المحاكم الشرعية المصرية لإثبات البنوة من هذه النوعيات من الزواج.
                          الدكتور أحمد المجدوب مستشار المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية أكد على انتشار ظاهرة الزواج السري بين قطاعات عريضة من المجتمع المصري لكنها أكثر تواجداً بين طلبة الجامعات والمعاهد العليا والمتوسطة. إلى الحد الذي بلغ معه الاستهتار أن هناك نماذج مجهزة على الكمبيوتر كصور لعقد الجواز العرفي تباع في المكتبات أمام بعض الجامعات ومن السهل العثور عليها.
                          والجدير بالذكر أن إحصائيات صادرة عن وزارة الشؤون الاجتماعية بمصر أكدت أن هناك 255 ألف طالب وطالبة في مصر متزوجون عرفياً وبنسبة تصل إلى 17 % من طلبة الجامعات البالغ عددهم 5.1 مليون طالب وطالبة كما أن هناك 14 ألف طفل من مجهولي النسب هم نتاج هذا النوع من الزواج.

                          تعليق


                          • #58
                            عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم ، وأكثروا من سبهم ، والقول فيهم ، والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ، ويحذرهم الناس ، ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ، ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
                            طبعاً أهل السنة بنسبة لشيعة هم من أهل البدع .. فيجوز سبنا والوقيعة بننا ... يعني النميمة .. وبهتاننا . أي تلفيق التهم علينا ..
                            رابط الرواية .
                            http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...ael-16/14.html
                            ---------------------------------
                            م10
                            حذار من كذبك ونفاقك
                            السنة بالنسبة للشيعة هم مسلمون.
                            انتم النواصب تعتبرون انفسكم اهل السنة ولذلك تقيسون هذا الكلام على أنفسهم.
                            فلا تخلط بين النواصب واهل السنة.
                            الحديث يقول اهل البدع
                            واول المبتدعين عمر بن صاهاك وشيعته.
                            ودونك صلاة التراويح
                            التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 21-08-2015, 01:17 PM.

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة محب الرسول والبتول
                              عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم ، وأكثروا من سبهم ، والقول فيهم ، والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ، ويحذرهم الناس ، ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ، ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
                              طبعاً أهل السنة بنسبة لشيعة هم من أهل البدع .. فيجوز سبنا والوقيعة بننا ... يعني النميمة .. وبهتاننا . أي تلفيق التهم علينا ..
                              رابط الرواية .
                              http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...ael-16/14.html



                              فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ
                              ---------------------------------
                              م10
                              حذار من كذبك ونفاقك
                              السنة بالنسبة للشيعة هم مسلمون.
                              انتم النواصب تعتبرون انفسكم اهل السنة ولذلك تقيسون هذا الكلام على أنفسهم.
                              فلا تخلط بين النواصب واهل السنة.
                              الحديث يقول اهل البدع
                              واول المبتدعين عمر بن صاهاك وشيعته.
                              ودونك صلاة التراويح

                              تعليق


                              • #60
                                معنى كلمة بهتان حسب اللغة العربية .


                                بُهْتان: ( اسم )

                                بُهْتان : مصدر بَهَتَ

                                2.بُهتان: ( اسم )

                                مصدر بَهَتَ
                                عُرِفَ بِالبُهْتَانِ بَيْنَ زُمَلائِهِ : بِالكَذِبِ وَالافْتِرَاءِ ، اِخْتِلاَقُ الكَذِبِ

                                3.بَهَتَ: ( فعل )

                                بهَتَ يبهَت ، بَهْتَةً وبُهْتانًا ، فهو باهت ، والمفعول مَبْهوت
                                بهَته الشَّيءُ : أدهشه وحيَّره ، وجعله ينظر مفتوح الفم وهو يتأمّله
                                بَهَتَ جَارَهُ : قَذَفَهُ بالبُهْتانِ ، أي بِالبَاطِلِ وفي حديث الغِيِبة : حديث شريف وإِن لم يكن فيه ما تقول ، ففد بَهتَّهُ /
                                بَهَتَهُ فِي مخْبَئِهِ : بَغَتَهُ ، أَخَذَهُ بَغْتَةً


                                http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar...A%D8%A7%D9%86/




                                رابط آخر


                                http://www.maajim.com/dictionary/%D8...AA%D8%A7%D9%86



                                فالكذب على أهل السنة من الشيعة هو من الدين .. الدين يأمركم أن تلفقو التهم على أهل السنة .

                                الروايات المنسوبه على أهل البيت تشهد .


                                وأهل السنة بنسبة لشيعة فرقة ضالة من أهل البدع .. لذا ليس غريب البهتان على أهل السنة .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X