الله كريم ان غدا لناظره لقريب
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الرسول والبتولههههه أنا أخطأت ليش وصفت قائمنكم بالجبان .. هو أصلاً غير موجود ..فالعدم لا يوصف بالجبان .
هو بنسبة لي لا شي .. نعالي أكثر فائده منه ... لأنه ببساطه عدم .
فهمت يا طالب .. هو عدم وأنت تعرف أنه عدم ولكن ماذا أقول لمن يركظ ركظة الطويريج المضحكة وهي ركظة القردة هههههههه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الرسول والبتولبالله عليكم هذا دين .. قائممك الجبان خائف من 1200 سنة وأنتم تنتظرونه .
ما الفائدة منه .. حتى سماد الغنم أكثر فائدة منه .
كيف يدخل عقولكم مثل هذا الدين المتناقض ..
ألا تفكرون .
سبحان الله .
الدين الاسلامي الذي دين الشيعة أعلى الله مقامهم ظهر على يد جده وأبيه
ولم يظهر وتعلو كلمة التوحيد على يد من ذهبوا بها عريضة وكشفوا سؤاتهم في القتال أم أنك نسيت بن النابغة يا حفيدها
وظهور الأمام المقدس قادم ان شاء الله لا محالة فلا تستعجل يا عبد ال سلول فمهلكتكم اليهودية قد أقترب أوان هدمها
وأوان طهارة بيت الله الحرام من الارجاس الانجاس قد أقترب كثيرا كثيرا
وسماد الغنم سيكون غذائكم الوحيد بعد أن يظهر نور الله وأنتم كارهون يا اتباع اليهود
أناس سفلة لا أصل ولافصل يتطاولون على بن اطهر واعظم الخلق فعلا ستبقون أبناء لذات الراية
تشعرون بخبث أصلكم ومولدكم فتحاولوا أن تنتقموا بالقول القبيح من أطهر الخلق واشرفهم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الرسول والبتولههههه أنا أخطأت ليش وصفت قائمنكم بالجبان .. هو أصلاً غير موجود ..فالعدم لا يوصف بالجبان .
هو بنسبة لي لا شي .. نعالي أكثر فائده منه ... لأنه ببساطه عدم .
فهمت يا طالب .. هو عدم وأنت تعرف أنه عدم ولكن ماذا أقول لمن يركظ ركظة الطويريج المضحكة وهي ركظة القردة هههههههه
أنتم عبيد أل سلول مهلكة اليهود لن تجدوا أي فائدة في اعلاء أمر الله بل الفائدة عندكم تنحصر في المال الحرام الذي تجمعونه وفي فروج النساء
حقيقة أنتم البهائم الناطقة الوحيدة في هذا العالم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الاخ الدعي ابن الدعي ،
ما معنى بدا لله في هذه الاحاديث ،
غاية المقصد فى زوائد المسند - (2 / 2533)
وَذَلِكَ أَنَّهَا كُلَّمَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَسَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ فِى الرُّجُوعِ، فَأُذِنَ لَهَا فِى الرُّجُوعِ، حَتَّى إِذَا بَدَا لِلَّهِ أَنْ تَطْلُعَ مِنْ مَغْرِبِهَا فَعَلَتْ كَمَا كَانَتْ تَفْعَلُ، أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ،
صحيح البخاري - (3 / 1276)
إن ثلاثة في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى بدا لله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا
مصنف عبد الرزاق - (4 / 124)
فصالح النبي صلى الله عليه و سلم اليهود على أنكم تكفونا العمل ولكم شطر الثمر على أن أقركم ما بدا لله ورسوله
مسند أحمد بن حنبل - (4 / 407)
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يجمع الله عز و جل الأمم في صعيد يوم القيامة فإذا بدا لله عز و جل أن يصدع بين خلقه
____________________________________
يعني : البداء عندكم أيضا !!!
ههههههههه
شكرا ،
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجابىالاخ الدعي ابن الدعي ،
ما معنى بدا لله في هذه الاحاديث ،
غاية المقصد فى زوائد المسند - (2 / 2533)
وَذَلِكَ أَنَّهَا كُلَّمَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَسَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ فِى الرُّجُوعِ، فَأُذِنَ لَهَا فِى الرُّجُوعِ، حَتَّى إِذَا بَدَا لِلَّهِ أَنْ تَطْلُعَ مِنْ مَغْرِبِهَا فَعَلَتْ كَمَا كَانَتْ تَفْعَلُ، أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ،
صحيح البخاري - (3 / 1276)
إن ثلاثة في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى بدا لله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا
مصنف عبد الرزاق - (4 / 124)
فصالح النبي صلى الله عليه و سلم اليهود على أنكم تكفونا العمل ولكم شطر الثمر على أن أقركم ما بدا لله ورسوله
مسند أحمد بن حنبل - (4 / 407)
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يجمع الله عز و جل الأمم في صعيد يوم القيامة فإذا بدا لله عز و جل أن يصدع بين خلقه
____________________________________
يعني : البداء عندكم أيضا !!!
ههههههههه
شكرا ،
ههههه واضح جداً من هذه الأحاديث أنها بمعنى الإرادة .. لو بدلت كلمة بدا ب أراد الله لكن المعنى صحيحاً .
ولا تعني أن الله غير رأيه بعد جهل كما عندكم .
ثم ليس من عقائد أهل السنة البداء .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الرسول والبتولههههه واضح جداً من هذه الأحاديث أنها بمعنى الإرادة .. لو بدلت كلمة بدا ب أراد الله لكن المعنى صحيحاً .
ولا تعني أن الله غير رأيه بعد جهل كما عندكم .
ثم ليس من عقائد أهل السنة البداء .
الزميل الناصبي. يرجى الاطلاع على معنى كلمة بدا كما في كتاب معجم المعاني:
اقتباس:
بدَا الأمرُ : ظَهَر ، وَضَح ، لاح يَبدُو أنّ الأمرَ خطير ،
انتهى الاقتباس.
فلا تحمّل المذهب جهلك باللغة العربية
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الرسول والبتوللا تكذب أنا لم أسب أهل البيت عليهم السلام .. تقول هذا حتى ترتاح مني وأطرد هههههههه؟؟؟!!!
ههههه أنا أخطأت ليش وصفت قائمنكم بالجبان .. هو أصلاً غير موجود ..فالعدم لا يوصف بالجبان .
هو بنسبة لي لا شي .. نعالي أكثر فائده منه ... لأنه ببساطه عدم .
فهمت يا طالب .. هو عدم وأنت تعرف أنه عدم ولكن ماذا أقول لمن يركظ ركظة الطويريج المضحكة وهي ركظة القردة هههههههه
وان امك واختك وزوجتك تتلاقفهن ايادي الافغاني والشيشاني ويتناوبون عليهن والثواب نازل كالمطر .. وحتى الصيني لم يهن عليهن ان يعتب
انكرت الامر
وهنا اخيراً كشفت عن اصلك الوضيع ووجهك الكالح القبيح ومنبتك العفن واصبحت مصداقاً حياً لقوله عليه الصلاة والسلام
ياعلي لايبغضك الا منافق او بن حيض او بن زنا ...
واظنك الاخير وبجدارة ..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الرسول والبتولطبعاً الرواية كما قلت سابقا نسفت أمور كثيرة وبينت أن هذا الدين المتناقض من صنع البشر .
من ألف هذه الرواية نسى أنه أن هناك تأليف آخر وهو حديث يذكره الشيعه أن النبي سمى الأئمة باسمائهم .
ثم أن الرواية تنسف العصمة .. لان فعل الحسن حسب الرواية فعل خاطي .. لو قلنا أن فعل الحسن هو أمر من الله تعالى .. لانه معصوم فلماذا إذا ً الله لا يجعل الإمامة في عقبه أيضاً .. فقط في عقب الحسين .
طيب أنا أسألكم يا أصحاب الدين الشيعي .. هل تسليم الإمام الحسن الخلافة لمعاوية أجتهاد منه أو أمر من الله .. ؟؟؟؟
م10
فهمك للحديث وتحليلك له ساذج جدا
فالله عز وجل خلق ابليس وكان عابدا لله
وخلق ادم
وخلق البشر
ما ذكرته من الحديث هو من باب قل كل من عند الله
وهو من باب وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى
عندما تفهم هذه ستنحل العقدة في عقلك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرمعندما قلت انك لقيط وساقط اخلاقي
وان امك واختك وزوجتك تتلاقفهن ايادي الافغاني والشيشاني ويتناوبون عليهن والثواب نازل كالمطر .. وحتى الصيني لم يهن عليهن ان يعتب
انكرت الامر
وهنا اخيراً كشفت عن اصلك الوضيع ووجهك الكالح القبيح ومنبتك العفن واصبحت مصداقاً حياً لقوله عليه الصلاة والسلام
ياعلي لايبغضك الا منافق او بن حيض او بن زنا ...
واظنك الاخير وبجدارة ..
لو أشتمه إلى يوم غد .عادي . لأني أشتم عدم .
فأنصح كل شيعي أن يشتمه ههههه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الرسول والبتولههههه واضح جداً من هذه الأحاديث أنها بمعنى الإرادة .. لو بدلت كلمة بدا ب أراد الله لكن المعنى صحيحاً .
ولا تعني أن الله غير رأيه بعد جهل كما عندكم .
ثم ليس من عقائد أهل السنة البداء .
بدا له اى ظهر له انه من الاصلح فعل كذا وكذا
اي انه بدل رايه للصواب
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الرسول والبتولنعم أنا لم ولن أعدا على آل البيت عليهم السلام . قائمكم الذي تؤمنون به بنسبة لي عدم خرافة ليس موجود.
لو أشتمه إلى يوم غد .عادي . لأني أشتم عدم .
فأنصح كل شيعي أن يشتمه ههههه
وربكم الثاني اللوطي عمر
واللذي كان يلعب به عثمان
والكافرة عائشة صاحبة الرضاع
لان هؤلاء عندنا مخانيث كلاب النار فلا باس ان نلعنهم ليلا ونهارا
اما المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف فكيف يكون عدما وقد ورت فيه احاديث متواترة
اذا انت تسب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
|
استجابة 1
5 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق