تويت
مَن ينهى عن التطبير محكوم بالفسق
قال السيد صادق الحسيني الشيرازي : ذكر جماعة من العلماء القدامى والمتأخّرين أنّه إذا كان الشخص يقلّد مجتهداً و صديقه يقلّد مجتهداً آخر , وكان فتوى مجتهده في مسألة ما بالحليّة , بينما كان نظر المجتهد الآخر بالحرمة , فلا يحق له أن يدعو الآخر وفق رأي مجتهده بالحليّة , لأنه إذا ارتكب هذا الآخر خلاف رأي مجتهده فإنه قد ارتكب الحرام ,وكذلك يكون هو قد ارتكب الحرام لأنه أغراه بالحرام .
وكذا الحال لو كان أحد المجتهدين يفتي بالوجوب و المجتهد الآخر بعدم الوجوب.
وقد صرّح بعض العلماء أنّ من يفعل هذا تسقط عدالته .
كتاب المقام الرفيع لتقريرات محاضرات السيد صادق ص20
وكذا الحال لو كان أحد المجتهدين يفتي بالوجوب و المجتهد الآخر بعدم الوجوب.
وقد صرّح بعض العلماء أنّ من يفعل هذا تسقط عدالته .
كتاب المقام الرفيع لتقريرات محاضرات السيد صادق ص20
وقال سماحة السيد محمد صادق الروحاني : کل عمل يوجب المنع عن موکب التطبير لا يجوز .
http://ar.rohani.ir/istefta-4344.htm
وفتاوي تحريم النهي عن التطبير تجدها عند الكثير من المراجع مثل السيد الشيرازي و الشيخ بشير النجفي و غيرهم .
بعض أحكام الفاسق المعلن بفسقه شرعاً :
- لا تجوز إمامة الفاسق.
- يكره أو يحرم التزوج من الفاسق خصوصًا شارب الخمر.
- يكره إجابة دعوة الفاسق للطعام.
- يحرم مصاحبته.
- لا يعطى من زكاة الفطرة كما ذكر السيّد المرتضى.
- لا ينعقد له القضاء.
- يختلف بعض الفقهاء في بعض هذه الأحكام من كراهة أو تحريم أو غيرها.
-جواز غيبته و هجائه لو كان ردعاً لفسقه .
وغيرها
- لا تجوز إمامة الفاسق.
- يكره أو يحرم التزوج من الفاسق خصوصًا شارب الخمر.
- يكره إجابة دعوة الفاسق للطعام.
- يحرم مصاحبته.
- لا يعطى من زكاة الفطرة كما ذكر السيّد المرتضى.
- لا ينعقد له القضاء.
- يختلف بعض الفقهاء في بعض هذه الأحكام من كراهة أو تحريم أو غيرها.
-جواز غيبته و هجائه لو كان ردعاً لفسقه .
وغيرها
تعليق