إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مَن ينهى عن التطبير محكوم بالفسق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة ظ…ط***ط¨ ط§ظ„ط؛ط¯ظٹط± 2
    ظ„ط§ طھط³طھط·ظٹط¹ ط§ظ„ط²ط§ظ…ظٹ ط¨ظپطھظˆظ‰ ظپظ‚ظ‡ظٹط© ظ„ط§ ط£طھط¨ظ†ط§ظ‡ط§ ط¨ط£ظٹ ط´ظƒظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط´ظƒط§ظ„ .
    ظˆط§ظ„طھط·ط¨ظٹط± ظ…ط³طھط***ط¨ ظ…ط¤ظƒط¯ ط·ط±ط£ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط«ط§ظ†ظˆظٹ ظپط£طµط¨ط*** ظˆط§ط¬ط¨ ظƒظپط§ط¦ظٹ .

    ظ„ط§ طھطھط¹ط¨ظ†ط§ ط¨طھظƒط±ط§ط± ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظ„ط£ظ†ظ‡ط§ ظ…ط¶ظٹط¹ط© ظ„ظ„ظˆظ‚طھ ط§ظ„ط«ظ…ظٹظ† .
    ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡
    ظ…ط§ط³ط®ظپ ط¹ظ‚ظ„ظƒ
    ط§ظٹظ† ط§ظ„ط§ظ„ط²ط§ظ…
    ظ…ظ† ط·ظ„ط¨ ظ…ظ†ظƒ ط§ظ„ط§ظ„طھط²ط§ظ… ط¨ظپطھظˆظ‰ ط§ظ„ط´ظٹط±ط§ط²ظٹ ظ‡ظ†ط§ طں
    ط§ظ†ط§ ط§ط¹ط±ظپ ط§ظ†طھ طھط¹طھط¨ط± ط§ظ„ط´ظٹط±ط§ط²ظٹ ط¬ط§ظ‡ظ„ ظƒظ…ط§ ظ‚ظ„طھ ظ„ظ†ط§ ط³ط§ط¨ظ‚ط§

    ظƒظ„ ظ…ط§ ظ‡ظ†ط§ظ„ظƒ
    ظ†ط±ظٹط¯ ظ…ظ†ظƒ ط§ظ† طھط¨ظٹظ† ظ„ظ†ط§
    ط§ظ„ط¹ظ„ظ„ ط§ظ„طھظ‰ ط°ظƒط±ظ‡ط§ ط§ظ„ط´ظٹط±ط§ظٹ ظ„طھط¹ط·ظٹظ„ ط***ظƒظ… ظ…ظ†ط²ظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…طھظپظ‚ ط¹ظ„ظٹظ‡

    ظ‡ط°ط§ ط§ظˆظ„ط§
    ط«ط§ظ†ظٹط§ ط§ظ†طھ ط§ظٹط¶ط§ ظ„ط§ طھظ„طھط²ظ… ط¨ظپطھظˆظ‰ ظ…ظ† ظٹط¹ط§ط±ط¶ ط§ظ„طھط·ط¨ظٹط±
    ظˆطھظ‡ط§ط¬ظ…ظ‡ ط***ظƒظ…طھ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط¨ط§ظ„ظپط³ظ‚ ظˆط§ظ„طھط·ط¨ظٹط± ظ„ظٹط³ ظپظٹظ‡ ط***ظƒظ… ظ…ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظˆ ط±ط³ظˆظ„ظ‡

    ط¨ط¹ظƒط³ ظ‚ط·ط¹ ظٹط¯ ط§ظ„ط³ط§ط±ظ‚

    ط§ظ„ط§ظ† ظپظ‚ط· ط¨ظٹظ† ظ„ظ†ط§ ط§ظ„ط¹ظ„ظ„ ط§ظ„طھظ‰ ط°ظƒط±ظ‡ط§ ط§ظ„ط´ظٹط±ط§ط²ظٹ
    ظˆظ‚ظ„ظ†ط§ ط***ظƒظ…ظƒ ظپظٹ ظ…ظ† ظٹط¯ط¹ظˆط§ ظ„ظ…ط®ط§ظ„ظپط© ط§ظˆ ظ„طھط¹ط·ظٹظ„ ط***ظƒظ… ط´ط±ط¹ظ‰ ظ…ظ†ط²ظ„ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
      لا تستطيع الزامي بفتوى فقهية لا أتبناها بأي شكل من الأشكال .
      والتطبير مستحب مؤكد طرأ عليه عنوان ثانوي فأصبح واجب كفائي .

      لا تتعبنا بتكرار الكلام لأنها مضيعة للوقت الثمين .
      هههه
      ماسخف عقلك
      اين الالزام
      من طلب منك الالتزام بفتوى الشيرازي هنا ؟
      انا اعرف انت تعتبر الشيرازي جاهل كما قلت لنا سابقا

      كل ما هنالك
      نريد منك ان تبين لنا
      العلل التى ذكرها الشيراي لتعطيل حكم منزل من الله متفق عليه

      هذا اولا
      ثانيا انت ايضا لا تلتزم بفتوى من يعارض التطبير
      وتهاجمه حكمت عليه بالفسق والتطبير ليس فيه حكم من الله او رسوله

      بعكس قطع يد السارق

      الان فقط بين لنا العلل التى ذكرها الشيرازي
      وقلنا حكمك في من يدعوا لمخالفة او لتعطيل حكم شرعى منزل من قبل الله

      تعليق


      • #18
        أقول أنا لا يلزمني فتوى غير مرجعي و يحاول بطريقة ما اجباري على الدفاع على كل فتوى من كل مجتهد !

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
          أقول أنا لا يلزمني فتوى غير مرجعي و يحاول بطريقة ما اجباري على الدفاع على كل فتوى من كل مجتهد !
          يا سافل
          يا منافق
          الم تدعى ان من ينهى عن شى حلله مرج اخر هو فسق ؟
          واساسا حتى فتاوى تحريم التطبير انت غير ملزم بها فلماذا وعلى اى اساس تهاجمها ؟

          وانا للمره الالف اقول لك لا تلتم بها ولا يهمنا هذا

          فقط نريد منك ان تذكر لنا التعليلات والاسباب التى دعت مجددكم المزعوم
          للدعوة لترح حكم شرعى منزل من قبل الله سبحانه

          فقط اذكر لنا الاسباب التى هو ذكرها يا منافق


          (( إذا كـان قطـع يـد السارق سبباً للدعاية المغرضة ضد الإسـلام، والقـول بأنـه دين لا يعرف الرحمة والشفقة وما أشبه ذلك، فإنّ ذلك من شأنه تأجيل العمـل بهـذا القانـون فقـط دون سائر العقوبات، حتى يتم توعية الناس بأغراض هذا القانون، والعمل بقانون آخر يعتمده الإسلام فـي تشريعه وهو(الأهم والمهم )، فـإذا كان تطبيق عقوبة قطع يد السارق ـ مثلاً ـ موجباً لإهانة الدين الحنيف ولما كانت سمعة الإسلام أهم من تطبيق هذا القانون الجزئي، فإنه من الممكن تأجيل هذا الحكم للوقت المناسب ))

          تعليق


          • #20
            الم تدعى ان من ينهى عن شى حلله مرج اخر هو فسق ؟
            لا , أنا قلت لو كان الشيء يحرم النهي عنه عند مرجع آخر .
            ولو كان النهي لمن يقلد هكذا مرجع .

            اشكد مستواكم الفقهي هابط .

            فقط نريد منك ان تذكر لنا التعليلات والاسباب التى دعت مجددكم المزعوم
            مو مطالب بالدفاع عن كل فتوى فقهية لكل مجتهد .

            تعليق


            • #21
              لا , أنا قلت لو كان الشيء يحرم النهي عنه عند مرجع آخر .
              ولو كان النهي لمن يقلد هكذا مرجع .

              اشكد مستواكم الفقهي هابط .


              من علمك هذه الكلمه (
              اشكد)

              المشكله فيك وليس فينا يا عبيط
              وسوف ابين لك

              انت قلت اولا
              مَن ينهى عن التطبير محكوم بالفسق


              فنظراشكد عنوانك كان عناون اهبل واهطل

              فكلامك هنا كلام عامه لا يوجد فيه لا تقييد
              ولا استثناء

              ومن ثم قلت

              لو فرضنا جدلاً أن مرجعاً جامعاً للشرائط يحرم التطبير هو لا يجوز له أن ينهى من يقلد مرجعاً يحرم النهي عنه يعني سلطته تبقى على مقلديه فقط


              الان مو مشكله نبتدأ من جديد
              من يدعو شخص يقلد صادق الشيراي
              لترك التطبير محكوم بالفسق لا محال
              واقصى ما يمكن ان يقال انه مجتهد هنا

              واجتهاده ليس حكم شرعى

              الان
              ماهو حكم من يدعو لترك حكم شرعى منزل من الله
              متفق عليه

              مو مطالب بالدفاع عن كل فتوى فقهية لكل مجتهد

              ومن طلب منك الدفاع عن الفتوى يا عبيط

              والله اشكد انت غبى واهبل ؟

              الشيرازي علل وذكر لماذا دعى لترك وتعطيل هذا الحكم
              الشرعى المتفق عليه

              فقط اذكر لنا تعليله
              وذكر لنا هل هو فاسق ومتبدع
              لانه اراد تغيير حكم منزل من الله

              او لا هذه المسأله مسأله عاديه





              تعليق


              • #22
                فكلامك هنا كلام عامه لا يوجد فيه لا تقييد
                ولا استثناء
                كلامي كان عن اناس معيّنين ومن يقرأ التعليق الثاني و الثالث يفهم هذا .

                فقط اذكر لنا تعليله
                مو مطالب بالدفاع عن أي فتوى فقهية لا ألتزم بها , مثلاً مو ملزم بالدفاع عن فتوى الصدوق رحمه الله بوجوب القنوت في الصلاة .
                أنت المطالب بهذا لأنك أنت من تتبنى هذا الكلام لا أنا .

                تعليق


                • #23
                  مو مطالب بالدفاع عن أي فتوى فقهية لا ألتزم بها , مثلاً مو ملزم بالدفاع عن فتوى الصدوق رحمه الله بوجوب القنوت في الصلاة .
                  أنت المطالب بهذا لأنك أنت من تتبنى هذا الكلام لا أنا .


                  يا عبيط
                  يا اخرق
                  يا اغبى اغبياء العالم

                  لم يطلب احد منك ان تدافع عن الفتوى
                  واساسا هى لم تكن فتوى

                  فقط المطوب منك ان تذكر لنا لماذا دعى الشيرازي
                  لهكذا دعوى
                  وتذكر لنا حمكم جنابك فى من يدعوى لترك وتعطيل
                  حكم منزل من قبل الله متفق عليه

                  قلنا ان الامر جائز عندك ولا مانع منه مثلا
                  قلنا ان هكذا امر مقبول عندك ولاباس فيه مثلا



                  تعليق


                  • #24
                    فقط المطوب منك ان تذكر لنا لماذا دعى الشيرازي
                    لهكذا دعوى
                    وتذكر لنا حمكم جنابك فى من يدعوى لترك وتعطيل
                    حكم منزل من قبل الله متفق عليه

                    قلنا ان الامر جائز عندك ولا مانع منه مثلا
                    قلنا ان هكذا امر مقبول عندك ولاباس فيه مثلا
                    لا بأس مع أنك لم تترك أخلاقك العويققية .
                    السيد استنبط من روايات النهي عن إقامة الحدود في دول الغرب رخصة ترك الحدود في الغرب و الدول الإسلامية لو أدى هذا للتوهين .
                    وشتان بين الرخصة و الاستبدال .

                    وأنا كل الفتاوي الفقهية مادامت من مرجع عادل مقبولة عندي لكن لا تلزمني بأي شكل من الأشكال اللهم إلا لو كانت لمرجعي .
                    تذكر اعتراضك على فتوى السيد هنا اعتراض على حكم الرهبر وطعن في شرعيّته .


                    انتهى أغلق باب النقاش في الفتاوي التي لا أتبناها .

                    تعليق


                    • #25
                      لا بأس مع أنك لم تترك أخلاقك العويققية .
                      السيد استنبط من روايات النهي عن إقامة الحدود في دول الغرب رخصة ترك الحدود في الغرب و الدول الإسلامية لو أدى هذا للتوهين .
                      وشتان بين الرخصة و الاستبدال .


                      هههه
                      اين فى كلام مجددكم المزعوم ذكر هذه الرخصه المزعومه
                      وقياسك بلاد الكفر على بلدان المسلمين التى تخضع للحكم الاسلام
                      هو قياس اخرق وفاشل ومضحك

                      اساسا لا توجد امكانيه لتنفيذ الاحكام الاسلاميه فى بلدان الكفر
                      حتى تكون هناك رخصه فى تركها

                      ولكن المهم فى كلامك هو هذه القاعدة اقررت بها

                      ( توهين الاسلام )

                      اولا كيف يكون تنفيذ حكم الهى منزل من الله يسبب التوهين ؟
                      اين ذهبت الحريه الدينيه التى رفعت شعارها ضد من منع ماهو اقل من تعطيل
                      هذا الحكم الدينى ، لماذا لم ترفعوه ضد مجددكم المزعوم ؟

                      لماذا لم تتهموه انه اراد بهذا التزلف والتودد وارضاء الغرب الكافر ؟

                      ثانيا وهو الاهم الشيرازي هنا لم يقصد خصوص قطع اليد
                      لا كلامه كان كان عام عن توهين وتشويه صورة الاسلام والمسلمين
                      وما حكم قص اليد الا مثال على ذالك
                      (
                      فـإذا كان تطبيق عقوبة قطع يد السارق ـ مثلاً ـ موجباً لإهانة الدين الحنيف ولما كانت سمعة الإسلام أهم من تطبيق هذا القانون الجزئي،)

                      وأنا كل الفتاوي الفقهية مادامت من مرجع عادل مقبولة عندي لكن لا تلزمني بأي شكل من الأشكال اللهم إلا لو كانت لمرجعي


                      مقبوله عندك يا دجال ؟
                      اين ذهبت شعاراتكم الفارغه
                      الان صار ارضاء الكفار شئ عادى ومبقول ؟
                      الان صار صار التنازل عن العقائد شى جيد ؟

                      سبحان الله
                      هذا التيار لم يبقى سئيه الا وتصف بها
                      جهل
                      حماقه
                      تلون
                      نفاق
                      دجل
                      كذب

                      لاباك الله لا فى كبير ولا صغيركم
                      قوم منافقون سفله محطون


                      تعليق


                      • #26
                        اين فى كلام مجددكم المزعوم ذكر هذه الرخصه المزعومه
                        تجده في الصفحة .

                        ولكن المهم فى كلامك هو هذه القاعدة اقررت بها

                        ( توهين الاسلام )
                        لم أقر بشيء وهذا الكلام لا يلزمني لأنني لا أتبناه بل أتبنا كلام السيد صادق الشيرازي .
                        حاله حال أي اجتهاد فقهي فيه أخذ و رد .

                        الان صار ارضاء الكفار شئ عادى ومبقول ؟
                        الان صار صار التنازل عن العقائد شى جيد ؟
                        يعني تريدني مثلاً أخرج من يقول بهذا عن التشيع حتى يشمل الخارجين الخميني و الخامنائي ؟
                        أنت ما تفعله هو أنك تثبت صحّت كلام الشيخ ياسر فقط و تهمّد لنا الطريق , على العموم هذا ليس تخصلي فالسيد لم يقل بتغيير الأحكام للأحكام الوضعي بل برخصة تركها .

                        تعليق


                        • #27
                          على العموم هذا ليس تخصلي فالسيد
                          عفواً تخلّي .

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                          استجابة 1
                          11 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                          ردود 2
                          12 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          يعمل...
                          X