إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هلاك عائشة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هلاك عائشة

    وكان صفوانُ بنُ المُعطِّل السُّلَمِيُّ ثم الذَّكْوَانِيُّ مِن وراءِ الجيشِ ، فأصبحَ عندَ منزلي ، فرأى سَوادَ إنسانٍ نائمٍ، فعرفَني حين رآني ، وكان رآني قبلَ الحجابِ ، فاستيقَظْتُ باسترجاعِه حينَ عرَفَني ، فخَمَّرْتُ وجهي بجِلْبابي ، والله ما تكلَّمْنا بكلمةٍ ، ولا سَمِعْتُ منه كلمةً غيرَ استرجاعِه ، وهوى حتى أناخَ راحلتَه ، فوَطِئَ على يدِها ، فقُمْتُ إليها فركِبْتُها ، فانطلَقَ يَقُودُ بي الراحلةَ حتى أَتَيْنا الجيشَ مُوغِرِين في نَحْرِ الظَّهيرةِ وهم نُزُولٌ . قالت : فهلَكَ مَن هلَكَ
    =================================
    يا وهابي رواية الافك التي روتها عائشة طويلة
    بس شوية ناقصها ملح لو طماطمة
    لحظة رجوع عائشة
    ولحظة استقبال الحبيب محمد بزعمكم لها
    ولحظة استقبال ابو بكر ام رومان
    ولحظة اكتشاف الرهط انهم حملوا الهودج بلا عائشة
    هاي ماهي بالقصة وين طارت يا وهابي
    هلكت هذه اللحظات ام ماذا
    حميد الغانم

  • #2
    عيوني حميد الغانم مغامرات عاشة لا تعد ولا تحصى
    الغريب في الأمر أن أبناء عائشة تركوها وحدها
    ووقفوا على الجبل يتفرجووووووووووووووون
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد العباس الجياشي; الساعة 27-09-2015, 11:49 PM.

    تعليق


    • #3
      نعم هم ابناء عمر الذي هرب صعودا على الجبل
      ركاض ركاض صعد وترك الرسول
      هذا عمرهم فكيف بهم
      حياكم الله
      ويرررررررررررررررررفع
      حميد الغانم

      تعليق


      • #4
        للررررررررررررررررررررررررررررررررفع

        تعليق


        • #5
          وكان صفوانُ بنُ المُعطِّل السُّلَمِيُّ ثم الذَّكْوَانِيُّ مِن وراءِ الجيشِ
          سؤال يا حميد:
          اين كان صفوان ابن المعطل عندما سار الجيش و ترك عائشه في الصحراء ؟؟؟؟؟

          تعليق


          • #6
            فوَطِئَ على يدِها ، فقُمْتُ إليها فركِبْتُها
            استفسار آخر يا حميد:
            الذي نفهمه من القصه ان عائشه ركبت على الدابه من جهة يدها اي من الامام . و المعروف ان ركوب الجمل يكون من الخلف .
            ممكن تشرح لنا العباره ؟؟؟؟

            تعليق


            • #7
              ويررررررررررررررررررفع

              تعليق


              • #8
                م10
                يحذف ولا كرامة للنواصب
                التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 22-10-2015, 03:34 PM.

                تعليق


                • #9
                  سبحان الذي خلق العقل وحرمه بني صلبوخ التكفيريين.....
                  اول طاعن في نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم (ليس كلهم بل عائشة وحفصة على رأسهم) هو القرآن الكريم
                  وثاني طاعن في نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم هو النبي صلى الله عليه واله وسلم
                  وثالث طاعن في نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم هو ابو بكر بن ابي قحابة ابو عائشة......
                  فلا ادري لماذا لم يتكلم القرآن الكريم ليرفع من قدر نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم بل نزل فيهن التحذير والوعيد والتهديد بالطلاق ووووو......
                  أما قول هذا الغبي الصلبوخي التكفيري خالد في ان القرآن حرم على النبي صلى الله عليه واله وسلم تطليق نساءه فأقول يا غبي يا حمار يا تيس ما تفعل بقوله "عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات...."
                  كيف تقول ان الله عز وجل حرم عليه طلاقهن قد هددهن بالطلاق؟؟؟؟؟؟
                  سورة التحريم
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

                  قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

                  وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ

                  إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

                  عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
                  .
                  .
                  .
                  ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ

                  وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

                  وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ.
                  .
                  .
                  .
                  بعد ان اختارت عائشة الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم كما يدعي صاحبنا
                  قامت عائشة وتظاهرت ضد النبي صلى الله عليه واله وسلم
                  وافشت بعض نساءه سره
                  وكذبن عليه
                  فإن من نقض الوعد والعهد هو عائشة واتباعها.....
                  فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
                  هذه هي امكم التي تظاهرت على الله وعلى رسوله صلى الله عليه واله وسلم
                  وكذبت عليه
                  وافشين سره
                  نقضوا العهد
                  فلا عهد لهن
                  ثم إن القرآن وصف عائشة ومن لف لفها بأنهن كافرات كفر نفاق
                  فماذا تريدنا ان نفعل
                  انكذب كتاب الله عز وجل على شان عيون الحميراء هههههههههههههههههههههه.....
                  .
                  .
                  ثم انظروا إلى هذا الخنزير التكفيري خالد
                  يقول ان الذي يتكلم في عائشة هو ناصبي....
                  سبحان الله
                  يعني هل الذي قاتل عائشة هو ناصبي
                  الأحاديث الصحيحة المتواترة المشهورة في أن من كان النبي صلى الله عليه واله وسلم مولاه فعلي مولاه.....
                  وعائشة خرجت على إمام زمانها وسيدها ومالك امرها.......
                  فهي بنص القرآن ناكثة منافقه كافره
                  وهي عندنا قذره و حقيره..................
                  بإمكانك ان تكفر بكتاب الله وما انزله بشأن المدام عائشة......
                  لكننا لن نكفر بالكتاب وسنصف عائشة بما وصفها القرآن الكريم..........
                  كاذبه كافره متظاهرة

                  تعليق


                  • #10
                    م10
                    يحذف ولا كرامة للنواصب
                    التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 22-10-2015, 03:35 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      م10
                      يحذف ولا كرامة للنواصب
                      التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 22-10-2015, 03:35 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        يا وهابي تحتاج لمراجعة طبيب انف واذن وحنجرة لانه يبدو لي انك تعاني من الحول في النظر
                        هذه الطعن في عائشة من كتبكم ونحن نشكل على كتبكم التي اوردت هذا الطعن
                        فاذهب الى من الف الكتاب وقل له لما تطعن بامنا عائشة
                        وبين ذلك وذلك
                        نحن نراقبكم بين قوسين نضحك عليكم
                        حميد الغانم
                        (هذا الوهابي احول ليش لانه ما شاف الموضوع شاف رد احد المشاركين فترك الموضوع وذهب للرد لانه يتصوره الموضوع احول)

                        تعليق


                        • #13
                          عائشة
                          وكان صفوانُ بنُ المُعطِّل السُّلَمِيُّ ثم الذَّكْوَانِيُّ مِن وراءِ الجيشِ ، فأصبحَ عندَ منزلي ، فرأى سَوادَ إنسانٍ نائمٍ، فعرفَني حين رآني ، وكان رآني قبلَ الحجابِ ، فاستيقَظْتُ باسترجاعِه حينَ عرَفَني ، فخَمَّرْتُ وجهي بجِلْبابي ، والله ما تكلَّمْنا بكلمةٍ ، ولا سَمِعْتُ منه كلمةً غيرَ استرجاعِه ، وهوى حتى أناخَ راحلتَه ، فوَطِئَ على يدِها ، فقُمْتُ إليها فركِبْتُها ، فانطلَقَ يَقُودُ بي الراحلةَ حتى أَتَيْنا الجيشَ مُوغِرِين في نَحْرِ الظَّهيرةِ وهم نُزُولٌ . قالت : فهلَكَ مَن هلَكَ
                          =================================
                          يا وهابي رواية الافك التي روتها عائشة طويلة
                          بس شوية ناقصها ملح لو طماطمة
                          لحظة رجوع عائشة
                          ولحظة استقبال الحبيب محمد بزعمكم لها
                          ولحظة استقبال ابو بكر ام رومان
                          ولحظة اكتشاف الرهط انهم حملوا الهودج بلا عائشة
                          هاي ماهي بالقصة وين طارت يا وهابي
                          هلكت هذه اللحظات ام ماذا
                          حميد الغانم
                          كررنا الموضوع حتى لا يجي احول وهابي يكول ما شفته


                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة خالد ابو علي
                            والذي نفسي بيدة ان سلوككم طريق الطعن في عرض رسول الله ص سيوصلكم إن لم تتوبوا الى الله تعالى إلى حلول الخزي عليكم والذلة في الدنيا، واللعن والطرد من رحمة الله تعالى في الآخرة
                            ألم تقرأوا قوله تعالى :"ياأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إﻻ ان يؤذن لكم إلى طعامٍ غير ناظرين إناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فا انتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحى منكم والله لا يستحى من الحق واذا سألتموهن متاعاً فاسئلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وماكان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجة من بعدة ابداً إن ذلكم كان عند الله عظيماً "،وقال تعالى :إن الذين يؤذون الله ورسولة لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعدلهم عذاباً مهينا ً "،وكذلك قوله تعالى :"النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم "، وانظر لقوله تعالى متلطفاً في خطابه عن امهات المؤمنين حيث قال :"ذلك ادنى ان تقر أعينهن ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليماً حكيماًُ "
                            ثم انظر كيف حرم الله تعالى على نبيه الكريم ان يطلق أمهات المؤمنين ولا ان يتزوج عليهن بعد ان اخترن الله ورسوله والدار الاخرة حيث قال :"ولا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواجٍ ولو اعجبك حسنهن "
                            فبالله عليكم يا شيعة كيف تتركون القرآن وراء ظهوركم، وكذلك تتركون ما يؤيده من رواياتٍ صحيحة تصدع بعلوا مقام وشرف أمهات المؤمنين أهل بيت النبوة وتلهثون وراء النطيحة والمتردية وما أكل السبع من رواياتٍ عفا عليها الزمن تفوح منها رائحة الكفر والنفاق والنصب لرسول الله ص واهل بيته عليهن السلام ، فهل يسعدكم ان يكون خصمكم في الاخرة الله ورسوله؟ وهل هذا جل ما قدمتم للاسلام ونذرتم حياتكم من اجله؟!!
                            مو عيب عليك ايما احد انتقد رواياتكم او انتقد عائشة في خروجها على امير المؤمنين او ذكر على رواية انها افترتها
                            تنسب ذلك انه يتكلم في عرض النبي صلى الله عليه وعلى اله
                            انت منو وتريد ان تدافع عن عرض النبي صلى الله عليه وعلى اله
                            لو كنت صادق
                            فتكلم على من سبى عيال رسول الله وبناته (عمر ابن سعد ، ويزيد )

                            الحديث هو عبارة عن امنية لعائشة ان تكون اية الأفك نزلت فيها وافترت ما افترت
                            والله اعلم فالرواية التي رواها البخاري هي ليست رواية وانما هي قصة إخبارية ألفها الزهري
                            فيقول الزهري حدثني (عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِىِّ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ )
                            وكل واحد حدثه بعض من الرواية وأخذ بعض المقاطع من بعض وترك ما يقول بعضهم بحجة هذا اوعى من ذلك في هذا المقطع وفي مقطع اخر يقول لعل هذا اوعى فيه
                            وقطع وأضاف من مقال هذا على ذاك
                            ألفها للقصة ورواها عن أربعة ثم قال زعموا ان عائشة قالت
                            فهو لم يطمئن الى ان هذه الرواية عن عائشة حيث الخلل الذي فيها كثير
                            ففيها ان أمهات المؤمنين ضرائر عائشة هنّ اللاتي جئنّ بالأفك
                            كما في قول ام رومان ام عائشة حيث قالت لأبنتها (لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةً عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلاَّ كَثَّرْنَ عَلَيْهَا)
                            كما ان النبي استعذر من عبد الله ابن ابي سلول فاعذره سعد بن معاذ
                            وسعد بن معاذ توفي في غزوة الخندق أي قبل غزوة بني المصطلق
                            كما فيه ان الحيان (ألأوس والخزرج تثاوروا حتى هموا ان يقتتلوا
                            ولم يروي هذا الا عن عائشة
                            لكن بعض الروايات بينت ان القتال الذي حدث بين الأوس والخزرج على عهد الرسول
                            هو في رجلين من الأنصار كانت بينهما ملاحاة في حق بينهما ، فقال أحدهما للآخر : لآخذنه عنوة لكثرة عشيرته ، وإن الآخر دعاه إلى المحاكمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أن يتبعه
                            وفيه ان النبي صلى الله عليه وآله كان مرتاب في زوجه فأستشار أسامة ابن زيد وكان في ذلك اليوم وعمره احد عشر سنة

                            والحديث واضح ان عائشة كانت تتمنى ان عليها افك والناس وامها وابيها والنبي يرتابون فيها وهي تصبر ويظهر الله حقها فتتنتر على رسول الله
                            ولا يوجد في الحديث او القصة مقطع صغير او سطر الا فيه خلل
                            فأية الأفك نزلت في مارية القطبية وسببها عائشة هي التي تقولت عليها ونزلت اية الأفك
                            فعائشة تمنت ان تكون فيها
                            (فعائشة لم يكن أفك عليها ، وننزهها من أي افك ، فاين طعننا عرض رسول الله )

                            تعليق


                            • #15
                              م10
                              يحذف ولا كرامة للنواصب
                              الظاهر انك بحاجة لحليب
                              ننصحك بما كانت تنصح به أمك عائشة
                              التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 22-10-2015, 03:36 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X