إعـــــــلان

**ايتام علي** · 02-10-2015, 04:21 PM

ايتام علي اسال الله ان يجعلك من اصحاب الحق
اولا الذي قلته انا هذا الذي اعرفه !!! فمن هو الوصي اذن الان عندكم والامام غائب !!! ام ترككم من غير وصي !!! بل ترككم بين الكثير من المراجع كل حسب فتواه وكل اخذ مجموعة يجب ان تتبعه و الذي ربما اتباعهم يكفرون بعضهمويكفرون بعض المراجع !!!
الا تري انكم بنيتم دوله واخترعتم دولة وولي امر المسلمين وولي فقيه بعد فشل نظرية الامام واصبحتم مقلدين لعمر بن الخطاب بوضع مجلس شوريواختيار امام !!! بل انشاتم بيوت الفضيله لتقنين المتعه بعدما هدد رفسنجاني بمنعها واصبح يقلد عمر !!!! ارايت لا يصح الا الصحيح والخطأ لا يستمر

هكذا حالك دائما كلما حاولت تمرير أتهامتك الحقيرة مثلك ورأيت من يتصدى لك تولي هاربا ألى تهمة أخرى وأخرى
أين ما طالبتك به أم أنك مسرور بتشبيهك بالكلب النجس!!
أثبت مرة واحدة أنك لست كما نصفك

**دكتور من غير شهاده** · 02-10-2015, 04:58 PM

ابو امحمد

{وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [سورة الأنفال : 41]

بعد وفاة الرسول يبقي الخمس ولذي القربي والمساكين وغيرهم !!! اي بيت المال اي ملك الدوله
والقاضي الذي اقصده هو علي ابن ابي طالب الذي كان عامل عمر علي القضاء فاساله هل اخذ عمر مالا من الغنائم او غيرها !!!

اما انتم فحتي الذي يريد الذهاب للحج يخمس !!!! باي شريعة هذه !!! واي غنيمة تم استحلالها وتخالف الايه المحكمه ؟

ايتام علي لماذا تريد ادخال مرجعك بالحوار !!! الا تحبه
اذا كنت تصف مرجعك بالزهد !!! فاسالك بالله من اين يكسب قوت يومه ومن اين يلبس !!! وهل حال الايراني الفقير المريض الذي لايجد مالا لعلاج نفسه مثل الخامنئي الذي عمل عملية البروتستاتا ؟ من اين دفع تكاليف العمليه

**ايتام علي** · 02-10-2015, 05:37 PM

ايتام علي لماذا تريد ادخال مرجعك بالحوار !!! الا تحبه
اذا كنت تصف مرجعك بالزهد !!! فاسالك بالله من اين يكسب قوت يومه ومن اين يلبس !!! وهل حال الايراني الفقير المريض الذي لايجد مالا لعلاج نفسه مثل الخامنئي الذي عمل عملية البروتستاتا ؟ من اين دفع تكاليف العمليه

مازلت تهرب وتهرب دائما تشابهون جدكم عمرو بن النابغة في كشف سؤاتكم
لماذا لا تريد أن ترتقي الى مرتبة البشر وتصر على مرتبة الكلاب

**المعتمد في التاريخ** · 02-10-2015, 07:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

ايتام علي
لماذا تريد ان تحول كل نقاش الي شتم !!!! الا تملك حجة ؟

لأنكم انجاس خنازير.........ز
.
.
الأحاديث في أن عليا هو الوصي كثيره جدا
والأشعار في أن عليا هو الوصي كثيره جدا
.
.
ولعمري ما ادري ما الفائدة من الوزير او الحواري أو الصحابة إذا كان ما تدعيه صحيحا يا نجس يا عابد إبليس

**أبو المهاجر الأثري** · 02-10-2015, 08:18 PM

الموضوغ تحول إلى شتائم و نزاعات بدل النقد العلمي الموضوعي !!

بالنسبة إلى الروايات التي ذكرتها الزميلة " وهج الإيمان " فكلها ضعيييييفة !!

**وهج الإيمان** · 02-10-2015, 08:30 PM

الروايات التي ذكرتها إحتج بصحتها الإمام الشوكاني إضافه الى أنه ورد في الصحيحين أن جماعه من الصحابه أقروا بأنه عليه السلام الوصي

**أبو المهاجر الأثري** · 02-10-2015, 09:48 PM

ط£ظˆظ„ط§ : ط§ظ„ط£ط***ط§ط¯ظٹط« ط§ظ„طھظٹ ط§ط***طھط¬ ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط§ظ„ط´ظˆظƒط§ظ†ظٹ ط¶ط¹ظٹظپط© ظˆ ظ‡ظˆ ظ„ظٹط³ ط¨ظ…ط¹طµظˆظ…

ط«ط§ظ†ظٹط§ : ظ…ظ† ظ‚ط§ظ„ ظ„ظƒ ط£ظ† ط§ظ„طµط***ط§ط¨ط© ط§ط***طھط¬ظˆط§ ط¨ط£ظ† ط¹ظ„ظٹط§ ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ ظƒط§ظ† ظˆطµظٹط§ طںطں ظ„ط±ط¨ظ…ط§ ظƒط§ظ†ظˆط§ ط§ظ„طھط§ط¨ط¹ظٹظ† ظˆ ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط§طھ ظ„ظ… طھط***ط¯ط¯ ط§ظ„ظ‚ط§ط¦ظ„ ظپظ‚ظˆظ„ظƒ ط£ظ† ط§ظ„طµط***ط§ط¨ط© ظƒط§ظ†ظˆط§ ظٹط¹ظ„ظ…ظˆظ† ط¨ظˆط¶ظٹط© ط¹ظ„ظٹ ظ‡ظˆ ط±ط¬ظ… ط¨ط§ظ„ط؛ظٹط¨ ظ„ط§ ط£ظƒط«ط±

ظˆ ط£ط±ط¬ظˆ ط£ظ† طھظ‚ط±ط£ط¦ظٹ ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ط°ظٹ ظˆط¶طھظ‡ ظ‡ظ†ط§

**أبو المهاجر الأثري** · 02-10-2015, 09:50 PM

أولا

الأحاديث التي احتج بها الإمام الشوكاني كلها ضعيفة سندا و هو ليس بمعصوم

ثانيا

قولك بأن الصحابة ذكروا بأن عليا رضي الله عنه وأرضاه كان وصيا ليس صحيح لأن الرواية لم تحدد من القائل و لربما كانوا من التابعين
يعني قولك بأن الصحابة اعتقدوا بوضية علي رضي الله عنه رجم بالغيب لا أكثر

**قاسم كرم** · 02-10-2015, 11:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو المهاجر الأثري

أولا

الأحاديث التي احتج بها الإمام الشوكاني كلها ضعيفة سندا و هو ليس بمعصوم

ثانيا

قولك بأن الصحابة ذكروا بأن عليا رضي الله عنه وأرضاه كان وصيا ليس صحيح لأن الرواية لم تحدد من القائل و لربما كانوا من التابعين
يعني قولك بأن الصحابة اعتقدوا بوضية علي رضي الله عنه رجم بالغيب لا أكثر

هنا لاينفع في النقاش الــ ربما ‘ ولعل ‘ واعتقد ‘ واظن وما الى ذلك من التهريف والترجيف
هات ماعندك
والا فاكرمنا بسكوتك ...
وسبحان الله (( يكاد المريب يقول خذوني ) والذي جعل النواصب من الحمقى والاغبياء بامتياز

**ابوامحمد** · 03-10-2015, 12:08 AM

بواسطة العضو بلا شهادة

الجنس:

الإقامة:

ابو امحمد

{وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [سورة الأنفال : 41]

بعد وفاة الرسول يبقي الخمس ولذي القربي والمساكين وغيرهم !!! اي بيت المال اي ملك الدوله
والقاضي الذي اقصده هو علي ابن ابي طالب الذي كان عامل عمر علي القضاء فاساله هل اخذ عمر مالا من الغنائم او غيرها !!!

لم يكن علي قاضي عند عمر
بل كان عمر يستعين به في القضاء
اما ذوي القربى هم قرابة رسول الله
واما اليتامى والمساكين وابن السبيل هم يتامى ال محمد ومساكينهم وابن سبيلهم
فقد حرم عليهم الصدقة وعلم الله ان فيهم الفقير والمسكين واليتيم وابن السبيل
16128 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا عبد الغفار قال، حدثنا المنهال بن عمرو قال: سألت عبد الله بن محمد بن علي، وعلي بن الحسين عن الخمس فقالا هو لنا. فقلت لعلي: إن الله يقول: "واليتامى والمساكين وابن السبيل" ، فقالا يتامانَا ومساكيننا.
وكان في زمن النبي صلى الله عليه واله سهم الله والرسول لذوي القربى (قربى محمد) كما روي ذلك عن ابن العباس وكذلك عن جبير ابن المطعم قسم سهم ذوي القربى لبني عبد المطلب
ثم تقول بعد ذلك ((بعد وفاة الرسول يبقي الخمس ولذي القربي والمساكين وغيرهم يبقى ملك للدولة))
فبيد الحاكم الشرعي والمرجع الأعلم ليصرفه في بابه تستهزء به ولا ترضاه
اما بيد الدولة او الحاكم الجائر تقتنع به

اما تحريف اهل السنة لآية الخمس بعد النبي
فكان بغيا كما عن ابن العباس في تفسير الطبري
16117 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، أخبرني عبد الله بن نافع، عن أبي معشر، عن سعيد المقبري قال: كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن ذي القربى قال: فكتب إليه ابن عباس: "قد كنا نقول: إنّا هم، فأبى ذلك علينا قومنا، وقالوا: قريش كلها ذوو قربى"

والبغي في فترة ابوبكر وعمر حيث جعلوا سهم الله والرسول وهو سهم واحد وسهم قربى الرسول في السلاح والخيل ولم يعطوا لقربى الرسول منه شيء
وسهم يتامى ال محمد ومساكينهم اعطوه الى يتامى قريش ومساكينهم

واما في فترة عثمان
فكان سهم ذوي القربى لقرابة الخليفة

فحقدكم على الخمس الذي فرضه الله من زمن الصحابة

فهذا عثمان ابن عفان وجبير ابن المطعم يذهبا للرسول يريدا ان يجعل الخمس في قريش وليس في قرابته
كما في تفسير الطبري
16119 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا يونس بن بكير قال، حدثنا محمد بن إسحاق قال، حدثني الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جبير بن مطعم قال: لما قَسَمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذي القربى من خيبر على بني هاشم وبني المطلب، مشيت أنا وعثمان بن عفان رحمة الله عليه ، فقلنا: يا رسول الله، هؤلاء إخوتك بنو هاشم، لا ننكر فضلهم، لمكانك الذي جعلك الله به منهم، أرأيت إخواننا بني المطلب، أعطيتهم وتركتنا، وإنما نحن وهم منك بمنزلة واحدة؟ فقال: إنهم لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام، إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد! ثم شبَّك رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه إحداهما بالأخرى

**وهج الإيمان** · 03-10-2015, 04:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو المهاجر الأثري

أولا
الأحاديث التي احتج بها الإمام الشوكاني كلها ضعيفة سندا و هو ليس بمعصوم
ثانيا
قولك بأن الصحابة ذكروا بأن عليا رضي الله عنه وأرضاه كان وصيا ليس صحيح لأن الرواية لم تحدد من القائل و لربما كانوا من التابعين
يعني قولك بأن الصحابة اعتقدوا بوضية علي رضي الله عنه رجم بالغيب لا أكثر

وهل نقدم حكمك على الأحاديث أو حكم الإمام الشوكاني عليها هو إحتج بها ووضعها في رسالة إثبات الوصيه للإمام علي عليه السلام فكيف يبني إثباته على أحاديث ضعيفه !!

أنا لم أقل من هواي أن الصحابه ذكروا أن عليآ عليه السلام وصي بل هذا ماأورده الإمام الشوكاني في تنبيهه في الرساله

**المعتمد في التاريخ** · 03-10-2015, 03:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو المهاجر الأثري

الموضوغ تحول إلى شتائم و نزاعات بدل النقد العلمي الموضوعي !!
بالنسبة إلى الروايات التي ذكرتها الزميلة " وهج الإيمان " فكلها ضعيييييفة !!

علم الزفت والبطيخ
شوف لك اول مزبلة وارمي نفس وهذا العلم فيها.
الجرح والتعديل علم ظني الدلالة
الشوكاني يؤمن بصحة الأحاديث ويؤمن بأن عليه هو الوصي وهو باب مدينة النبي صلى الله عليه واله وسلم....
ونحن قبلنا تحليله.....
قولك أن الشوكاني ليس معصوم
أقول
والنبي صلى الله عليه واله وسلم ليس عندكم بمعصوم لا في الشرع ولا في التبليغ ولا في نفسه.4
أما الشتائم
فلأن هذا هو الشيئ الوحيد الذي ينفع مع البهائم من امثالكم.....
فأربابكم كانوا بهائم وأنتم على أثارهم

**ابو درع العكراوي** · 26-11-2015, 01:48 AM

الجواب سهل يافهيم

إذ ما هو معنى وصي

وصي من الوصية أي موصى

فهل يعقل ان يأتي نبي ويبني أمة ودولة ومنهج واضح ثم يسلم ذلك كله للقدر بعد وفاته وﻻ يختار وصيا

وهل يرضى الله بذلك

دعك من تسمية هذا الوصي نبيا كان أم صحابيا أم إنسانا عاديا

بالله عليك هل يمكن لك انت ان تبني عمارة دون أن توصي من يحفظها لك

هل تعتقد ان الله ورسوله أقل منك علما وفهما

ثم حسنا لنفرض انه ليس لكل نبي وصي بل لبعضهم ما شأننا نحن اذا ثبت أن لأمتنا وصي بل اوصياء

هل هذا من بركات تسنن وتوهبن المؤيد

تكبير قبله تعرير ههههه

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
عبس وتولى شيعتني! فيديو بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 05:42 AM	استجابة 1 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:51 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM	ردود 0 7 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:20 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الرضا عليه السلام للشيخ حسام ال سلاط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM	ردود 17 1,552 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:54 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الرد على مقولة (لكل نبي وصي)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين