تويت
هل تريد ان تقول لا يجب ان تظهر الزهراء الشابة امام الصحابة العدول المؤمنين لانهم اصحاب هوى ونزوات ووووووو
لم افهم اشكالك بالظبط
لم افهم اشكالك بالظبط
-
-
ايها الفاضلالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
عدم الوجدان لا يعني عدم الوجود
ثم اراك ايها الفاضل تريد جر الموضوع بعيدا ولم تقف عند عمر السيدة عائشة ورحت تطالب بخطبة متناسيا ما في كتبكم من احاديث لتعليم الاحكام ومخاطبتها بعض الامراء كما ورد في بعض السير ولا اريد هنا ان نضرب لك الامثال من الصحاح فاهل مكة ادرى بشعابها لكن نكران الحق ( واقصد هنا عمر االشباب لبعض زوجاته عليه الصلاة والسلام , ومعنى كلام العورة طبقا لاجماع اهل الفقه عندكم , ومخاطبة السيدة عائشة للرجال سواء خطابة او حديثا سواء احتجاجا او ارشادا او تعليما للاحكام ) امرا مستقبح ...
وعموما يكفيني الاية السابقة وما اثبته القوم عندكم من صغر سن عائشة دليل ....
مع خالص الودتعليق
-
هل طالبت الزهراء عليها السلام بحقها في الميراث من أبي بكر أو لا هل تستطيع نسف البخاري الذي ذكر ذلك ؟تعليق
-
سبحان الله
يعني عندما خرج النبي صلى الله عليه واله وسلم يوم المباهلة بعلي وفاطمة الحسن والحسين اما الصحابة من الأنصار والمهاجرين والقسيسين لم يرع للنبي صلى الله عليه اله وسلم حرمة للزهراء سلام الله عليها
أهذا ما يريده هذا الحمار بشهادة ان يقوله لنا
عندما كانت تخرج النساء لتساعد وتسعف جرحى المسلمين في المعارك هل خروجهن عوره
لماذا لم يمنع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاطمة من الخروج لمعالجة الجرحى يوم احد ينظر إليها القاصي والداني.........
.
.
اما ادعاء النعثل الحمار بشهادة على ان خطب عائشة كانت بعد كبر سنها ويأس الناس منها فأقول
اولا هي امهم بزعمكم يا بهائم
فالمفروض أنها لا تضع حجاب اصلا
اللهم إلا ان يقال ان الأمومة هنا معناها حر مة نكاحهن فقط لا اكثر ولا اقل......
اما الحافظ عليها فإن عمر بن صاهاك ضربها عندما اقامت مأتما للعزاء على ابيها........
ثالثا: لم يأمر القرآن الزهراء بأن تقر في بيتها بل امر ازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم بذلك......
رابعا: الزهراء متزوجه وعلي سلام الله عليه اعلم بالشرع منك يا حمار بشهاده ومن اللي ربوك
خامسا: الرواية صحيحة السند وقد صححها بعض علماء السنة........
سادسا: الناس كانت تحفظ القرآن وتدونه وحفظت خطبة الزهراء سلام الله عليها....
سابعا: إيمانك من عدمه يساوي عندنا عفطة عنز يعني انت عندنا من البهائم بل اضل منها............تعليق
-
حسين القيسي وموالي علي والفاضلة وهج الايمان
اولا اريد اسناد الروايه وثانيا اريد خطبة لاي من زوجات الرسول لمجموعه من الرجال !!!
وثالثا الا يعتبر خروج زوجة احدهم تلقي خطبة لمجموعه من الرجال وتبكي وتبكيهم لاجل ميراثها متقصة لزوجها ؟ بالله وحب اهل البيت اجيبوني بصراحهتعليق
-
تصحيح منقصة لزوجهاتعليق
-
في صحيح البخاري خرجت الزهراء تطالب بحقها من ابي بكر ماقولك هل الروايه غير صحيحه ؟تعليق
-
ورضاع الكبير والفتاوي الجنسية والإغتسال أمام الرجل بدون ملابس ولكن بحاجز شفاف هذا ماذا فيه؟؟المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
هل فيه رفعة وحفاظ على كرامة زوجها
ههههههههههههههههههههههههههههههههتعليق
-
وقعة الحرة دليل على أن الله استجاب لدعوة سيدتي فاطمة سلام الله عليهاتعليق
-
تافه ناصبي يعبد ابو بكر الكذوب ولا يرد على الاسئلة التي صفعته
فقط يؤمن ان امه عائشة تغتسل امام الرجال لتعلمهم غسل الجنابة في صحيح البخاري المجوسي
ويؤمن ان امه عائشة كانت تخرج مع الرسول ص واله لتداوي الجرحى ولا يؤمن ان الزهراء لاثت خمارها على رأسها، واشتملت بجلبابها، فنيطت دونها ملاءة، لتكلم كاظم الغاوين وشقي الاخرين ابو بكر الاعرابي اللعين
لا يريد ان يقول ان في مجلس ابو بكر يوجد بعض الصحابة المنافقين وهم ينظرون الى الزهراء بنظرة ما ينتظر اليه اولاد البغايا قلها لم الخوف حتى يسقط دينك
تعليق
-
من مستعد من الرافضة ان يأتيني بإصح اسانيد لما يسمونة الخطبة المنسبوبة افتراءً وزوراً للسيدة فاطمة رضوان الله عليها سواءً من مصرادرهم او غير مصادرهم من احل ان اسفها نسفا؟؟؟؟؟تعليق
-
موالي علي انت تطعن بام المومنين وبالزهراء معا !!! اتق الله واعتبر محمدا جارك حتي لا تطعنه فاتق االله ربكتعليق
-
هل من احد يقبل ان يأتيني بإصح اسانيد رواية الخطبة المنسوبة للسيدة فاطمة من احل ان يتضح الحق من الباطل؟؟تعليق
-
أنا مستعده ، لكن المشكله أنني أعرف أنك ستنقل من منتدياتكم في التضعيف وأعرف من ستنقل منهالمشاركة الأصلية بواسطة خالد ابو عليالتعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 15-10-2015, 10:07 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
ليس لك ان تعترضي على مصدر نقلي، بل يمكنك ان تعترضي على صدق وصحة النقل، تفضلِ بإيراد اول سند وسأنقد السند طبعاً من مصادركم.تعليق
تعليق