لا يسمى دياثه

المنكر حصل في دولته ولم يمنعه فهو مسؤول عنه .

والله لم تهزء الا بنفسك يا مهرج
اذا كان رسول الله لم يسلم من اذى اولاد الحرام
فهل يسلم الخامنئى وامثاله منك ومن امثالك !!1

الم اقل لك ان لبن الحمي.........
مأثر عليك !!
اولا لماذا يعتقلهم وهذا الامر محلل عند كبار المراجع
ثانيا هاه المطبرين يطبرون فى كل سنه فى بيت الشيرازي ولم يتعرض لهم احد باذى

السؤال:
ما حكم اقتناء أي من آلات الموسيقى وتداولها بيعاً أو شراءً , إذا كان الغرض من استخدامها عزف مقاطع موسيقية لا تناسب مجالس اللهو والطرب ، كما إذا أردنا إدخالها كمؤثرات صوتية مع مشهد تمثيلي , أو قراءة قصيدة , أو أن تتخلل الأناشيد الإسلامية، أو كان استخدامها كفواصل قصيرة بين فقرات في حفل أو ما شابه ذلك ؟
الفتوى:
يجوز .
السؤال:
هل يجوز إستخدام الناي في الأناشيد الإسلامية والبيانو ؟
الفتوى:
لايجوز الضرب بكيفية مناسبة لمجالس اللهو واللعب ويجوز إذا لم يكن كذلك .
السؤال:
شخص يقف خلف مكبر الصوت ليقرأ بمصاحبة الموسيقى أشعاراً في السلام وحب الوطن أو في الغزل المؤدب أو في قضايا دينية كالأذكار وتمجيد الخالق وطلب الرحمة والمغفرة منه :
1 هل هذا العمل بحد ذاته حرام أم هو حرام إذا كان مطرباً أم لعلة خاصة كحرمة استخدام الآلات الموسيقية أم لسبب آخر ؟
2 هل هذا العمل حرام الاستماع إليه بحد ذاته أم لأسباب معينة بحيث إن لم تتواجد لما كان محرماً الاستماع إليه ؟
3 إن كان التطريب هو المؤدي إلى حرمته فإن تحقق التطريب للبعض ولم يتحقق للبعض الاخر ما هو الحكم عندئذ ؟ وان تحقق لغير القارئ فهل يجب عليه عدم القراءة ؟ وإن اختلف أهل الخبرة في تعيين إن كان مطرباً أم لا فما هو الحل بالنسبة إلى أولئك الذين لا يطربهم ؟
4 إن اجتمع جمع من الناس بالعشرات أو المئات للاستماع اليه وعلى فرض انه لا توجد أي حرمة في عمله, فهل مجرد اجتماع الناس حوله يؤدي الى الحرمة ام صدور بعض من التصرفات منهم من قبيل التصفيق ، أو الصفير أو التعظيم وكلمات الاستحسان .. فهل كل تلك الحالات أو بعضها تؤدي الى الحرمة ؟
5 إن كانت تلك القراءة شبيهة تماماً ببعض الاغنيات المطربة ، إلاّ أنها لم تؤدي إلى التطريب نظراً إلى الجو الذي قرأت فيه والى فقدانها للمؤثرات الصوتية وإلى غير ذلك ,فهل تحرم بمجرد كونها تشبه الأغاني المطربة وإن لم تطرب
الفتوى
في الفرض المذكور حيث لا يكون الكلام من الباطل ان كان اللحن من الالحان المتعارفة لاهل اللهو واللعب حرم على الاحوط وإلاّ لم يحرم ولم يحرم الاستماع اليه ولا أثر للتصفيق ونحوه ولا للطرب .
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?9C...5094384&1&30&1

لابارك الله فى لبن الحمير
ماهذه الترهات !!
((لم اقل ان تعريف الدياثه هو عزف النساء بل قصدت الدليل))
طيب ماهو قصدك ؟
قصدت(( ما يدل على وجود الدياثة هو عزف النساء أمام الرجال و العكس، فالرجل الذي يرى نساء شعبه يعزفن بآلات لهوية و أمامه و في غير الحجاب الشرعي هو ديوث يرضى عليهن التفحش و لا يغار على نساء شعبه من التبرج))
ايضا هنا يا مختل القعل
ايضا هنا يا جاهل
ايضا هنا يا امعه
من اين لك هذا التعريف للدياثه !!
الكل يعرف ان ما تفوهت به من حماقه ومن لف ودوران
لا يسمى دياثه

سأل مرجعك الخامنئي لماذا يقتلهم و يعتقلهم
لاحظ الخبر
((
إعتقال 52 شخصاً من مقيمي شعيرة التطبير في ايران
المجموعة: العالم الاسلامي نشر بتاريخ: الثلاثاء، 20 تشرين1/أكتوير 2015 16:10 الزيارات: 68
طباعة
البريد الإلكتروني
اعتقلت قوات الامن اليرانية 52 شخصا من مقيمين العزاء لسيد الشهداء عليه السلام في مدن مختلفه من ايران و هم في انتظار صدور احكام شديده بحقهم ، وفق ما ذكرت وكالة الانباء الرسمية الايرانية (ارنا).

بغض النظر عن الإختلاف في الآلة اللهوية المحرمة نفسها فعليك بما هو معزوف و عليك بما هو حاصل من وجود نساء بغير الحجاب الشرعي

ما هو تعريف الديوث؟؟ أليس هو الذي لا يغار؟؟، هل هؤلاء المغنين و العازفين يغارون أم لا؟؟

يظهرون بنفس هذه الملابس وهذا الحجاب فى ايران والعراق

الخبر بتاريخ 20/10
فمتى طبر هؤلاء
ومتى اعتقلوا
ومتى تمت محاكمتهم

يعنى صاحب الخبر كذاب غبى
ومن صدق هذه الكبذبه من ههو فى الحقيقة اغبى منه
وهذا ما قلناه ونقوله ولكن للاسف هناك من لا يصدق
ويظن اننا نتهمهم بهذا من باب الخصومه

قد صرح السيد الروحاني كيف يتم سجن و قتل وووو المطبرين ونقلنا رسالته في هذا فلا يهم انكارك , وللأسف هناك فصل ثقافي بين العرب و الفرس فأغلب الفرس يعرفون فقط الفارسية وقليل من العربية -جدا ضعاف فيها- و مواقع التواصل الاجتماعي ممنوعة في إيران بينما العرب أغلبهم لا يعرف كلمة واحدة من الفارسية و يعتمدون على الاعلام في معرفة ما يحصل في إيران .
ثم هناك من يطبر قبل العاشر و بعده مو الجميع يطبر فقط في العاشر , و حكومة إيران لا تحاكم المطبرين بل مباشرةً تهاجمهم دون محاكمة حالها حال حكومة صدام .

شوف حتى الاستعباط والاستحمار له حدود وضوابط

طبعا انت ضرب الرقم القياسى فيهما
والان تعديت هذا المفهوم الى مفهوم
(بل هم اضل)

هذا الموقع الشمبانزى ( الكذاب )

ادعى ان هذا الخبر منشور فى الوكالة الايرانيه الرسميه
وهذا موقع الوكالة

فاخرج لنا هذا الخبرمن هنالك يامن هو اقل مستوى من البـ........

طبعا بقية تبريراتك السخيفه والسمجه التافهه
لا داعى للرد عليها

استخرج لنا الخبر من الوكالة

هؤلا الجماعه
القسم الاول هم مجرد كذبه فاجرون
القسم لثانى هم مجرد امعات

وماذا عن روايات الطبول يا منافق !!
لماذا تاخذ من الروايات ما يعجبك وتترك ما لا يعجبك ؟
.................................................. ...................................
عن نوف البِكاليّ، قال: رأيت أميرالمؤمنين(عليه السلام) ذات ليلة، وقد خرج من فراشه، فنظر في النجوم فقال: يا نوف، أراقد أنت أم رامق؟فقلت: بل رامق (14) يا أميرالمؤمنين.
قال: يَا نَوْفُ، طُوبَى لِلزَّاهِدِينَ فِي الدُّنْيَا، الرَّاغِبِينَ فِي الاْخِرَةِ، أُولئِكَ قَوْمٌ اتَّخَذُوا الاَْرْضَ بِسَاطاً، وَتُرَابَهَا فِرَاشاً، وَمَاءَهَا طِيباً، وَالْقُرْآنَ شِعَاراً (15)، وَالدُّعَاءَ دِثَاراً (16)، ثُمَّ قَرَضوا الدُّنْيَا (17) قَرْضاً عَلَى مِنْهَاجِ الْمَسِيحِ (18).
يَا نَوْفُ، إِنَّ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَامَ فِى مِثْلِ هذِهِ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: إِنَّهَا سَاعَةٌ لاَ يَدْعُو فِيهَا عَبْدٌ إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَشَّاراً (19) أَوْ عَرِيفاً (20) أَوْ شُرْطِيّاً (21) أَوْ صَاحِبَ عَرْطَبَة (وهي الطنبور) أَوْ صَاحِبَ كَوْبَة (وهي الطبل، وقد قيل أيضاً: إنّ العَرْطَبَةَ: الطبلُ، والكوبةَ: الطنبور)
.................................................. ........................................
الا تستخدمون هذه الالات فى رقصكم (حفلات التطبير) يا دجال ؟

وبعدين لماذا الدجل والتزييف ؟
هل هذا ما امركم به تدينكم الزائف يالكع ؟
الرجل لم يعمم كلامه على كل من يحمل العود
بل حدد كلامه عن من يحمل العود والعزف من اجل العمل المشروع
دينيا وعقليا وليس كل من حمل العود وعزف عليه يقصد هذا المعنى