تويت
حرر في: 12-04-2003, 11:34 pm
مشرف عام
المجموعة: مشرف عام
المشاركات: 1045
رقم العضوية: 134
تاريخ التسجيل: 22-03-03
أحاديث عجيبة(صحيحة؟!) عند أهل السنة:-
الأحاديث الصحيحة التي تثير الدهشة عند أهل السُّنّة كثيرة جداُ ، واستقصاؤها يستدعي الإطالة ، ونحن نكتفي بذكر سبعة أحاديث صحيحة عجيبة :-
1- إرضاع الكبير:- : أخرج مسلم في صحيحه ـ واللفظ له ـ، وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي والبيهقي في سننهم ، ومالك في الموطأ ، وأحمد في المسند والطبراني في الكبير وغيرهم ، عن عائشة ، قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم ( وهو حليفه ). فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه. فقالت : وكيف أرضعه وهو رجل كبير ؟! فتبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : قد علمت أنه رجل كبير. ) صحيح مسلم 2|1076 الرضاع ، ب7 ح1453 ( ستة أحاديث ). سنن أبي داود 2|223 ح2061. صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 2|388 ح1815. سنن النسائي 6|413 ـ 415 ح3319 ـ 3325. صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 2|698 ح3112 ـ 3118. سنن ابن ماجة 1|625 ح1943. صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1|328 ح1579. سنن الدارمي 2|158. الموطأ ، ص323 ح1284. مسند أحمد بن حنبل 6|201 ، 255 ، 271. السنن الكبرى 7|459 ، 460. المعجم الكبير للطبراني 24|289 ـ 292 ح737 ـ 742.
وفي رواية أخرى : فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه تحرمي عليه ، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة. فرجَعَتْ فقالت : إني قد أرضعته ، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة. صحيح مسلم 2|1076 الرضاع ، ب7 1453.
وفي رواية ثالثة : قالت : إنه ذو لحية. فقال : أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة. المصدر السابق 2|1078 الرضاع ، ب7 1453. وعند أبي داود : فأرضعته خمس رضعات ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة. وعند النسائي : فأرضعته وهو رجل.
2- وضع مشين ينزه عنه النبي(ص):- أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي في سننهم ، ومالك في الموطأ ، وأحمد في المسند وغيرهم عن عبد الله بن عمر ، قال : ارتقيتُ فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ، مستدبر القبلة ، مستقبل الشام. صحيح البخاري 1|75 الوضوء ، ب14 ، ح148 ، 149. صحيح مسلم 1|225 الطهارة ، ب17 ح226. سنن الترمذي 1|16 ح11. وقال : هذا حديث حسن صحيح. مسلم أحمد بن حنبل 6|276 ، ح4606 ، 4617 ( ط شاكر ).
وفي رواية أخرى : فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين ، مستقبلاً بيت المقدس لحاجته. صحيح البخاري 1|74 الوضوء ، ب12 ، ح145. صحيح مسلم 1|224 الطهارة ، ب17 ح266. سنن أبي داود 1|4 ح12. صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 1|5 ح9. سنن النسائي 1|28 ح23. صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1|7 ح23. سنن ابن ماجة 1|116 ح322. صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1|58 ح260. سنن الدارمي 1|171. مسند أحمد بن حنبل 7|84 ح4991 ( ط شاكر ).
وفي رواية عند الترمذي : عن جابر قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول ، فرأيته قبل أن يُقْبَض بعام يستقبلها. سنن الترمذي 1|15 ح9.
3- إن النبي (ص) يبول قائماً:- أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي في سُننهم ، وأحمد في المسند وغيرهم عن حذيفة ، قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم سُباطة قوم ، فبال قائماً ، ثم دعا بماء ، فجئته بماء فتوضّأ. صحيح البخاري 1|224 الوضوء ، ب60 ـ 62 ، ح224 ـ 226 ، 2|742 المظالم ، ب27 ح2471. صحيح مسلم 1|228 الطهارة ، ب22 ح273. سنن الترمذي 1|19 ح13. سنن أبي داود 1|6 ح23. صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 1|8 ح18. سنن النسائي 1|25 ، 31 ح18 ، 26 ـ 28. صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1|7 ، 8 ح26 ـ 28. سنن ابن ماجة 1|111 ح305 ، 306. سنن الدارمي 1|171. مسند أحمد بن حنبل 23|546 ، 549 ، 550 ، 593 ، 616 ، 618 ، ح23348 ، 23353 ، 23355 ، 23452 ، 23521 ، 23529.
هذا مع أنهم رَوَوا عن عائشة أنها قالت : مَن حدَّثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائماً فلا تصدِّقوه ، ما كان يبول إلا جالساً. سنن الترمذي 1|17 ح12 ، قال الترمذي : حديث عائشة أحسن شيء في الباب وأصح. سنن النسائي 1|31 ح29. صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1|8 ح29. سنن ابن ماجة 1|112 ح307 ، صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة1|56 ح249. سلسلة الأحاديث الصحيحة 1|345 ح201 ، إرواء الغليل 1|95. مسند أبي داود الطيالسي ، ص211 ح1515. مسند أحمد بن حنبل 6|136 ، 192 ، 213. المستدرك 1|181 وصححه على شرط الشيخين. السنن الكبرى 1|101. مسند أبي عوانة 1|198.
4- أن النبي (ص) قدم لغيره طعاماً ذبح على الأنصاب:- أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في المسند وغيرهما عن سالم أنه سمع عبد الله يحدّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بَلْدَح ، وذاك قبل أن يُنَزَّل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي ، فقدَّم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم، فأبى أن يأكل منها ، وقال : إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولا آكل إلا مما ذُكر اسم الله عليه. صحيح البخاري 7|118 الذبائح والصيد ، باب ما ذبح على النصب والأصنام ، 3|1170 ح3826 ، 4|1770 ح5499. مسند أحمد بن حنبل 7|196 ح5369. 8|27 ، 234 ح5631 ، 6111.
5-إن النبي(ص) أبدى عورته أمام الناس:- أخرج البخاري ومسلم ـ واللفظ له ـ عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره ، فقال له العباس عمُّه : يا ابن أخي ، لو حللتَ إزارك فجعلته على الحجارة, فسقط ردائه. قال : فما رؤي بعد ذلك اليوم عرياناً. صحيح مسلم 1|268 كتاب الحيض ، باب الاعتناء بحفظ العورة. صحيح البخاري 5|51 كتاب فضائل أصحاب النبي ، باب بنيان الكعبة. مسند أحمد بن حنبل 3|295 ، 3|310 ، 3|333 ، 3|380. 23|30 ، 146 ، 551 ، ح14180 ، 14373 ، 15111.
وأخرج الترمذي عن عائشة قالت : قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، فأتاه فقرع الباب ، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرياناً يجر ثوبه، والله ما رأيته عرياناً قبله ولا بعده ، فاعتنقه وقبَّله. سنن الترمذي 5|76 ح2732 قال الترمذي : هذا حديث حسن.
6- أن النبي في رأسه قمل ، وتفليه امرأة أجنبية : فقد أخرج البخاري ومسلم عن أنس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخل على أم حَرَام بنت مِلحان فتطعمه ، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت ، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأطعمته وجعلت تفلي رأسه. صحيح البخاري 4|19 كتاب الجهاد ، باب الدعاء بالجهاد والشهادة. صحيح مسلم 3|1518 كتاب الإمارة ، باب رقم 49.
7-أن النبي كلما أبطأ عنه الوحي أراد أن يقتل نفسه : فقد أخرج البخاري وأحمد وغيرهما ، عن عائشة ـ في حديث طويل ـ قالت : وفَتَر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما بلَغَنا حزناً غدا منه مراراً كي يتردَّى من رؤوس شواهق الجبال ، فكلما أوفى بذِروة جبل لكي يلقي نفسه تبدَّى له جبريل ، فقال : يا محمد ، إنك رسول الله حقاً. فيسكن لذلك جأشه ، وتقر عينه فيرجع ، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك ، فإذا أوفى بذروة جبل تبدَّى له جبريل فقال مثل ذلك. صحيح البخاري 9|38 كتاب تعبير الرؤيا ، الباب الأول. مسند أحمد 6|233.
نسألكم الدعاء .
--------------------
يا َمن تُسائل عن مسألة السقيفه
لا تكشفنَّ مُغطأ فربما كشفت عن جيفه
إن الجواب حاضرٌ لكنني أُخفيه خيفه
لو لا اعتداء رعيةٍ أرسى سياستها الخليفه
وسيوفُ أعداءٍ بها هاماتنا أضحت نقيفه
لنشرت لكم من أسرار آل محمدٍ جملاً ظريفه
تُغنيكم عما رواه مالكٍ وأبو حنيفه[COLOR=red]
وأريتكم أن الحسين أُصيب من يوم السقيفه
وآه لبنت محمدٍ ماتت بغصتها أسيفه
ولأي ذنبٍ أُلحِدت بالليل فاطمة الشريفه
الموسوي الغريب
مشرف عام
المجموعة: مشرف عام
المشاركات: 1045
رقم العضوية: 134
تاريخ التسجيل: 22-03-03
أحاديث عجيبة(صحيحة؟!) عند أهل السنة:-
الأحاديث الصحيحة التي تثير الدهشة عند أهل السُّنّة كثيرة جداُ ، واستقصاؤها يستدعي الإطالة ، ونحن نكتفي بذكر سبعة أحاديث صحيحة عجيبة :-
1- إرضاع الكبير:- : أخرج مسلم في صحيحه ـ واللفظ له ـ، وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي والبيهقي في سننهم ، ومالك في الموطأ ، وأحمد في المسند والطبراني في الكبير وغيرهم ، عن عائشة ، قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم ( وهو حليفه ). فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه. فقالت : وكيف أرضعه وهو رجل كبير ؟! فتبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : قد علمت أنه رجل كبير. ) صحيح مسلم 2|1076 الرضاع ، ب7 ح1453 ( ستة أحاديث ). سنن أبي داود 2|223 ح2061. صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 2|388 ح1815. سنن النسائي 6|413 ـ 415 ح3319 ـ 3325. صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 2|698 ح3112 ـ 3118. سنن ابن ماجة 1|625 ح1943. صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1|328 ح1579. سنن الدارمي 2|158. الموطأ ، ص323 ح1284. مسند أحمد بن حنبل 6|201 ، 255 ، 271. السنن الكبرى 7|459 ، 460. المعجم الكبير للطبراني 24|289 ـ 292 ح737 ـ 742.
وفي رواية أخرى : فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أرضعيه تحرمي عليه ، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة. فرجَعَتْ فقالت : إني قد أرضعته ، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة. صحيح مسلم 2|1076 الرضاع ، ب7 1453.
وفي رواية ثالثة : قالت : إنه ذو لحية. فقال : أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة. المصدر السابق 2|1078 الرضاع ، ب7 1453. وعند أبي داود : فأرضعته خمس رضعات ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة. وعند النسائي : فأرضعته وهو رجل.
2- وضع مشين ينزه عنه النبي(ص):- أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي في سننهم ، ومالك في الموطأ ، وأحمد في المسند وغيرهم عن عبد الله بن عمر ، قال : ارتقيتُ فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ، مستدبر القبلة ، مستقبل الشام. صحيح البخاري 1|75 الوضوء ، ب14 ، ح148 ، 149. صحيح مسلم 1|225 الطهارة ، ب17 ح226. سنن الترمذي 1|16 ح11. وقال : هذا حديث حسن صحيح. مسلم أحمد بن حنبل 6|276 ، ح4606 ، 4617 ( ط شاكر ).
وفي رواية أخرى : فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين ، مستقبلاً بيت المقدس لحاجته. صحيح البخاري 1|74 الوضوء ، ب12 ، ح145. صحيح مسلم 1|224 الطهارة ، ب17 ح266. سنن أبي داود 1|4 ح12. صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 1|5 ح9. سنن النسائي 1|28 ح23. صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1|7 ح23. سنن ابن ماجة 1|116 ح322. صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1|58 ح260. سنن الدارمي 1|171. مسند أحمد بن حنبل 7|84 ح4991 ( ط شاكر ).
وفي رواية عند الترمذي : عن جابر قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول ، فرأيته قبل أن يُقْبَض بعام يستقبلها. سنن الترمذي 1|15 ح9.
3- إن النبي (ص) يبول قائماً:- أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة والدارمي في سُننهم ، وأحمد في المسند وغيرهم عن حذيفة ، قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم سُباطة قوم ، فبال قائماً ، ثم دعا بماء ، فجئته بماء فتوضّأ. صحيح البخاري 1|224 الوضوء ، ب60 ـ 62 ، ح224 ـ 226 ، 2|742 المظالم ، ب27 ح2471. صحيح مسلم 1|228 الطهارة ، ب22 ح273. سنن الترمذي 1|19 ح13. سنن أبي داود 1|6 ح23. صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 1|8 ح18. سنن النسائي 1|25 ، 31 ح18 ، 26 ـ 28. صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1|7 ، 8 ح26 ـ 28. سنن ابن ماجة 1|111 ح305 ، 306. سنن الدارمي 1|171. مسند أحمد بن حنبل 23|546 ، 549 ، 550 ، 593 ، 616 ، 618 ، ح23348 ، 23353 ، 23355 ، 23452 ، 23521 ، 23529.
هذا مع أنهم رَوَوا عن عائشة أنها قالت : مَن حدَّثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائماً فلا تصدِّقوه ، ما كان يبول إلا جالساً. سنن الترمذي 1|17 ح12 ، قال الترمذي : حديث عائشة أحسن شيء في الباب وأصح. سنن النسائي 1|31 ح29. صححه الألباني في صحيح سنن النسائي 1|8 ح29. سنن ابن ماجة 1|112 ح307 ، صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة1|56 ح249. سلسلة الأحاديث الصحيحة 1|345 ح201 ، إرواء الغليل 1|95. مسند أبي داود الطيالسي ، ص211 ح1515. مسند أحمد بن حنبل 6|136 ، 192 ، 213. المستدرك 1|181 وصححه على شرط الشيخين. السنن الكبرى 1|101. مسند أبي عوانة 1|198.
4- أن النبي (ص) قدم لغيره طعاماً ذبح على الأنصاب:- أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في المسند وغيرهما عن سالم أنه سمع عبد الله يحدّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بَلْدَح ، وذاك قبل أن يُنَزَّل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي ، فقدَّم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم، فأبى أن يأكل منها ، وقال : إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولا آكل إلا مما ذُكر اسم الله عليه. صحيح البخاري 7|118 الذبائح والصيد ، باب ما ذبح على النصب والأصنام ، 3|1170 ح3826 ، 4|1770 ح5499. مسند أحمد بن حنبل 7|196 ح5369. 8|27 ، 234 ح5631 ، 6111.
5-إن النبي(ص) أبدى عورته أمام الناس:- أخرج البخاري ومسلم ـ واللفظ له ـ عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره ، فقال له العباس عمُّه : يا ابن أخي ، لو حللتَ إزارك فجعلته على الحجارة, فسقط ردائه. قال : فما رؤي بعد ذلك اليوم عرياناً. صحيح مسلم 1|268 كتاب الحيض ، باب الاعتناء بحفظ العورة. صحيح البخاري 5|51 كتاب فضائل أصحاب النبي ، باب بنيان الكعبة. مسند أحمد بن حنبل 3|295 ، 3|310 ، 3|333 ، 3|380. 23|30 ، 146 ، 551 ، ح14180 ، 14373 ، 15111.
وأخرج الترمذي عن عائشة قالت : قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، فأتاه فقرع الباب ، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرياناً يجر ثوبه، والله ما رأيته عرياناً قبله ولا بعده ، فاعتنقه وقبَّله. سنن الترمذي 5|76 ح2732 قال الترمذي : هذا حديث حسن.
6- أن النبي في رأسه قمل ، وتفليه امرأة أجنبية : فقد أخرج البخاري ومسلم عن أنس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخل على أم حَرَام بنت مِلحان فتطعمه ، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت ، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأطعمته وجعلت تفلي رأسه. صحيح البخاري 4|19 كتاب الجهاد ، باب الدعاء بالجهاد والشهادة. صحيح مسلم 3|1518 كتاب الإمارة ، باب رقم 49.
7-أن النبي كلما أبطأ عنه الوحي أراد أن يقتل نفسه : فقد أخرج البخاري وأحمد وغيرهما ، عن عائشة ـ في حديث طويل ـ قالت : وفَتَر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما بلَغَنا حزناً غدا منه مراراً كي يتردَّى من رؤوس شواهق الجبال ، فكلما أوفى بذِروة جبل لكي يلقي نفسه تبدَّى له جبريل ، فقال : يا محمد ، إنك رسول الله حقاً. فيسكن لذلك جأشه ، وتقر عينه فيرجع ، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك ، فإذا أوفى بذروة جبل تبدَّى له جبريل فقال مثل ذلك. صحيح البخاري 9|38 كتاب تعبير الرؤيا ، الباب الأول. مسند أحمد 6|233.
نسألكم الدعاء .
--------------------
يا َمن تُسائل عن مسألة السقيفه
لا تكشفنَّ مُغطأ فربما كشفت عن جيفه
إن الجواب حاضرٌ لكنني أُخفيه خيفه
لو لا اعتداء رعيةٍ أرسى سياستها الخليفه
وسيوفُ أعداءٍ بها هاماتنا أضحت نقيفه
لنشرت لكم من أسرار آل محمدٍ جملاً ظريفه
تُغنيكم عما رواه مالكٍ وأبو حنيفه[COLOR=red]
وأريتكم أن الحسين أُصيب من يوم السقيفه
وآه لبنت محمدٍ ماتت بغصتها أسيفه
ولأي ذنبٍ أُلحِدت بالليل فاطمة الشريفه
الموسوي الغريب
تعليق