تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محب العلماء
-
لو رخص له الشارع المقدس أو أوجب عليه لا بأس -
13 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن ربعي، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: التقية في كل ضرورة وصاحبها أعلم بها حين تنزل به.
نعم صدق الامام عليه السلام
ولكن يا اهطل لم نسالك او نعترض على ان للتقيه ضروره
انت ادعيت ان لها ضروف ومن المؤكد انك تعرف هذه الظروف
من يترضى في ظرف التقية فلا بأس عليه
والان خبرنا عن هذه الظروف
تعليق
-
عندما تنقل الرواية كاملة مع مصدرها و سندها سوف أناقش بدعك التي خالفت فيها حتى أسيادك .والان خبرنا عن هذه الظروفتعليق
-
أقصد بظرف التقية الظرف الذي يستدعي العمل بالتقيةوالان خبرنا عن هذه الظروف
مثلا شخص يهدد مواليا و يخيره بين أمرين إما السجن المؤبد و إما الصلاة خلف المخالفين بالإئتمام بهم ، فهنا يعمل بالتقية و يصلي خلف المخالفين مؤتما بهم، ثم يعيد صلاته مصليا الصلاة الصحيحة بالخفاء عندما ينعزل عنهم، فهذا الرجل كان في ظرف تقية وهو التهديد بالسجن المؤبد
و قد يكون ظرف التقية القتل أو انتهاك العرض إلخ..تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق