أخي لا علم لي بهذه المسألة .

وعليكم السلام...
موضوعك غير متناسق.....
.
هل يجوز قتال الكفار لمجرد كونهم كفارا؟؟؟
إذا كان الجواب نعم فما هو الدليل
وإذا كان الجواب كلا فما فائدة تلك الإسئلة..
.
.
ثم بعد الإجابة يمكن أن تستفسر وتسأل اسئلتك

كيف يعفى الذمي من الضرائب؟؟؟
أو هل هناك قانون في الإسلام يمكن أن يعفي الذمي من الضرائب؟؟؟

هل يدفع المسلمون ضرائب ؟؟؟

لماذا يدفع المسلمون ضرائب..........

دار نقاش في أمريكا بيني وبين مسيحي
قال لماذا تجبرون اهل الذمة على ان يدفعوا أموالا غصبا عنهم....
.
قلت له
لو أنت في بلد إسلامي مثالي يقيم أحكام الإسلام وكنت أنا مسيحيا ذميا لطالبت بأن أدفع الجزية
فقال لماذا
قلت له أنت مسيحي وتسكن في أمريكا
كم تدفع ضرائب غصبا عنك للدولة...
كانت الضريبة في فلوريدا وقتها 6%.
أي شيئ تشتريه ما عدا الأكل في المنزل عليه ضريبه 6%
واخر السنة تحسب الدولة كم حصلت على أموال من جراء عملك وتأخذ منك ضريبتان
ضريبه فيدراليه وضريبه الولاية التي تقطنها.
يعني ضريبه 6% شراء او بيع
ضريبه لولاية فلوريدا اخر السنة
وضريبه للحكومة الفيدرالية الأمريكيه..
قلت له صح
قال نعم
قلت أنا اكذمي مسيحي فضل أن ادفع معشار ما تنتج الأرض بدل أن أدفع 6% ضريبه واجبة علي وضرية الولاية وضريبة الحكومة الفيدرالية...
أضف إلى ذلك
لو زاد معاشك السنوي (فوق ال 30 الف دولار) لإرتفعت نسبة الضريبة عليك حتى تصل إلى 50%..
لو ربحت اليانصيب فستخصم عليك الدولة نسبة مؤية مبحبحه لها....
ثم لو دخل جزء من المسيحيين في الجيش الإسلامي للدفاع عن الوطن لسقطت تلك الجزية.
ثم إن المسلم يدفع ضريبتين
الخمس والزكاة
فعلام غضبك؟؟؟
واشنع من ذلك
كلمة ذمي لا تعني شيئا سيئا
بل تعني حماية رعاية حضن حفظ...
فنحن نقول في الشخص المتوفي أنه اصبح في ذمة الله...
.
.
فسكت المسيحي......
الناس كلها تدفع ضرائب...
فإجبار المسيحيين على أن يدفعوا ضريبة إنتاج للأرض هي ضريبه منطقيه وقليله.
فالدولة تمد الكهرباء وتوصل الماء والغاز وتعبد الطرق وتبني المستشفيات وووووووووو
المسيحي او اليهود أو الذمي بشكل عام لا يدفع لا خمس ولا زكاة...
فلماذا لا يتذمر المسلم من دفعهما والهدف منها مساعدة الغير والدولة للقيام بمساعدة خلق الله؟؟؟؟؟؟؟؟

بسمه الذي جلت اسمائه،
انا انتهيت من موضوع الجزية
السؤال ليس في الاسلام بل السؤال هو: هل من الفقهاء المتقدمين الذين يَرَوْن ان الاٍرهاب في حق الكفار جائز؟
هذا لأنهم أفتوا انه في زمان المعصوم يجب قتال الكفار كل سنة، و انه يجب الدعوة الى الله قبل القتال

السؤال: هل هؤلاء الفقهاء يَرَوْن ان دعوة الكفار بقدر الاقناع و تأكيد الحجة ام مجرد تلفظ؟

ممكن تعرف لنا الإرهاب أولاً ؟


هذا منشور لي على أحكام الكفار والمشركين يجوز يغير نظرتك للموضوع .

معنى الارهاب و الاجرام في حق الكفار هو ان تقاتلهم و هم لا يعرفون ان الاسلام هو الحق.
اي هو قتل الكفار مع عدم علمهم بصحة اسلام و حقانيته.
انا في نظري ارى ان قتل كافر ارهاب ان لم يعلم ان الاسلام هو الحق و له شبهة في حقيقة هذا الدين العظيم
انا ضد الكفر، و لكن تقتل كافر مع عدم تأكيد الحجة ارهاب
اما بعد تأكيد الحجة و ازاحة الشبهات فهذا لا اشكال فيه، فإن النبي قاتل المعاندين لعنة الله عليهم
يعني السؤال: ما مقصود العلماء من دعاء الكفار قبل القتال؟ هل هو مجرد طلب و تلفظ ام هو تأكيد الحجة و البرهان؟
و ثم ما الدليل على الجواب؟

السلام عليكم

لماذا تريد أن تقاتل الكافر أصلا؟؟؟
وهل يحق لك قتاله؟؟؟
هل ما نزل في كفار ومشركي مكة يجب أن يطبق على باقي المشركين والكفار في أنحاء العالم؟؟؟

أيها الأخ
انت ما فهمتني
انا لا اريد قتال الكفار
انا اسأل الأخ محب الغدير ما هو هل يَرَوْن الفقهاء ان الدعوة قبل قتال الكفار تأكيد للحجة ام فقط تلفظ.
لا حديث عن الجزية، السؤال هو عن آراء الفقهاء فقط و فقط
و السلام على فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها

أخي أنا لا أستطيع الكلام في شيء لا أعرفه , عندما أكلمك في نقطة أكون متأكد منها .

اين يمكن لي ان اسأل، مكتب الشيخ ياسر الحبيب لا يجاوب

المكتب لا يجاوب منذ حوالي سنة بسبب مشاكل فنية وسوف يصلحونها قريبا ان شاء الله
يجوز مواقع المراجع تجد عندها جواب أخي الفاضل

اخي بالحقيقة انا لا اعرف هل بعض فقهاء الشيعة الذين يعتبرون انه يجوز قتال الكفار مع عدم اتمام الحجة.
يعني حين يقولون انه يجب الدعاء قبل القتال لم يفصلوا و يقولوا انه اتمام الحجة مثلاً.
ما هو رأيك.
راجع التذكرة و المبسوط