إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال للطائفة البترية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال للطائفة البترية

    لماذا لا نجد الأئمة صل الله عليهم هاجموا من يقذف عائشة بل نجد الروايات لهم أو ما يُنسَب لهم يرجح الطعن بها ؟ ألا يفترض ان يشتهر لهم موقف ضد قذفها أو لا أقل التحذير من أن هناك من يدعي التشيع لهم سيفعل ؟
    علماً أن الطعن في عائشة من بعض الشيعة شيء قديم لمن راجع الكتب .
    معقول الأئمة بنفسهم قاموا بهذا ؟ أسئلة يجب طرحها .

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
    لماذا لا نجد الأئمة صل الله عليهم هاجموا من يقذف عائشة بل نجد الروايات لهم أو ما يُنسَب لهم يرجح الطعن بها ؟ ألا يفترض ان يشتهر لهم موقف ضد قذفها أو لا أقل التحذير من أن هناك من يدعي التشيع لهم سيفعل ؟
    علماً أن الطعن في عائشة من بعض الشيعة شيء قديم لمن راجع الكتب .
    معقول الأئمة بنفسهم قاموا بهذا ؟ أسئلة يجب طرحها .
    يبدو انك لا تفهم حتى معنى كلمة بتري

    البتري هو من يجمع بين حب اهل البيت ع وحب اعداؤهم معا

    اما انت فتعتبر كل من يطرح رأي اجتهادي في كيفية التعامل مع العوام من المذاهب الاخرى بتري

    وتعتبر كل من يطرح فكر غير تكفيري تجاه الاخرين من المذاهب الاخرى بتري
    وتعتبر كل مرجع ينبذ الطائفية بتحريم لعن مقدسات الاخرين بتري

    وتعتبر تنزيه عائشة من الزنا (فقط الزنا وليس النفاق) بتري رغم ان تنزيه عائشة من الزنا هو تنزيه لعرض الرسول ص...لان المنافقين من الصحابة ارادوا تسقيط الرسول ص اجتماعيا فطعنوا في عرضه (سواء كانت المقصودة عائشة او ماريا)


    لاتوجد رواية صحيحة واحدة من اهل البيت ع تتهم عائشة بفعل الزنا... بل اصحاب العقول الناقصة تشبثوا برواية ضعيفة رغم انها لاتذكر لفظ (الزنا)


    اما كون شيعة قدماء قالوا بذلك فهذا كلام سخيف في الاستدلال لا قيمة له

    تعليق


    • #3
      يبدو أنك لا تفهم الاشكال عليك .
      أنا اشكالي أن طرح موضوع وقوع عائشة في هذه الفاحشة قديم , وازداد لاحقاً خصيصاً في هذا الزمان لكن لا نجد رواية واحد لهم تهاجم من يطعن بها بل ولا حتى تلميح لهذا .
      بينما الأمر يكبّره البعض إلى أن يصل للخروج من الإسلام أحياناً .
      ألا يفترض أن يكون هناك روايات عن الأئمة تهاجم من يقول بهذا ؟

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
        يبدو أنك لا تفهم الاشكال عليك .
        أنا اشكالي أن طرح موضوع وقوع عائشة في هذه الفاحشة قديم , وازداد لاحقاً خصيصاً في هذا الزمان لكن لا نجد رواية واحد لهم تهاجم من يطعن بها بل ولا حتى تلميح لهذا .
        بينما الأمر يكبّره البعض إلى أن يصل للخروج من الإسلام أحياناً .
        ألا يفترض أن يكون هناك روايات عن الأئمة تهاجم من يقول بهذا ؟
        توجد اية

        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=214927

        واقرأ ايظا قول الامام علي ع
        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217467

        تعليق


        • #5
          رجاءاً لا تضحكني بنقل آيات لا تعي معناها , ثم ليس البحث عن دليل هو موضوعنا الأن .


          واقرأ ايظا قول الامام علي ع
          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217467
          ليس القول المنسوب هذا مما يتكلم فيه الموضوع , بل أصلاً لا يتكلم عن عائشة مطلقاً .


          أنا أريد نص مثل مثلاً : نحن براء ممن طعن في عائشة والله منه برئ أو سيكون أقوام يطعنون في عائشة بعدنا .
          فهمت ؟

          تعليق


          • #6
            [quote]
            المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
            رجاءاً لا تضحكني بنقل آيات لا تعي معناها , ثم ليس البحث عن دليل هو موضوعنا الأن .
            في ذلك الموضوع انت كتبت بعض المشاركات لكنك تهربت بدون ان تذكر اي تفسير للاية رغم وضوحها



            ليس القول المنسوب هذا مما يتكلم فيه الموضوع , بل أصلاً لا يتكلم عن عائشة مطلقاً .
            الحديث يبين سبب اتهام قريش لزوجة الرسول ص بالزنا... وانتم مثل منافقي قريش في الهدف...فأولئك كان هدفهم تسقيط الرسول ص اجتماعيا.. اما انتم فنظركم للامور ليس ابعد من ارنبة انوفكم

            أنا أريد نص مثل مثلاً : نحن براء ممن طعن في عائشة والله منه برئ أو سيكون أقوام يطعنون في عائشة بعدنا .
            فهمت ؟

            وجود اية واحدة تغني عن الف حديث واكثر

            بل الاحاديث كثيرة في النهي عن اتهام الناس الابرياء بالباطل عموما

            وتوجد اية اخرى تطلب اربعة شهود لاثبات الزنا

            تعليق


            • #7
              نبحث عن محاور يَعي ما يكتب ويقرأ فهل له وجود ؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                نبحث عن محاور يَعي ما يكتب ويقرأ فهل له وجود ؟
                ابحث عن تكفيري مثلك...لكي يوافقك الراي في كل اراءك

                {يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }النور17

                تعليق


                • #9
                  اليوم اصبحت هذه المسئلة مسئلة كلامية ومع ان الشيعة منهين عن التكلم الا بما ثبت عن ال محمد فنجد البعض يتكلم بغير علم فيها هل نفى الائمة ولو امكانية وقوع الزنا من زوجات الانبياء او حتى تبرائوا من من قاله في عائشة

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                    لماذا لا نجد الأئمة صل الله عليهم هاجموا من يقذف عائشة بل نجد الروايات لهم أو ما يُنسَب لهم يرجح الطعن بها ؟ ألا يفترض ان يشتهر لهم موقف ضد قذفها أو لا أقل التحذير من أن هناك من يدعي التشيع لهم سيفعل ؟
                    علماً أن الطعن في عائشة من بعض الشيعة شيء قديم لمن راجع الكتب .
                    معقول الأئمة بنفسهم قاموا بهذا ؟ أسئلة يجب طرحها .
                    أولا دليلك على أن نزه عرض النبي هو بتري
                    ثانيا جواب سؤالك لأن المعصومين سلام الله عليهم يعلمون بأن رمي فراش النبي بالدنس لا يصدر من شيعتهم ومواليهم
                    لكنه بالتأكيد يصدر من المنافقين والفسقة من أمثالك وأمثال الخنيث وأنتم لا كلام لكم مع المعصوم
                    ثالثا نرفع هذا الموضوع الذي أخزاك الله فيه من أول صفحة https://www.yahosein.com/vb/showthre...=211306&page=3

                    تعليق


                    • #11
                      أولا دليلك على أن نزه عرض النبي هو بتري
                      المشكلة ليست في التنزيه المشكلة عندما يطعن في من لا يفعل ويعتبر هذا أكفر من الكفر بالله أصلاً .


                      ثانيا جواب سؤالك لأن المعصومين سلام الله عليهم يعلمون بأن رمي فراش النبي بالدنس لا يصدر من شيعتهم ومواليهم
                      لكنه بالتأكيد يصدر من المنافقين والفسقة من أمثالك وأمثال الخنيث وأنتم لا كلام لكم مع المعصوم
                      ثالثا نرفع هذا الموضوع الذي أخزاك الله فيه من أول صفحة https://www.yahosein.com/vb/showthre...=211306&page=3
                      الموضوع سخيف , لو تريد أن ترد على الشبهات رد على الموجود في كتاب الفاحشة .
                      وليس هذا موضوعنا الآن أنا أريد أن أعرف لماذا الأئمة لم يهاجموا من يطعن بعائشة أو يحذروا منهم ؟

                      تعليق


                      • #12
                        المشكلة ليست في التنزيه المشكلة عندما يطعن في من لا يفعل ويعتبر هذا أكفر من الكفر بالله أصلاً .
                        بسرعة تملصت من الجواب!!!!!!!!!!!!!!! ما شاء الله على الرافضي الأصيل
                        ألم توجه السؤال بهذه الصيغة " سؤال للطائفة البترية "
                        أليس معنى كلامك أن كل من يرفض قذفكم لعرض النبي يعني أن بتري؟
                        الموضوع سخيف , لو تريد أن ترد على الشبهات رد على الموجود في كتاب الفاحشة .
                        الموضوع من ضمن الموضيع الكثيرة التي اخزاك وخذلك الله فيها فعلى ماذا سخفته ؟ على خيبيتك وخذلانك فيه؟
                        وليس هذا موضوعنا الآن أنا أريد أن أعرف لماذا الأئمة لم يهاجموا من يطعن بعائشة أو يحذروا منهم ؟
                        سلامة نظرك الظاهر الأحول يعدي
                        ثانيا جواب سؤالك لأن المعصومين سلام الله عليهم يعلمون بأن رمي فراش النبي بالدنس لا يصدر من شيعتهم ومواليهم
                        لكنه بالتأكيد يصدر من المنافقين والفسقة من أمثالك وأمثال الخنيث وأنتم لا كلام لكم مع المعصوم

                        تعليق


                        • #13
                          " سؤال للطائفة البترية "
                          أليس معنى كلامك أن كل من يرفض قذفكم لعرض النبي يعني أن بتري؟
                          قصدت صنف من البترية يقول بالتنزيه ويكفر من يخالفه فيه ولم أقصد أن كل منزه بتري , نعم كل منزه جاهل لكن ليس بتري قد يكون مؤمن .


                          ثانيا جواب سؤالك لأن المعصومين سلام الله عليهم يعلمون بأن رمي فراش النبي بالدنس لا يصدر من شيعتهم ومواليهم
                          لكنه بالتأكيد يصدر من المنافقين والفسقة من أمثالك وأمثال الخنيث وأنتم لا كلام لكم مع المعصوم
                          نعم استمر في الكذب على المعصوم حتى تحصل على مقعدك من النار .
                          أريد روايات مو خرافاتكم .

                          تعليق


                          • #14
                            قصدت صنف من البترية يقول بالتنزيه ويكفر من يخالفه فيه ولم أقصد أن كل منزه بتري , نعم كل منزه جاهل لكن ليس بتري قد يكون مؤمن .
                            ولما ربطت بين من ينزه فراش النبي وبين البتر؟ لماذا هذه الأسلوب الدنيئ ؟ لماذا لم تسئل سؤالك بدون أن تلجاء إلى أتهام من ينزه عرض النبي بالبتر؟
                            لاحظ أن موضوعك حمل عنوانه بسؤال للطائفة البترية فهل ربطك بين تنزيه فراش النبي وبين تولي أعداء ال البيت جاء الا عن خبث سريرتك ودنائة أهدافك
                            نعم استمر في الكذب على المعصوم حتى تحصل على مقعدك من النار .
                            أريد روايات مو خرافاتكم .
                            حشا لله أن أكون مثلك
                            المعصومين سلام الله عليهم يعتبرون شيعتهم ومحبيهم هم من التزموا بأوامرهم يفرحون لفرحهم ويحزنون لحزنهم ويبذلون أنفسهم وأموالهم فيهم
                            ولم ترد رواية عن المعصومين سلام الله عليهم أن شيعتهم ومحبيهم ممن يغوض في الأعراض ويستبسل في الحاق الدنس بفراش النبي
                            تلك صفات المنافقين والفسقة ولذلك لا نجد ذكرا لشيعة ال البيت في قصة الأفك فهم لم يخوضو في عرض النبي أبدا لكن المنافقين والفسقة فبلى

                            تعليق


                            • #15
                              ولما ربطت بين من ينزه فراش النبي وبين البتر؟ لماذا هذه الأسلوب الدنيئ ؟ لماذا لم تسئل سؤالك بدون أن تلجاء إلى أتهام من ينزه عرض النبي بالبتر؟
                              لاحظ أن موضوعك حمل عنوانه بسؤال للطائفة البترية فهل ربطك بين تنزيه فراش النبي وبين تولي أعداء ال البيت جاء الا عن خبث سريرتك ودنائة أهدافك
                              وضحت السبب .


                              حشا لله أن أكون مثلك
                              المعصومين سلام الله عليهم يعتبرون شيعتهم ومحبيهم هم من التزموا بأوامرهم يفرحون لفرحهم ويحزنون لحزنهم ويبذلون أنفسهم وأموالهم فيهم
                              ولم ترد رواية عن المعصومين سلام الله عليهم أن شيعتهم ومحبيهم ممن يغوض في الأعراض ويستبسل في الحاق الدنس بفراش النبي
                              تلك صفات المنافقين والفسقة ولذلك لا نجد ذكرا لشيعة ال البيت في قصة الأفك فهم لم يخوضو في عرض النبي أبدا لكن المنافقين والفسقة فبلى
                              إذاً لماذا لم يتكلموا ؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              8 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X