الظلم : وضع الشيء في غير موضعه .
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ
قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
وإن كان قصدهم بالحقوق يعني حفظ دمائهم و أعراضهم فالإسلام تكفّل بهذا بل ولا يطالبون أصلاً بالدفاع عن أنفسهم المسلمين يفعلون هذا .
وإن كان قصدهم بالحقوق يعني نشر دينهم بين المسلمين و أن يعاملوا نفس معاملتهم على كفرهم فلا و ألف لا , وهذا ليس ظلماً بل عدلاً .
والتفريق بين المواطن و بين اللاجئ الشرعي الموجود اليوم عندك عادي لكن إذا أبدنا هذا بالمسلم و الذمي أصبح ظلما ؟!
يا رجل الأمر سيان .
الاسلام يحب السلام و الرفق و المناظرة و التعايش! لا ان الاسلام يمنع اولاد أهل الذمة من دينهم!
يمكن لنا ان نفضح دينهم بالكلمة، ففيه فضائح، لا ان نجرد حقوقهم كما يقول الشهيد الثاني!
قولك حقوق لهم في الكلام بالدعوة لدينهم هذا يطابق اليوم دعوة لاجئ شرعي إلى جنسية داخل دولة في حالة حرب مع الدولة التي يدعون لها .
لو يريدوا يدعو لدينهم ليدعو بين باقي الكفار وليس بين المسلمين هذا تهديد للدولة , وقد حاول النصارى البروستانت بكل جهد الدعوة للنصرانية داخل الدول العربية التي استعمرتها بريطانيا ولم نسمع عن أحد قبل هذا بل اعتبر الأمر تهديد للدول .
وعندما نناظرهم يكون بأدب فهم أهل ذمة لا يجوز التعدي عليهم و النقاش معهم يكون بالحسنى إلا الذين ظلموا منهم .
الحكم هذا يطابق اليوم جعل أولاد اللاجئ الشرعي مواطنين .
وهم ليسوا ممنوعين من دينهم بل آباؤهم ممنوعون من تنصيرهم , الدين مو موروث تتعلمه من آبائك بل بالتحقيق .
قولك حقوق لهم في الكلام بالدعوة لدينهم هذا يطابق اليوم دعوة لاجئ شرعي إلى جنسية داخل دولة في حالة حرب مع الدولة التي يدعون لها .
لو يريدوا يدعو لدينهم ليدعو بين باقي الكفار وليس بين المسلمين هذا تهديد للدولة , وقد حاول النصارى البروستانت بكل جهد الدعوة للنصرانية داخل الدول العربية التي استعمرتها بريطانيا ولم نسمع عن أحد قبل هذا بل اعتبر الأمر تهديد للدول .
وعندما نناظرهم يكون بأدب فهم أهل ذمة لا يجوز التعدي عليهم و النقاش معهم يكون بالحسنى إلا الذين ظلموا منهم .
يجوز للمسلمين ان يمره دينهم عليهم و ان يألمون حتى يسلموا؟!
لا ليس ألم بل نوع من التضييق .
شتان بين ذاك و ذاك .
هذا هو الظلم!
يا رجل , ممكن تعرف لنا كلمة ظلم حتى نناقشك أكثر ؟ أنت تكرر الكلمة وانا نقلت لك معنى الكلمة (تجاوز الحد) .
ولا أدري كيف يمكن أن يتساوى الكافر بالمسلم ؟! ولماذا يجب أن يظلم المسلم بأن يجعل الكافر مساوٍ له ؟!
لا ليس ألم بل نوع من التضييق .
شتان بين ذاك و ذاك .
يا رجل , ممكن تعرف لنا كلمة ظلم حتى نناقشك أكثر ؟ أنت تكرر الكلمة وانا نقلت لك معنى الكلمة (تجاوز الحد) .
ولا أدري كيف يمكن أن يتساوى الكافر بالمسلم ؟! ولماذا يجب أن يظلم المسلم بأن يجعل الكافر مساوٍ له ؟!
يا اخي، الاسلام هو الحق، كيف يضيق على الكفار؟! يعني هم دائم يقولوا <<الاسلام يظلم الكفار>> و يسبوا نبيينا من اجل ذلك و من ذلك بريئ. دائما <لما نعطي الحدية و نحن صاغرون؟>، او <لماذا لا يمكن لنا نشر ديننا>>؟ و ما أشبه.
هذا التضييق يضطر الكفار من الاسلام، لأنهم يقولوا <كيف نتبع دين يضيق على الكفار>؟
إذا كان دين الله الحق وهم على باطل فلماذا لا يضيّق عليهم ؟
<لما نعطي الحدية و نحن صاغرون؟>، او <لماذا لا يمكن لنا نشر ديننا>
قل لهم لأن هذه أرض المسلمين وانهي الموضوع يا رجل , النقاش مع الكافر يجب أن يكون في أصول الدين لا فروعه .
واليهودي و النصراني لن يقبلوا منك إلا أن تتنازل عن كل دينك لهم يبدؤون بطلب التخفيف عليهم ثم نشر دينهم إلى أن يزول الإسلام من بعض المناطق .
والمعصوم قال ما مضمونه أن الجهاد هو ما نحن نعز به لو تخلينا عليه سنذل كما نرى الآن .
إذا كان دين الله الحق وهم على باطل فلماذا لا يضيّق عليهم ؟
قل لهم لأن هذه أرض المسلمين وانهي الموضوع يا رجل , النقاش مع الكافر يجب أن يكون في أصول الدين لا فروعه .
واليهودي و النصراني لن يقبلوا منك إلا أن تتنازل عن كل دينك لهم يبدؤون بطلب التخفيف عليهم ثم نشر دينهم إلى أن يزول الإسلام من بعض المناطق .
والمعصوم قال ما مضمونه أن الجهاد هو ما نحن نعز به لو تخلينا عليه سنذل كما نرى الآن .
اما ليس اول من قال بأن الاسلام دين رفق و سلام و لم يكن فيه تضييق على الكفار، بل خذا قول الشيخ ياسر الحبيب. فإن خطأتني خطأته في هذا.
و هم لا يعتبروا الاسلام حق لخلل عقولهم او لحقدهم او لجهلهم او نقص البحث و ما أشبه، و ليسوا كلهم حاقدون، فلماذا التضييق على كلهم؟
إذا كان دين الله الحق وهم على باطل فلماذا لا يضيّق عليهم ؟
قل لهم لأن هذه أرض المسلمين وانهي الموضوع يا رجل , النقاش مع الكافر يجب أن يكون في أصول الدين لا فروعه .
واليهودي و النصراني لن يقبلوا منك إلا أن تتنازل عن كل دينك لهم يبدؤون بطلب التخفيف عليهم ثم نشر دينهم إلى أن يزول الإسلام من بعض المناطق .
والمعصوم قال ما مضمونه أن الجهاد هو ما نحن نعز به لو تخلينا عليه سنذل كما نرى الآن .
لا لو كان احرار لنشر دينهم، لم يكن كثير من المسلمين يكونوا نصارى.
الإسلام أتى ليحقق -على الدنيا- ما حارب لأجله كل أنبياء الله عز وجل والإمام سيأتي ليكمل المسيرة على مشارق الأرض و مغربها .
أليس من حق أنبياء الله عز وجل وقتلوا و عذبوا من أجله أن يكون ما دعوا له على الأرض منتشر ؟ وللعلم موسى عليه السلام فعل نفس هذا فلو يريدون أن يشكلوا عليهم الإشكال عليه .
أين نفى مطلقاً التضييق على الكفار ؟
إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ
الإسلام أتى ليحقق -على الدنيا- ما حارب لأجله كل أنبياء الله عز وجل والإمام سيأتي ليكمل المسيرة على مشارق الأرض و مغربها .
أليس من حق أنبياء الله عز وجل وقتلوا و عذبوا من أجله أن يكون ما دعوا له على الأرض منتشر ؟ وللعلم موسى عليه السلام فعل نفس هذا فلو يريدون أن يشكلوا عليهم الإشكال عليه .
يا رجل اصبر يرحمك الله
أين نفى مطلقاً التضييق على الكفار ؟
إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ
الإسلام أتى ليحقق -على الدنيا- ما حارب لأجله كل أنبياء الله عز وجل والإمام سيأتي ليكمل المسيرة على مشارق الأرض و مغربها .
أليس من حق أنبياء الله عز وجل وقتلوا و عذبوا من أجله أن يكون ما دعوا له على الأرض منتشر ؟ وللعلم موسى عليه السلام فعل نفس هذا فلو يريدون أن يشكلوا عليهم الإشكال عليه .
يا رجل اصبر يرحمك الله
النبي قال للمشركين <اذهبوا فأنتم الطلقاء> هذا نبينا نبي الرفق
أين نفى مطلقاً التضييق على الكفار ؟
إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ
الإسلام أتى ليحقق -على الدنيا- ما حارب لأجله كل أنبياء الله عز وجل والإمام سيأتي ليكمل المسيرة على مشارق الأرض و مغربها .
أليس من حق أنبياء الله عز وجل وقتلوا و عذبوا من أجله أن يكون ما دعوا له على الأرض منتشر ؟ وللعلم موسى عليه السلام فعل نفس هذا فلو يريدون أن يشكلوا عليهم الإشكال عليه .
يا رجل اصبر يرحمك الله
يا اخي، الناس يريدون الخيار في دينهم، و الاسلام يحيز ذلك. ما المشكلة؟
الشيخي أسر الحبيب و المحقق الكركي و العلامة الحلي و الشهيد الاول و غيرهم لا يجيزوا الحرب بدون ضرر.
تعليق