تويت
عندما تقرا القران وتصل الى اية يستحب او يجب فيها السجود
-
عندما تقرا القران وتصل الى اية يستحب او يجب فيها السجود -
عادل سالم
موضوعك غير الصوره !!! اتمني تقرا عدل -
هل ممكن ان تشرح لنا حديث البخاري هذاالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهتعليق
-
هذه تتكلم عن النوافل فيجوز أن يصليها الشخص ماشياً أو راكباً ولا دخل لها بسجدة التلاوة هذه .
ولا أدري لماذا تكثرون الكلام حول الفروع وتتركون الأصول هذا يؤخر إيمان العامة لأن النقاش في الفروع لا يقدم ولا يؤخر .تعليق
-
بالضبط ..المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
اذا كان الاساس خطأ .. فطبيعي النتيجة ايضا خطأتعليق
-
http://www.binbaz.org.sa/node/17798
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه أما بعد.. فسجود التلاوة سنة وقربة وطاعة، فعله المصطفى -عليه الصلاة والسلام- ولكن ليس له حكم الصلاة في أصح قولي العلماء، والأفضل أن يسجد إلى القبلة، وأن يكون على طهارة، إذا تيسر ذلك، لكن لو سجد إلى غير القبلة، أو على غير طهارة أجزأ ذلك على الصحيح، أما الجمهور من أهل العلم فيقولون إنه لا بد من استقبال القبلة إلحاقاً له بالصلاة، والأظهر في الدليل أنه يلحق بالذكر لا بالصلاة إذ هو من جنس الذكر كما يذكر الله الإنسان قائماً، وقاعداً وإلى القبلة، وغيرها، هكذا السجود يسجد إلى القبلة وإلى غيرها، لكن الأفضل والأولى أن يكون سجوده إلى القبلة؛ لأن هذا هو الأفضل وفيه خروج من خلاف العلماء.تعليق
-
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?rv...94000&91&120&4
101السؤال:
ما هي السور التي تجب فيها سجدة التلاوة ؟ وهل يجب الوضوء لها واستقبال القبلة ولبس الحجاب الشرعي بالنسبة للمرأة ؟ أي هل يجري عليها حكم السجود الواجبة الأخرى ؟
الفتوى:
1 سورة السجدة التي بعد سورة لقمان و 2 سورة فصلت و3 سورة النجم و4 سورة العلق ولايجب في هذه السجدة شروط الصلاة ولكن الاحوط وجوباً وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه وأن لا يكون المكان مغصوباً .تعليق
-
http://www.sistani.org/arabic/book/23/1870/
[ 1248 ] مسألة 3 : يستحب الاستقبال في مواضع: حال الدعاء ، وحال قراءة القرآن ، وحال الذكر ، وحال التعقيب ، وحال المرافعة عند الحاكم ، وحال سجدة الشكر ، وسجدة التلاوة ، بل حال الجلوس مطلقا.تعليق
-
الوهابية يشنعون على الشيعة سجود التلاوة في اي اتجاه...لكن كتبهم وعلماؤهم يصرحون بجواز ذلك
لا اعلم ان كانت الصورة حقيقية او مفبركة لكنها تفي بالغرض ايا كانتتعليق
-
[QUOTE]هل تقصد بجواز صلاة النوافل ماشيا او راكبا بدون شرط التوجه الى القبلة؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
.ولا أدري لماذا تكثرون الكلام حول الفروع وتتركون الأصول هذا يؤخر إيمان العامة لأن النقاش في الفروع لا يقدم ولا يؤخر
للاصول نصيب
وللفروع نصيب
لكن هذه شبهة اثارها بعض الوهابية ضد الشيعة بدون ان يعلموا ان مذهبهم كذلكتعليق
-
عادل سالم
ضع رعبط يوكد ان هذه شبهه يستخدمها الوهابيه !!! ام انك بدات تألف قصه جديده .تعليق
-
الصورة في المشاركة رقم 9 وجدتها في صفحات الوهابيةالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهتعليق
-
نعم .هل تقصد بجواز صلاة النوافل ماشيا او راكبا بدون شرط التوجه الى القبلة؟؟؟
يا ريت حتى بالأصول سليم كل شخص يحاول أن يخترع عقائد له ويبتعد عن العترة .للاصول نصيب
وللفروع نصيب
والنصيب كم ؟ 5% ؟ ويا ريته كلام من كلام علمائنا وردودهم القوية .تعليق
-
لا تذهب بعيداالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
قصدي
في مواضيع المنتدى جزء مخصص للاصول
وجزء اخر مخصص للفروع
فلا ينبغي ان نتكون كل المواضيع حصرا في الاصول فقط
لكن
غلب على فهمك الفكر التكفيري الذي تحملهتعليق
تعليق