تويت
الدرس الخصوصى :
لا يوجد فى الإسلام درس خصوصى مقابل مال يدفعه الطالب أو ولى الأمر والسبب هو أن نظام الدولة الإسلامية يوفر فرصة عمل لكل إنسان فيها بعد تخرجه ونظام المرتبات والمعاشات محسوب فيها على أساس حاجات الناس من مأكل ومشرب وكساء ومصاريف مدارس وعلاج ومواصلات ووقود وماء ومسكن وزواج ..بحيث لا يكون مع أحد فائض إلا نادرا بسبب توفيره ثمن وجبة أو يقلل استهلاك شىء ومن ثم فلو قام أحد الناس بطلب معلم خاص لولده أو ابنته فإنه حتى يوفر ثمن الدرس سيضطر إلى إفساد نظام الدولة وتحولها لدولة كافرة حيث تبدأ عجلة الظلم فى الدوران فيقوم بطلب رشوة أو اكرامية من مواطن والمواطن بدوره فى عمله يطلب رشوة أو يختلس شىء ومن ثم تدور عجلة الظلم التى لا تنتهى والتى ندور فيها جميعا بسبب أن المجتمعات التى نعيش فيها وحتى المجتمعات العالمية مجتمعات عالمية تعتمد مبدأ عجلة الظلم وهو ما حرمه الله طالبا تطبيق العدل بقوله تعالى بسورة المائدة :
"اعدلوا هو أقرب للتقوى "
والبديل للدرس الخصوصى أو الخاص هو دراسة الراسب فى فترة العصر لمواد رسوبه على أيدى المعلمين بلا مقابل .
لا يوجد فى الإسلام درس خصوصى مقابل مال يدفعه الطالب أو ولى الأمر والسبب هو أن نظام الدولة الإسلامية يوفر فرصة عمل لكل إنسان فيها بعد تخرجه ونظام المرتبات والمعاشات محسوب فيها على أساس حاجات الناس من مأكل ومشرب وكساء ومصاريف مدارس وعلاج ومواصلات ووقود وماء ومسكن وزواج ..بحيث لا يكون مع أحد فائض إلا نادرا بسبب توفيره ثمن وجبة أو يقلل استهلاك شىء ومن ثم فلو قام أحد الناس بطلب معلم خاص لولده أو ابنته فإنه حتى يوفر ثمن الدرس سيضطر إلى إفساد نظام الدولة وتحولها لدولة كافرة حيث تبدأ عجلة الظلم فى الدوران فيقوم بطلب رشوة أو اكرامية من مواطن والمواطن بدوره فى عمله يطلب رشوة أو يختلس شىء ومن ثم تدور عجلة الظلم التى لا تنتهى والتى ندور فيها جميعا بسبب أن المجتمعات التى نعيش فيها وحتى المجتمعات العالمية مجتمعات عالمية تعتمد مبدأ عجلة الظلم وهو ما حرمه الله طالبا تطبيق العدل بقوله تعالى بسورة المائدة :
"اعدلوا هو أقرب للتقوى "
والبديل للدرس الخصوصى أو الخاص هو دراسة الراسب فى فترة العصر لمواد رسوبه على أيدى المعلمين بلا مقابل .