إعـــــــلان

**محب الغدير 2** · 14-03-2016, 01:47 PM

غيرته على دينه هو الذي دفعه يقول ذلك.

هو لم يشك بالوعود الإلهي هل يقع أو لا .. هو شك بالميعاد هو كان يظن أنه حالا يقع ويدخلون مكه. ولكن وقع لاحقا

والذي أخبرك بهذا أحد الملائكة وعرّفك ما في قلبه مثلاً ؟ العبرة بظاهر كلامه .
قبل بضع أسطر كان الشك في الوعد الإلهي و الآن أصبح في متى يقع ولا أدري من أين تأتي بهذه الكلام .

ههههه إذا كان سيدي يستحق الضرب على عنقه لضربوه. أليس الإمام علي قاضي؟

الكتب » صحيح مسلم » كتاب البر والصلة والآداب » باب نصر الأخ ظالما أو مظلوما
2584 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأحمد بن عبدة الضبي وابن أبي عمر واللفظ لابن أبي شيبة قال ابن عبدة أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو جابر بن عبد الله يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال دعوى الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال دعوها فإنها منتنة فسمعها عبد الله بن أبي فقال قد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل قال عمر دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه

**قوة الحقيقة** · 14-03-2016, 03:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

والذي أخبرك بهذا أحد الملائكة وعرّفك ما في قلبه مثلاً ؟ العبرة بظاهر كلامه .
قبل بضع أسطر كان الشك في الوعد الإلهي و الآن أصبح في متى يقع ولا أدري من أين تأتي بهذه الكلام .

هههه هو قال قصة شك أيام خلافته . أيش دخل النبي .

زمن خليفته أليس علي هو القاضي

**قوة الحقيقة** · 14-03-2016, 03:32 PM

لا أنا آخذ حكمي من كلامه والأحداث. هناك قرائن تفيد كلامي

**محب الغدير 2** · 14-03-2016, 04:07 PM

هههه هو قال قصة شك أيام خلافته . أيش دخل النبي .

زمن خليفته أليس علي هو القاضي

عمي قالها في فترة إمارته أم لا أنا يهمني ما حدث أيام حياة الرسول والحكم خلالها .

لا أنا آخذ حكمي من كلامه والأحداث. هناك قرائن تفيد كلامي

كما أنا أنقل أدلة كلامي مفروض أن تنقل أدلة كلامك ...

فمن شك في الله أو في رسوله وما جاء به عن الله فهو كافر لا شهادة له ولا إيمان
منها الشك في صدق الرسول صلى الله عليه وسلم أو الشك في البعث، أو الشك في كفر الكافر، أو الشك في شيء من القرآن أو الشك في حكم من الأحكام، قال القاضي عياض عند كلامه عن بعض المكفرات: (وكذلك من أضاف إلى نبينا الكذب فيما بلغه وأخبر به، أو شك في صدقه، أو سبه... فهو كافر بإجماع
http://www.dorar.net/enc/aqadia/3531

في شي من الكلام فوق مو فاهمه لماذا تتجاهله ؟

**قوة الحقيقة** · 14-03-2016, 06:12 PM

في شي من الكلام فوق مو فاهمه لماذا تتجاهله ؟

عمر لم يشك لا في صدق النبي ولا بنبوته ولا بالبعث .. شك في معاد الفتح فقط كان يظن أنه في صلح الحديبية فتبين له غيار ذلك .. هذا كل مافي الأمر .

لماذا لم يتهمه أحد من الصحابه بأنه شاك في نبوة النبي .. لماذا علي لم يقول شيء .

أنا لا ألومكم .. عقيدتكم تحتم كراهية عمر .. فأنت تبني على كراهيتك له .. هذا أمر طبيعي أعتدنا عليه منكم .

هو ليس غصب تجبرني على ما تراه .. نحن نرى الرواية بطريقة مختلفة .. وأنتم ترونها بطريقتكم .. عمر عندكم ألعن من إبليس فمهما قلت لك وبين هذا لا يقدم ولا يأخر .

أنا علي أني مقتنع في ديني وحجتي .. وهذا كافي

**محب الغدير 2** · 14-03-2016, 08:20 PM

لا أدري هل يجب أن أكرر الكلام حوالي 4 أربع مرات ...؟
لو كان الشك في فقط الميعاد -وليس ف الرواية ما يدل على هذا - فهذا الشك الصغير قاده للشك في النبوة لهذا قال للرسول " ألست نبي الله حقا" .
وأساساً الحكم كما يقول علماؤكم واحد .

أنا علي أني مقتنع في ديني وحجتي .. وهذا كافي

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً (4)

**قوة الحقيقة** · 15-03-2016, 09:41 AM

لا أدري هل يجب أن أكرر الكلام حوالي 4 أربع مرات ...؟
لو كان الشك في فقط الميعاد -وليس ف الرواية ما يدل على هذا - فهذا الشك الصغير قاده للشك في النبوة لهذا قال للرسول " ألست نبي الله حقا" .
وأساساً الحكم كما يقول علماؤكم واحد .

لا لم يشك ف النبوة .. هو قال ألست نبي الله حقاً . هذا دليل أنه يؤمن أنه نبي الله حقا .

ثم كيف تقول لا يوجد دليل على أنه شك في الميعاد .. أقرأ الرواية جيداً .

قال عمر بن الخطاب : والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست نبي الله حقا ؟
قال بلى .قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال بلى .
فقلت علام نعطي الدنية في ديننا إذا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبين أعدائنا ؟
فقال إني رسول الله وهو ناصري ولست أعصيه .قلت أولست كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ قال " بلى أفأخبرتك أنك تأتيه العام ؟ " قلت لا . قال " فإنك آتيه ومطوف به " .

هذا هو الشك ما لونته لك بالأحمر .. كان يظن أنه سيدخل مكة ويطوف به في طلعته مع النبي هذا العام .. ثم قول النبي له .. فإنك آتيه ومطوف به . دليل على أنه لم يشك في النبوة وصدق النبي بل شك في الموعد فقط .

**عصام الكردي** · 15-03-2016, 10:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

لا لم يشك ف النبوة .. هو قال ألست نبي الله حقاً . هذا دليل أنه يؤمن أنه نبي الله حقا .

ثم كيف تقول لا يوجد دليل على أنه شك في الميعاد .. أقرأ الرواية جيداً .

قال عمر بن الخطاب : والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست نبي الله حقا ؟
قال بلى .قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال بلى .
فقلت علام نعطي الدنية في ديننا إذا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبين أعدائنا ؟
فقال إني رسول الله وهو ناصري ولست أعصيه .قلت أولست كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ قال " بلى أفأخبرتك أنك تأتيه العام ؟ " قلت لا . قال " فإنك آتيه ومطوف به " .

هذا هو الشك ما لونته لك بالأحمر .. كان يظن أنه سيدخل مكة ويطوف به في طلعته مع النبي هذا العام .. ثم قول النبي له .. فإنك آتيه ومطوف به . دليل على أنه لم يشك في النبوة وصدق النبي بل شك في الموعد فقط .

وماينطق عن الهوى
فمن كان يؤمن .. لايشك بمن كان لاينطق عن الهوى
ومن كان مؤمناً لايشك للحظة بالصادق الامين ...
تاريخ عمر مخزي وفضائحه تزكم الانوف
وما ادري ... ماهو حال اتباعه وهم يرقعون له هفواته وزلاته وسوء فعاله
والمصيبة انهم يلقبونه بالفاروق

.. ولم يكن الا جاهلاً سكيراً قبيح الخلق والاخلاق
الجماعة وعمرهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ( فعمر لم يشك بالنبوة كما يقولون ولكن شك في وعد النبي عليه الصلوات وآله )

**محب الغدير 2** · 15-03-2016, 05:19 PM

ولماذا بنى على كلاماً مما يدل على شكّه في النبوة والرسالة ؟

طبعاً لا نتفاجأ هذه السفسطائية فقد اعترف الذهبي أن أهل السنة و الجماعة يحرفون الأحاديث عن معناها و يؤوّلونها دفاعاً عن الصحابة .