أنا معك ياأخي فإنني أرى تكرار هذه اللفظة دائما وهذا يدل على عدم فهم كثير من المسلمين أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب لم يأت بشيء جديد وإنما أتى ليحيي بإذن الله السنن والأوامر من كتاب الله تعالى وسنة رسوله مرة أخرى بعدما انتشرت البدع والخرافات العقائدية والفروعية في تلك الحقبة من السنين فهو أمام مجدد ولم يؤسس رحمه الله أي مذهب فروعي أو أصولي بل كان مذهبه اللأصولى والعقائدي هو مذهب أهل السنة وأما مذهبه الفروعي فهو مذهب الأمام أحمد رحمه الله

انتم اثنين منهما!!!!!!!!!!!!!!!!

صحيح

صحيح ما تعرف مذهب الوهابية ، اتوقع في فلم للمثل عادل امام اسمه الارهاب ، يمكن تعرف شئ بسيط منه ، ياريت تشوفه شويه

الموضوعية اولا

الاخ المسلم

الوهابية هم اتباع الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب

هذا بعض ما نعرفه

نرجو منكم التكرم علينا باعطائنا نبذه عن المغفور له الشيخ عبد الوهاب وماذا ترى من افكار تعتقد على المسلمين اتباعها

والسلام

السلام عليكم ورحة الله وبركاته ....

الاخ مناقش رعاك الله ..

اشكرك على الاضافة الجميله .. وفعلا الامام محمد بن عبدالوهاب ليس بذلك الشخص المعصوم من الخطأ والمقدس لحد التقديس .. انما امام مجدد للدين بعد الضلال والبدع التي انتشرت في جزيرة العرب .. وهو صاحب صحوة للدين بعد انغماس الناس في الشركيات والبدع والظلم وقتل بعضهم البعض.

الاخ حسين علي سلمه الله ..

شكرا لك على اريحتك وعلى سعة صدرك التي ضاقت بالكثير للأسف الشديد.
كما ذكرت انا والاخ مناقش هي ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب هو مجدد للدين او بمعنى ادق يمثل الصحوة الاسلامية في جزيره العرب.
انتشر الظلم والقتل وساد الانعدام الامني بين الناس وبدأو يعملوا الشركيات والبدع فلذلك هو جاهد لتوحيد كلمة الله وتطبيق شرعه كما كان في عهد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
ولا يوجد اتباع يسمون انفسهم الوهابيه .. بل هم اتباع له ((مثله مثل اي عالم في العصور السابقة ابتدأ من القرن الاول الى الان)) اي انهم يتبعون الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والقران الكريم ومن ثم يتبعون علماء الازمان المتعاقبة مثل مالك بن انس وابن تيميه ومن ثم محمد بن عبدالوهاب الى هذا العصر زمن الشيخ بن باز رحمه الله تعالى.
فلا يوجد ما يسمى بالوهابيه ابدا .. بل هذا المسمى صنيعه ((استعماريه)) اريد به تضليل الناس.
ونحن ((السعوديون)) ولله الحمد نقطف ثمار هذه الدعوه ((بعد توفيق الله عز وجل)).
وللعلم ان مذهبه هو مذهب اهل السنه والجماعه ...
شاكر ومقدر تفاعلك مع موضوعي .. وهدى الله الجميع الى الصواب.

والسلام عليكم

احسنت ايها الاخ المسلم

ربما يأتي سؤال اخر وهو ان بلاد نجد والحجاز لم يتطرق لها الشرك فمن اي معاني الشرك قام الشيخ المغفور له بنفيه ؟؟

بل ان بلاد الجزيرة ككل لم يتطرق لها معاني الشرك ايضا ؟؟

واي معاني الظلم كان سائدا ؟؟
هل هو الاقطاعيون ام ماذا ؟

جزاك الله خيرا

الاخ حسين علي ..

بل كان منتشرا في الحجاز خصوصا وان كان الغالب في نجد الظلم وقطاع الطرق وحروب القبائل .. وللعلم ان نجد كان سكانها قليل جدا.
اما في الحجاز فقد انتشرت الشركيات مثل تعليق القباب على القبر الرسول الكريم اضافة الى تعليقها في المناطق الاخرى.
وانتشرت بدع كثيره جدا .. وللعلم هذا الكلام قبل اكثر من قرنين من الان .. فظاهر هذه الشركيات والبدع غير ملموسه الان الا بأستثناء الحرمين الشريفين وخصوصا الابنيه القديمه.

لا ننسى ان هناك توسلا بالصالحين وهذا محظور شرعا وعبادتهم بتقديسهم وتكريم اضحرتهم.

شاكر ومقدر تفاعلك.

السلام عليكم

اريد دليلا من القران والسنة على هذا

الاخ المسلم

هل تعليق القباب شرك ؟؟
هل التوسل بالنبي شرك ايضا ؟؟

والسلام

الاخ حسين علي ..

نعم كلاهما شرك بالله .. حيث قال الله تعالى (( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً )) النساء 48.

وتعليق القباب تعتبر من الوسائل المؤديه الى تعظيمها وهذا الظاهر من تعليق القباب .. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور . والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه أهل السنن.
والسرج في حكم القباب والبناء المشيد بفن وجمال المراد من وراءه تعظيم صاحب القبر.

اما التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم .. عن علي بن الحسين رضي الله عنه . أن رأى رجلاً يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فيدخل فيها فيدعو فنهاه . وقال أحدثكم حديثاً سمعته من أبي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيداً ، ولا بيوتكم قبوراً، وصلوا علي فإن تسليمكم يبلغين أين كنتم . رواه في المختارة

وكذلك .. وروى الطبراني بإسناده : أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم منافق يؤذي المؤمنين . فقال بعضهم : قوموا بنا نستغيث برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا المنافق . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنه لا يستغاث بي ، وإنما يستغاث بالله .

وكذلك .. وفيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه وأنذر عشيرتك الأقربين فقال : يا معشر قريش ـ أو كلمة نحوها ـ اشتروا أنفسكم ، لا أغنى عنكم من الله شيئاً . يا عباس بن عبد المطلب لا أغنى عنك من الله شيئاً . يا صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أغنى عنك من الله شيئاً يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شئت لا أغنى عنك من الله شيئاً .

هذه منهي عنه في حياته .. فكيف وهو ميت عن هذه الدنيا ..

نسأل الله الهدايه للجميع ..

والسلام عليكم

ارجو التقيد بالاية والرواية المفيدة للمقام

الاخ المسلم

سؤالي كان بسيطا وواضحا واعيده

هل تعليق القباب شرك ؟؟

والجواب بالاية فهو عام في خصوص الشرك وليس في وضع القباب كما قلتَ سابقا
وثانيا ان وضع القباب يؤدي فهذا حديث اخر نناقشه فيما بعد ولكن هل لديك اية او رواية تقول ان وضع القبة شرك ؟


هل التوسل بالنبي شرك ايضا ؟؟

اما التوسل فاتيت اخي المحترم بروايات بعيدة عن الموضوع واين الايات المفيدة لذلك ايضا ؟؟

ارجو ان تدون اجاباتك بالمصادر .
كما اني ساذكر فيما بعد قول المغفور له الشيخ محمد بن عبد الوهاب في خصوص الشرك اذا اسعفنا الوقت .

والسلام

الاخ حسين علي ..

وهل القران الكريم يحلل ويحرم بالشيء ذاته !! .. طبعا لا .. القياس هنا هو محل التحريم او التحليل.

فمثلا شارب الدخان .. لا يوجد ما يثبت ان تدخينه حرام نصا .. ولكن اخذ على القياس من قوله تعالى ((يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث)).

والقبب مظهر من مظاهر تعظيم اصحاب القبور ولا يمكن ان نحلل ذلك بمجرد عدم ذكره تحديدا .. ويهمنا الهدف من التحريم وليس الغايه المراده تحليلها.

اما التوسل بالنبي فقد قال تعالى (( ومن أضل ممن يدعـو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون )).

فالدعاء ومن ضمنه التوسل من دون الله يعتبر ضلال وهو الشرك ، ودون الله هم البشر بما فيهم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.

اتمنى ان تكون وضحت الرؤية واتمنى ان يكون النقاش بأفق القناعة في الجواب وليس للعناد او التشبث الرأي.

السلام عليكم

المذهب الوهابي اسم على المزعوم محمد بن عبد الوهاب الذي ضرب المذاهب الاربع عرض الحائط ويكفيك استدلال مذكرات "مستر هنفر"
الجاسوس البريطاني في البلاد الاسلاميه واتمنى قراءة ليالي بيشاور و
الجواهر السنيه في الاحاديث القدسيه .
لتعرف حقيقة الوهابيه
"قال رسول الله صلى الله عليه واله "
لا تستوحشو طريق الحق لقلة سالكيه "
خادم خدام اهل البيت
عيسى العبدالرزاق

ممكن سؤال

ممكن سؤال

ما هو الفرق بين السنة و الوهابية ؟! و كيف تفرقون بين اهل السنه او الوهابية ؟!


وشكراً

أخي المسلم بارك الله فيك وفي فيك وما نطق من فيك


أخواني الشيعة كما قال لكم لاتتشبثوا بآرائكم لمجرد التثشبث فقط , من المعروف انه في زمن الرسول كانت الأحكام تستنبط من القرآن ثم من سنته صلى الله عليه وسلم , وأتى الصحابة من بعده ثم التابعين ومن بعد ذلك اصبح على المسلمين ومع مرور الزمن ان يقوموا بما يسمى بالإفتاء كون القرآن والسنة لم توضح اشياء كثيرة من الأحكام فكان الأجماع ويقصد به إجماع العلماء على مسألة ثم القياس فتحريم الدخان جاء من الآية (((ويحرم عليهم الخبائث ))) ياجماعة واضحة ليش المغالطة والتشكيك في القياس وكما ذكر أخونا المسلم كما ظهر ابن مالك وابن حنبل وابن تيمية ظهر محمد بن عبدالوهاب وبن باز كذلك

آمل فهم نقطة أخي المسلم وعدم التشبث بالآراء
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ولد الرياض okalib
heart_f3000@yahoo.com