تويت
ارجو ان يكون حوارنا هادفا للحق
الاخوة المحترمون
طلب الحق والنقاش ليس به بأس ولا داعي للانفعالات
عندما نناقش لا يجوز اغلاق فن النقاش بان الحق واضح وغيره من الكلمات التي تمنع من استمرار الحوار
قد اختلف معكم في شيء واتفق في اخر وهذا لا غبار عليه ما دمنا نطلب الحق ، اليس كذلك !
سؤالي الاول كان محددا وهو دليل نصي من القران والسنة على ان وضع القباب على القبور شرك والسؤال مازال باقيا ويحتاج الى اجابة .
الذهاب الى ادلة اخرى بالقياس او الاجماع هو امر اخر وكان من الاولى الاجابة بعدم وجود هكذا دليل من القران والسنة حتى يمكننا الانطلاق الى دليل اخر .
وتعليق بسيط على الجملة الاولى للاخ الموقر المسلم فيما قال :
(وهل القران الكريم يحلل ويحرم بالشيء ذاته !! .. طبعا لا .. القياس هنا هو محل التحريم او التحليل)
فهل افهم من هذا الاستفهام ان القران لا يصرح باسماء المحرمات؟؟
فما رأيك في قوله تعالى (حرمت عليكم امهاتكم ) وما رأيك في الايات الواردة في تحريم الدم والخنزير ... وكذلك ايات النهي التي تفيد الحرمة ؟؟
والسلام
الاخوة المحترمون
طلب الحق والنقاش ليس به بأس ولا داعي للانفعالات
عندما نناقش لا يجوز اغلاق فن النقاش بان الحق واضح وغيره من الكلمات التي تمنع من استمرار الحوار
قد اختلف معكم في شيء واتفق في اخر وهذا لا غبار عليه ما دمنا نطلب الحق ، اليس كذلك !
سؤالي الاول كان محددا وهو دليل نصي من القران والسنة على ان وضع القباب على القبور شرك والسؤال مازال باقيا ويحتاج الى اجابة .
الذهاب الى ادلة اخرى بالقياس او الاجماع هو امر اخر وكان من الاولى الاجابة بعدم وجود هكذا دليل من القران والسنة حتى يمكننا الانطلاق الى دليل اخر .
وتعليق بسيط على الجملة الاولى للاخ الموقر المسلم فيما قال :
(وهل القران الكريم يحلل ويحرم بالشيء ذاته !! .. طبعا لا .. القياس هنا هو محل التحريم او التحليل)
فهل افهم من هذا الاستفهام ان القران لا يصرح باسماء المحرمات؟؟
فما رأيك في قوله تعالى (حرمت عليكم امهاتكم ) وما رأيك في الايات الواردة في تحريم الدم والخنزير ... وكذلك ايات النهي التي تفيد الحرمة ؟؟
والسلام
.
أنا ذكرت في أحد ردودي على الأخوة بالمنتدى وحسب معلوماتي بعدم وجود مذهب مايسمى بالوهابية ,, الوهابييون وانا منهم كالتالي :
تعليق