[QUOTE]كون صاحبك ( مع احترامي له) ثاني او ثالث فهذه كذبة

كوني عراقي...في العراق..الغالبية مقلدين للسيستاني او الحائري والشهيد الصدر الثاني ومحمد اليعقوبي


اما عن تمويل قنوات ال الشيرازي فانا لم اتهمهم بأخذ الاموال من بريطانيا...بل قلت ان بعض الاموال قد تأتي من متبرعين مجهولين ... وبما القائمين على القنوات لا يعرفون من هم المتبرعون احيانا




نعم.... ولكن الاعلم فقهيا وعقائديا قد لا يصلح لقيادة الدولة اذا كان ليس لديه خبرة ادارية وسياسية وعسكرية واقتصادية


اتهام يدل على الخبث والجهل لا اكثر


هل تقصد الحرب الفكرية او العسكرية






؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!


كلام يدل على الخبث والجهالة لا اكثر



هؤلاء ببغاوات يرددون ما تقوله السعودية


كان رئيس جمهورية في الثمانينات ...اي كل العالم يعرفة وليس الايرانيين فقط

اما الاختلاف حوله.... فالناس اختلفوا على خير منه واقصد اختلفوا في الانبياء والائمة ع

نعم الأغلب مقلد للسيستاني هي المرجعية الأولى دون نقاش .
هذا لأنك لا ترى إلا جماعتك ومن حولك ولا أدري هل أصبح الشيعة كلهم في العراق الآن , وأنا كلامي عن مرجعية واحدة لا تأتي و تجمع أكثر من مرجعية على فرض صحة علميتهم و عدالتهم وتضعهم في خانة والمرجعية الشيرازية في خانة أخرى .
والانتشار لهذه المرجعية سريع جداً وهذا سبب ذعراً لمن يحسدها أو له خلافات معها , داخل البيت الشيعي هي الأسرع انتشاراً بين الشباب المثقّف و داخل المستبصرين هي الآن المتصديّة لعملية الدعوة دون نقاش .
حتى أن لسان حال أعداء هذه المرجعية أصبح " أدركوا أبناءنا لقد تشرّزوا " .


لمّحت لهذا في طيّات كلامك .

أنت أثبت العرش قبل النقش عمي ما الدليل أن مراجعنا لا معرفة في السياسة عندهم , آل الله عليهم السلام قد علّمونا عن السياسة و الاقتصاد ومن يلزم بكلامهم لن يضل .
ثم كيف تفرض رأي شخص ليس الأعلم على مراجع هم أعلم منه !

حسب العدو .

لا يتغيّر الاشكال عليك بجميع الأحوال يبقى الكره للشيعة زاد .


الأئمة منصوص عليهم شرعاً من الله عز وجل وكون الناس انحرفت عنهم لا يغيّر هذا , فأين هذا النص على الخميني قبل أن يأتي على خامنئي ؟

جاء في كتاب الحكومة الاسلامية للامام الخميني رحمه الله

(( لا تسمحوا لضجيج بعض المتغربين والمستسلمين لخدم الاستعمار أن يخيفكم. عرِّفوا النّاس على الإسلام لكي لا تتصور الأجيال القادمة أن رجال الدين قد جلسوا في زوايا النجف وقم يدرسون أحكام الحيض والنفاس، ولا دخل لهم بالسياسة، وأنه يجب فصل الدين عن السياسة. إنّ المستعمرين هم الذين أشاعوا هذه المقولة من لزوم فصل الدين عن السياسة، وعدم تدخل علـماء الإسلام في الأمور الاجتماعية والسياسية. هذا كلام من لا دين لهم. فهل كانت السياسة منفصلة عن الدين في زمان الرّسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم؟ وهل كان البعض رجال دين، والبعض الآخر سياسيين ومسئولين في ذلك العهد؟ وهل كانت السياسة مفصولة عن الدين في زمان الخلفاء - سواء كانوا خلفاء حق أم باطل - وفي زمن خلافة أمير المؤمنين عليه السلام؟ وهل كان هناك جهازان؟ لقد أوجد المستعمرون وعملاؤهم هذه المقولات من أجل إبعاد الدين عن التصرف في أمور الدنيا، وعن تنظيم المجتمع الإسلامي، وفصل علـماء الدين - من خلال ذلك - عن الشعب وعن المناضلين لأجل الحرية والاستقلال، إذ بهذا النحو يمكنهم التسلط على الشعب ونهب ثرواتنا، فهذا هو هدفهم.))

ليس الامر هكذا ياغبى

طرحت هذه النقطه كحتجاج عليكم
طرحت هذا الامر لكشف نفاقكم وجهلكم ودجلكم

اما انه صاحب اكبر موسوعه

هذه الدعايه يمكن ان تنطلى على امثالك من السذج والبهائم
لا على الكل خليك متاكد من هذه النقطه جيدا

تجميع الروايات وتجميع اراء الفقهاء السابقين
ليس باكثر من نسخ ولصق

وهذا هو ما كان يفعله الشيرازي

هل من الممكن ان تبين لنا على ماذا تضحك يا غبى ؟
هل تضحك على مسألة الانتخاب ؟
من قال ان الخامنئى اصبح مرجعا بالانتخاب يا تافهه ؟



من من هؤلاء اصبح مرجعا بعد وفاة ابوه ؟
وبعد ذالك نصب اخوه مرجعا (الاعلم) بعد ؟
ومن منهم بكى على ابن اخوه وقال له كنت اعدك ان تكون المرجع الاعلم بعدى ؟


لو لم تكن بهيمه وامعه
لعرفت ان له رساله عمليه

واساسا
هل عدم وجود رساله عمليه هو دليل على عدم الاجتهاد يا غبى ؟
ما غباك واتفه عقلك



والله انك مهرج فاشل واهبل


ههههه
لم يثبت اجتهاده عن اكابر فقهاء النجف
وثبت اجتهاده عند امثالك من الجهله ولهمج الرعاع
اليس كذالك !!

نرجع كلماتهم
(( ولم يثبت عندنا اجتهاده بالبيّنة الشرعيّة))

(( لم نعهد من الشخص المذكور دراسة في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف ولا بحثاً علميّاً، فلم يثبت لدينا اجتهاده، )) - اين ذهبت الموسوعه الفقيه ؟ لماذا لم ترسلوها الى السيد الخوئى ! هههه

(( وقد نصّ سماحة العلّامة حجّة الإسلام والمسلمين أستاذه الشيخ يوسف الخراساني الحائري دامت بركاته على عدم اجتهاده، وهو أعرف بحاله. ))

(( عنه لم يثبت اجتهاده عندي رغم مؤلّفاته الكثيرة المنسوبة إليه ))


اين ومتى تم التكذيب !!
فى مجلة الشراع اللبنانيه يا تافهه ؟
حقيقة الطيور على اشكالها تقع

هاهم تلامذة السيد الخوئى ومن عاصروه احياء يرزقون
نريد شخص واحد منهم يثبت هذه الكذبه الشيرازيه التافهه حول النفى



لماذا تتهرب من التحدى يا تافهه ؟
هل هذا الشرط (العرفى ) (حجة الاسلام)
دليل على ان المتكلم لم يكن يؤمن بان المخاطب قد بلغ مرتبة الاجهاد ؟

اين بقية الهمج الرعاع ؟ لماذا لم نرى او نسمع لهم حس ؟

بس للمعلومة
يعني حسب ما يذكر السيد الخامنئي يشهد بمرجعية السيد محمد الشيرازي قدس سرة
وفي وفات السيد الشيرازي ارساله تبيان والتعازي و وصفه بالعالم ، المجاهد ، آية الله ، ترحمه عليه ، العالم الكبير
الموقع الرسمي
http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=12644




http://d.top4top.net/p_81ufi90.jpg

معرفة آراء المراجع ثم عرض أدلتهم ثم مناقشتها مجرد نسخ و لصق ويقدر عليه كل طالب علم ؟
عمّي فكّر بغير الذي براسك .


هل تريد أن أقوم ببحث كامل حول سيرة العلماء في كونهم من عائلات علمية ؟
وكمثال سريع الشيخ الصدوق ووالده .
وهذا من أعيان الشيعة

ماكو شي اسمه تنصيب بالأعلمية غاية الأمر شهدو له بالأعلمية لأنه موجود معهم فيمكن أن يعرفوا علمه , الظاهر أنت تسأل عن تسلم المرجعية بعد وفاة أب أو أخ أو ابن عم وليس صعب أن أنقل لك هذا من أعيان الشيعة .

مطالب بشيئين :
1-أين التنصيب في هذا .
2-ما مصدره


تسمي هذه س ج رسالة عملية ؟ الرسالة العملية تكون "المسألة الأولى " وهكذا إلى أن ينتهي الكتاب وتكون فيها كل المسائل التي يحتاجها المقلّد .
لا مو دليل لكن قرينة , والرجل شارف الهلاك وبدأ المسؤولون الإيرانيون يتكلمون عن خلفه وهو للآن لا رسالة له .



الاجتهاد يشهد به العلماء عندما يرون فلان والسيد لم يكن يدرس عندهم وهذا معنى ما نقلته , غاية ما في الأمر لم يثبت شيء لهم .



عجيب عندما يتكلم شخص لا قيمة له ينقل عن الجرائد الكويتية أدلته .
نعم نقلت الجريدة خط السيد ونقل الشيخ الحبيب الكلام أيضاً بالصورة .

مع العلم البيانات أتت لتقول أن غاية ما في الأمر لم يثبت الاجتهاد عندهم وهذا معنى الفتاوي , وهذا واضح في نفس هذه الفتاوي لأنه هكذا يثبت الاجتهاد الشرعي .
مع العلم مشكلتك مع خامنئ الذي أفتى بعلم و عدالة السيد

تسلّم شخص الحكم والمرجعية مباشرةً بعد هلاك سلفه وكونه لا سمى بأكثر من حجة الإسلام ثم انتقاله في لحظة إلى ولي أمر المسلمين دليل أنه ليس مجتهداً ولا مرجعاً .
وليس للرجل أي دروس بحث خارج ليعرف الناس علمه و بالكاد عنه مؤلفات وشارف الهلاك .


العجيب حتى "الإمام" الخميني قال عن الخامنئي أنه لا يفهم ولاية الفقيه ثم يأتو هؤلاء ليجعلوه ولياً لأمر المسلمين بها !

انت اساسا عندك عقل حتى تفكر به او بغيره ؟
اين اثر هذا التاليف فى حوزة النجف وقم(خارج تيار الشيرازي) ؟
هل له ادنى ذكر او التفاته ؟
لا
لماذا !!
لانه لايساوى اى قيمه



ما اتفه عقلك
حجه واهيه ذكرها لكم طلب الجهل والسفاهه وانتم بكل سذاجه اخذتم تكررونها وكانها قران منزل

هل كل المراجع المعاصرين لديهم رسائل
عمليه تقلديه ؟

الجواب لا
على سبيل المثال
الشيخ جواد التبريزى
هل هو من المراجع المجنهدين ولديه مقلدين ؟
نعم
هل له رساله عمليه خاصه به
لا



يا سفيه العقل
هل قالوا فقط انه لم يدرس عندنا
او انه لم يثبت اجتهاده فقط ؟

ام قالوا ايضا

لم يثبت اجتهاده بالبينه الشرعيه

(( ولم يثبت عندنا اجتهاده بالبيّنة الشرعيّة))
ماهى البينه الشرعيه ؟
هل هى الدراسه عندهم !
اذا كان الامر على هذا المنوال
كيف يمكن لاحد المعاصرين ان يشهد بجتهاد
احد من من سبقه ؟

لم يجدوا له بحث علمى يدل على اجتهاده

(( لم نعهد من الشخص المذكور دراسة في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف ولا بحثاً علميّاً، فلم يثبت لدينا اجتهاده، ))

ان استاذه نص على عدم اجتهاده ؟

(( وقد نصّ سماحة العلّامة حجّة الإسلام والمسلمين أستاذه الشيخ يوسف الخراساني الحائري دامت بركاته على عدم اجتهاده، وهو أعرف بحاله. ))



انهم قد طالعوا مؤلفاته المنسوبه له ولم يجدوه مجتهد ؟

(( عنه لم يثبت اجتهاده عندي رغم مؤلّفاته الكثيرة المنسوبة إليه ))

اعيد عليك شرط التجدى يا حقير
واعيده على كبيركم طالب السفاهه والسفاله

لعل احد منكم يقبل التحدى

ما الفرق يا صوفي ؟
هل تريد أن أنقل فتاوي العلماء الإمامية في تكفير و اهداء دم وتنجيس القائل بوحدة الوجود لتعرف من هو الحقير ؟

الفرق ياعبيط يا اهبل

لوا كان جوابهم انهم لا يعرفون حاله ان كان مجتهد او ليس بمجتهد

لكان هناك احتمال ان يكون مجتهد ولكنهم لا يعرفون هذا

ولكن جوابهم هو ان هذا الشخص المدعى

1- استاذه نص على عدم اجتهاده
2- اطلعوا على مؤلفاته المنسوبه اليه وحط تحت المنسوبه اليه الف خط (اشاره الى السرقه من من سبقوه)
3- لم يثبت اجتهاده بالبينه الشرعيه (شهادة العلماء المعتبرين)

هذه تكون شهادة عدم اجتهاد , ولا تبطل شهادات الاجتهاد الأخرى .
وأستاذه رحمه الله كان من المعارضين للثورة على الشاة .


أين في كل هذا الكلام اثبات كون السيد غير مجتهد أو أنه كما تدعي يسرق ؟ هذه كتب السيد أين السرقة فيها .

هذا نفس معنى

لوا كان جوابهم انهم لا يعرفون حاله ان كان مجتهد او ليس بمجتهد

لكان هناك احتمال ان يكون مجتهد ولكنهم لا يعرفون هذا


المعنى واحد


ولماذا تتعمد تجاهل هذا الكلام ؟

ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡
ط§ظ„ط®ظˆط¦ظ‰ ظٹظ‚ظˆظ„ ظ‡ظˆ ط§ط¯ط±ظ‰ ط¨ط***ط§ظ„ظ‡
ظˆط§ظ†طھ ط¨ظƒظ„ ط³ظپط§ظ‡ظ‡ طھظ‚ظˆظ„ ظ„ط§ طھط¨ط·ظ„ ط§ظ„ط´ظ‡ط§ط¯ط§طھ ط§ظ„ط§ط®ط±ظ‰
ط§ظٹظ† ظ‡ظ‰ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط´ظ‡ط§ط¯ط§طھ ط§ظ„ظ…ط²ط¹ظˆظ…ظ‡
ظˆظƒظٹظپ ظ„ظ… طھط¹طھظ…ط¯ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ط®ظˆط¦ظ‰ طں


طµط¯ظ‚ ظ…ظ† ظ‚ط§ظ„ ط§ظ† ط§ظ„ط؛ط¨ط§ط، ظ…ظˆظ‡ط¨ظ‡

ظ„ظˆ ظƒط§ظ† ظ‡ظ†ط§ظƒ ظ…ط³ط§ط¨ظ‚ظ‡ ظپظ‰ ط§ظ„ط؛ط¨ط§ط، ظ„ظƒظ†طھ ط§ظ†طھ ط§ظ„ط§ظˆظ„ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ…
ط¨ط؛ط¨ط§ط¦ظƒ ط§ظ„ط؛ظٹط± ط¹ط§ط¯ظ‰ ظˆط؛ظٹط± ط·ط¨ظٹط¹ظ‰

ط§ظ„ط³ظٹط¯ ظٹط³طھط´ظ‡ط¯ ط¨ظ…ط¤ظ„ظپط§طھ ط§ظ„ط´ظٹط±ط§ط²ظٹ ظƒط¯ظ„ظٹظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ط¯ظ… ظƒظˆظ†ظ‡ ظ…ط¬طھظ‡ط¯

ظˆط§ظ†طھ ط¨ظƒظ„ ط؛ط¨ط§ط، طھط³ط§ظ„ ط§ظٹظ† ط§ظ„ظ†ظپظ‰

ظٹط§ط®ظ‰ ط±ظˆط*** ط´ظˆظپظ„ظƒ ط§ظ‚ط±ط¨ ط²ط¨ط§ظ„ظ‡ ظˆط¯ظپظ† ظ†ظپط³ظƒ ظپظٹظ‡ط§
طµط¯ظ‚ظ†ظ‰ ط³ظˆظپ طھظ‚ط¯ظ… ط§ظƒط¨ط± ط®ط¯ظ…ظ‡ ظ„ظ„ط§ظ†ط³ط§ظ†ظٹظ‡ ط¨ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„



ظ…ط§ظ‡ظ‰ ط§ظ„ط¨ظٹظ†ظ‡ ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹظ‡ ظٹط§ ظ…ظ†ط***ط· طں
ط§ط°ظƒط±ظ‡ط§ ظ„ظ†ط§ طŒ ظ„ظ†ط¹ط±ظپ ط§ظ† ط¬ظˆط§ط¨ظ‡ظ… ظٹط***طھظ…ظ„ ظƒظ„ط§ ط§ظ„ط§ط***طھظ…ط§ظ„ظٹظ†
ط§ظˆ ط§ظ†ظ‡ ظ„ط§ ظٹظˆط¬ط¯ ظ„ظ‡ ط§ظ„ط§ طھظپط³ظٹط± ظˆط§ط***ط¯




ط®طµطŒ [ظ…ظ†طھط®ط¨ ط§ظ„ط¨طµط§ط¦ط±] ط¨ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¥ط³ظ†ط§ط¯ ط¹ظ† ط***ظ…ط§ط¯ ط¹ظ† ط§ظ„ظپط¶ظٹظ„ ط¹ظ† ط£ط¨ظٹ ط¬ط¹ظپط± ط¹ ظ‚ط§ظ„ ظ„ط§ طھظ‚ظˆظ„ظˆط§ ط§ظ„ط¬ط¨طھ ظˆ ط§ظ„ط·ط§ط؛ظˆطھ ظˆ ظ„ط§ طھظ‚ظˆظ„ظˆط§ ط§ظ„ط±ط¬ط¹ط© ظپط¥ظ† ظ‚ط§ظ„ظˆط§ ظ„ظƒظ… ظپط¥ظ†ظƒظ… ظ‚ط¯ ظƒظ†طھظ… ط¨ط***ط§ط±ط§ظ„ط£ظ†ظˆط§ط± ط¬ : 53 طµ : 40طھظ‚ظˆظ„ظˆظ† ط°ظ„ظƒ ظپظ‚ظˆظ„ظˆط§ ط£ظ…ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظپظ„ط§ ظ†ظ‚ظˆظ„ ظپط¥ظ† ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµ ظ‚ط¯ ظƒط§ظ† ظٹطھط£ظ„ظپ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¨ط§ظ„ظ…ط§ط¦ط© ط£ظ„ظپ ط¯ط±ظ‡ظ… ظ„ظٹظƒظپظˆط§ ط¹ظ†ظ‡ ظپظ„ط§ طھطھط£ظ„ظپظˆظ†ظ‡ظ… ط¨ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ…

اين هى تلك الشهادات المزعومه يا اهطل ؟
وكيف غابت عن الخوئى وعن بقية المراجع

الا ان تكون تلك الشهادات من اليهود وعلماء النصارى
فهذا امر اخر



صدق من قال ان الغباء موهبه

المجيب يستشهد بؤلفات الشيرازي على عدم حصوله على الاجتهاد
وانت بكل غباء تسال اين النفى ؟

يا اخى روح شوف لك اقرب مزبله ودفن نفسك فيها هذا اشرف لك



لا يا غبى الامر ليس واحد

واذا اصريت بغباءك ان المعنى واحد

اذكر لنا ماهى البينه الشرعيه بكون فلان من الناس مجتهد




خص، [منتخب البصائر] بهذا الإسناد عن حماد عن الفضيل عن أبي جعفر ع قال لا تقولوا الجبت و الطاغوت و لا تقولوا الرجعة فإن قالوا لكم فإنكم قد كنتم بحارالأنوار ج : 53 ص : 40تقولون ذلك فقولوا أما اليوم فلا نقول فإن رسول الله ص قد كان يتألف الناس بالمائة ألف درهم ليكفوا عنه فلا تتألفونهم بالكلام

منشورة سابقاً على هذا المنتدى , ومعرفة السيد بها أو لا لا ينفيها فليس للسيد الشيرازي دولة تروّج له كل شيء .


أين استشهد بها ؟ غاية ما في الأمر ذكر المؤلفات ثم قال المنسوبة ولم يستشهد بها على عدم الاجتهاد بل على عدم ثبوته بالنسبة له .


هو الاجتهاد يثبت بغير البينة الشرعية يا أحمق ؟


أنا أعلم أن سيدك مجرد منافق فاسق أنا أسألك هل كذب أم صدق .
إن كذب بطلت عدالته وإن صدق انتهى الموضوع .

نقل بائس

محاولات مستميتة في كل تعليقاتك لاشغالنا بموضوع اجتهاد صاحب الموسوعة الفقهية
نعم صحيح أن لقب " حجة الإسلام و المسلمين " لا ينفي " آية الله العظمى " لكن نحن نريد شخص ليثبت لنا الثانية , فإذا لم تثبت وقتها لا يبقى إلا حجة الإسلام و المسلمين .
مجرد شخص بمستوى خطيب منبري و عقيدته فيها اشكال وعدالته فيها اشكال ويقولون ولايته عليكم واجبة وإلا تخرجون عن الإسلام بمقتضى مسألة فقهية (ولاية الفقيه العامة) المختلف في أصل وجودها المختلف بشدة في حدودها بين الفقهاء .
التي حتى الخميني قال أن الخامنئي لا يفهمها !