تويت
لماذا إشغال الساحة بالردود على شبهات واثارات السيدكمال الحيدري ؟
ﺭﺩ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻻﺟﻮبة ﺍﻟﻤﺤﻘﻖ ﺍﻟﺴﻴﺪﻫﺎﺷﻢ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻋﻠﯽ ﺑﻌﺾ أﺷﺨﺎﺹ ﯾﻘﻮﻟﻮﺍ ﻟﻤﺎﺫﺍ إﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎحة ﺑﺎﻟﺮﺩﻭﺩ ﻋﻠﯽ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻭﺍﺛﺎﺭﺍﺕ كماﻝ الحيدري؟
نقطة ﺍﻷﻭلي ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺮﺩ علي ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ في ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻣﻄﺎﺭﺣﺎﺕ، ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﻟﯿﺲ أﺣﺪكم أﻧﺎ ﻟﻢ أﺳﻤﻊ ﻣﻦ أﺣﺪﮐﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﯾﻄﺮﺡ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺩ أﻻ ﯾﻌﺪ ﻫﺬﺍ أﺷﻐﺎﻻ ﻟﻠﺴﺎحة ﻟﯿﺶ ﻧﺸﻐﻞ ﺍﻟﺴﺎحة ﺑﻄﺮﺡ ﻣﺜﻞ ﻫﺬة ﻗﻀﺎﯾﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﯾﻮﺟﺐ ﺗﺸﻮﯾﺶ ﺍﻻﺫﻫﺎﻥ ﻓﺎﺣﺒﺒﺖ أﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺛﺎﺭﺕ ﻫﺬﺍ ﺗﺴﺎﻭﻝ ﻫﻮ ﺍﻗﺮﺏ ﺍﻟﯽ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ أﻥ أﺟﯿﺐ ﻋﻠﯿﻪ .
ﺍﻭﻻً: ﺳﻮﺍﻝ ينبغي ﺍﻥ ﯾﻮجة أﻭﻻً ﻭﻫﺬﺍ أﻋﺘﺮﺍﺽ علي ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ في ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻄﺎﺭﺣﺎﺕ ! يعني ﻣﻦ أﻟﺬﯼ أﻭﺟﺪ ﻟﻐﻂ، أﻭﺟﺪ ﻫﺬة حالة ﻭ ﺭﺩﺩﺍﺕ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺬﯼ ﺍﻭﺟﺪة ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺑﻨﻔﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬي ﺗﻄﺮﺡ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻋﻼﻧﯿﻪ في ﺍﻟﻔﻀﺎﺀﯾﺎﺕ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎلي أﻟﺬﯼ أﺷﻐﻞ ﺍﻟﺴﺎحة ( أﻟﺬﯼ ﺍﺷﻐﻞ ﺍﻟﺴﺎحة ) ﻫﻮ ﻭﻟﯿﺲ ﺍﻟﺬﯾﻦ ﺭﺩﻭﺍ ﻋﻠﯿﻪ ، ﺍﻟﺬﯾﻦ ﺭﺩﻭﺍ ﻋﻠﯿﻪ ﮐﺎﻧﻮﺍ ﺭﺩﻭﺩ أﻓﻌﺎﻝ يعني ﻓﻌﻞ كاﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﻭ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﺭﺩﻭﺍ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻬﺬة ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺭﺩﻭﺩ أﻓﻌﺎﻝ ﻭﻟﯿﺴﺖ ﻓﻌﻼً ﻧﻈﯿﺮ ﺷﺨﺺ ﻣﺜﻼً يعني ﺷﺨﺺ ﻗﺎﻡ ﻭﺿﺮﺏ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ ﻭﺑﻌﺪﯾﻦ ﺁﺧﺮ أﺭﺍﺩ ﺑﺎﻥ ﯾﺠﯿﺐ ﻭﯾﺮﺩ ﻋﻠﯿﻪ ﻻﻧﻘﻮﻝ ﻟﻶﺧﺮ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺭﺩﺩﺕ ﻋﻠﯿﻪ ﻧﻘﻮﻝ أﻧﺖ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺷﺮﻋﺖ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺑﺪﺩﺕ ﻓﯽ ﺍﻟﻀﺮﺏ؟ ﻫﺬة ﺍﻟﻘﻀﯿﻪ ﺑﺸﮑﻞ ﺍﻟﺒﺴﯿﻂ ﺗﺤﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ.
ﻧﺤﻦ ﻻﻧﺤﺐ ﺍﻥ ﻧﻨﺸﻐﻞ ﻓﯽ ﺍﻟﺴﺎﺣﺘﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﯾﻤﺲ ﻣﺴﻠﻤﺎﺗﻨﺎ ﻭﺛﻮﺍﺑﺘﻨﺎ ﻧﺮﯾﺪ ﻧﺒﺘﻌﺪ ﺍﻥ ﮐﻞ ﻣﺎ ﯾﺸﺘﻐﻠﻨﻪ ﻋﻦ ﻫﺬة ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ، ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﯽ ﺍﺷﺘﻤﻌﻨﺎ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻫﺬة ﺗﻔﺴﺪ ﻣﺎ ﯾﺸﺘﻤﻊ ﻋﻠﯿﻪ الشيعة ﻫﺬة ﺍﻟﻨﻘﻄﻪ . ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﻌﺮﺿﻮﻥ أﯾﻬﺎ ﺍﻷﺣﺒﻪ ﻫﻮﻻﺀ ﻟﯿﺲ ﻋﻠﯽ ﺻﻨﻒ ﻭﺍﺣﺪ، أﻟﺬﯾﻦ ﯾﺜﺮﯾﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺗﺴﺎﻭﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻧﯿﺘﻬﻢ حسنه ﻭﻟﮑﻨﻬﻢ ﻣﺜﻼ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﮑﻼﻡ ﻣﺨﺪﻭﻉ ﺍﻭ ﻣﺜﻼ" أﺧﺬﺗﻬﻮ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺟﻮﺍﺀ ﻓﺎﺗﺜﺮﺑﻬﺎ ﻻ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﯾﺘﻌﻤﺪ، ﯾﺘﻌﻤﺪ ﺍﺛﺎﺭﺕ ﻣﺜﻞ ﻫﺬة ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﻫﻮﻻﺀ ﮐﺎﻧﻤﺎﺀ ﯾﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎحة ملك ﯾﻤﯿﻨﻬﻢ ﯾﻌﻨﯽ !!! ﺑﺎﻧﻬﻮ ﺍﻧﺎ ﻣﺜﻼً ﺣﯿﻨﻤﺎ ﺍﺛﯿﺮ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﯾﺜﯿﺮ ﻫﺬة ﺍﻟﻘﻀﯿﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮﺀ ﻋﻠﻤﯽ ﻭﺍﻧﻬﻮ ﺣﺮﮐﻪ ﺗﺼﺤﯿﺤﻪ ﻭﯾﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻒ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻭﻋﻨﻮﺍﻥ أﻧﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻪ ﯾﺜﯿﺮ ﻣﺎﯾﺸﺎﺀ ﺣﺘﯽ ﻟﻮ ﻓﯿﻬﺎ ﺗﻌﺮﺑﺾ ﻟﻠﻤﺮﺟﻌﯿﻪ ﻭﺍﻟﺤﻮﺯة ﺍﻟﻨﺠﻒ ﻭﻏﯿﺮ ﺫلك ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻪ ﯾﻔﻌﻞ ﻣﺎﯾﺸﺎﺀ ﻭﻟﮑﻦ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﯾﺎﺗﯽ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻥ ﯾﺠﯿﺐ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﻻ ﻟﻤﺎﺫﺍ أﻧﺖ ﺗﺮﺩ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ أﻧﺖ ﺗﺜﯿﺮ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺸﻐﻞ ﺍﻟﺴﺎحة ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﺾ ﻭﻫﺬﺍ في ﺍﻟﺤﻘﯿﻘﻪ ﻣﻨﺸﺎﻫﻮ ﺭﻭﺡ ﺍﺳﺘﻌﻼﻟﯿﻪ ﺗﺮﯼ بأﻥ ﺍﻟﺴﺎحة ملك ﻟﻬﻢ ﯾﺘﺼﺮﻓﻮﻥ ﻓﯿﻬﺎ ﮐﯿﻒ ﻣﺎ ﯾﺸﺎﺀﻭﻥ ﻭﯾﻌﻠﻢ ﺍﻟﺠﻤﯿﻊ بأن المؤمن ، المؤﻣﻦ ﻣﺎ ﯾﺤﮑﻤﻪ أﺣﺪ ، المؤمن ﺗﺤﮑﻤﻬﻮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻬﻮ بأﻫﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯿﻬﻢ أﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﻩ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ..
( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ علي ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ )
المؤﻣﻨﻮﻥ أﺗﺒﺎﻉ ﺩﯾﻨﻬﻢ ، أﺗﺒﺎﻉ ﺍﺋﻤﻬﻬﻢ ﯾﻘﺘﺪﺩﻭﻥ ﺑﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ تكون ﻟﻬﻢ ﻫﺬة ﺭﺩﻭﺩ اﻷﻓﻌﺎﻝ هي ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻃﺒﯿﻌﯿﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺬﺍ التشكيك في ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﻭفي كل ﻣﺎ ﯾﻤﺲ ﺍﻟﺤﻘﯿﻘﻪ في ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺤﻮﺯة ﻭﺍﻟﻤﺮﺟﻌﯿﻪ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﺍﻟﺤﺴﯿﻨﯿﻪ ﻭﻏﯿﺮﺫلك ﻫﺬﺍ ﺍﻭﻻً .
ﺛﺎﻧﯿﺎً : ﺍﻟﻮﻇﯿﻔﻪ ﺍﻟﺸﺮﻋﯿﻪ ﻻ أﻗﻮﻝ لي أﻧﺎ ﺑﻞ لكل المؤﻣﻦ ﻫﻮ أﻥ ﯾﺘﺼﺪي ﻟﮑﻞ ﻣﻦ ﯾﻤﺲ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ أﻥ ﺍﻟﺸﺒﻬﻪ ﺍﻟﻐﯿﺖ في ﻣﻼ العام ﻭﻋﻠﯽ ﺍﻟﻔﻀﺎﯾﺌﻪ ﺟﻮﺍﺏ ﯾﺠﯿﺐ أﻥ ﯾﺼﻞ ﺍﻟﯽ المؤﻣﻨﯿﻦ في ﻣﻼ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻨﺒﺮ الجمعة ﻭإلي ﻃﺮﯾﻘﻪ ﻣﺮﺗﺎحة ﺟﻮﺍﺏ أﻥ يكون في ﻣﻼ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﮐﻤﺎ أن ﺍﻟﺸﺒﻬﻪ في ﻣﻼ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺟﻮﺍﺏ ﯾﺠﺐ أﻥ ﯾﮑﻦ في ﻣﻼ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺬﯼ أﺛﺎﺭﺍ ﺍﻟﻘﻀﯿﻪ في ﻣﻼ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﻫﺬة ﻓﻠﺘﺒﻘﯽ ﺗﺴﺠﻞ.
ﻣﺴﺌﻮلیت ﺗﺼﺪي ﻫﺬة ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻪ عامة أﻧﺎ ﻻ ﺍﺗﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﻋﻨﺪي ﻫﻨﺎ ﺍﻟﮑﻠﻤﻪ ﻟﻠﻤﺮﺟﻊ ﺍﻟﺪيني ﺍﻟﻤﯿﺰﺭﺍ ﺟﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﺒﺮﯾﺰي (ﻗﺪﺱ ﺳﺮة) ﯾﻘﻮﻝ ﻓﯿﻬﺎ أﺭﺟﻮ أﻧﺘﻔﺎﺕ ﻟﻬﺬة ﺍﻟﮑﻠﻤﻪ :
ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﺠﻤﯿﻊ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ/ ﺍﻟﺠﻤﯿﻊ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ أﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻻﻗﺎﻝ أﻣﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﺀ الكل ، ﺑﻼ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ / ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﺠﻤﯿﻊ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺍﻥ ﯾﺪﺍﻓﻌﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ،ﺍﻟﺤﻖ ﻓﯽ ﺍﻻﺭﻭﺍﺣﻬﻢ ﻭأﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺍﻥ ﻻ ﯾﺴﻤﺤﻮﺍ ﺑﺘﺎﺗﺎً ﻟﻠﺒﻌﺾ ﺑﺘﻀﻠﯿﻊ ﻭﺧﺪﺍﻉ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ في ﺍﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﻋﻠﯿﻬﻢ ، ﺍﺫﺍﺀ ﺟﺎﺀ ﻭﺍﺣﺪ الغي ﺍﻟﺸﺒﻬﻪ ﻻﺯﻡ ﯾﺴﻤﻊ ﺟﻮﺍﺏ ﻭ ﺭﺩ ﻭﮐﻞ ﯾﺴﺎﻫﻢ ،ﮐﻞ ﯾﺴﺎﻫﻢ ﻓﯽ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﯿﻪ ﻻﻥ ﺍﻟﻘﻀﯿﻪ ﻓﯽ ﺍﻟﺤﻘﯿﻘﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﻧﺎ ﻓﯽ ﺍﻟﺤﻘﯿﻘﻪ ﻧﺠﻮﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺪ ﻻﯾﻨﺠﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻏﯿﺮﯼ.
ﺍﻟﻨﻘﻄﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﻪ: ﺟﻮﺍﺑﺎ ً ﻋﻠﯽ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺒﻬﻪ ﻫﺬة ﺍﻟﺮﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﯽ ﺍﻧﺎ أﻗﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺣﺎﻟﯿﺎً ﻓﯽ ﺍﻟﺤﻘﯿﻘﻪ ﻋﺒﺎﺭﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﻪ ﻣﺘﻮﺍﺻﻠﻪ ﺍﻋﺘﺒﺮﻭﻫﺎ ، ﺍﻋﺘﺒﺮﻭﻫﺎ كأﻧﻬﺎ ﺑﺤﺚ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻞ يعني كأﻧﻤﺎ ﺷﺨﺺ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﻭﻧﺤﻦ ﻓﯽ ﺻﺪ ﺭﺩ ﻋﻠﯿﻪ ﻫﺬة ﺑﺤﺪ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻓﯿﻬﺎ إﻥ ﺷﺎﺀﺍﻟﻠﻪ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺗﺜﻘﻒ ﺍﻷﻧﺴﺎﻥ ﺍلمؤﻣﻦ في ﺩﯾﻨﻪ ﻭﺗﻌﻠﻤﻮﻩ أﮐﺜﺮ في ﻣﺎ ﯾﺮﺗﺒﻂ ﻣﺎ ﯾﻤﮑﻦ أﻥ ﯾﻄﺮﺡ ﻭفي ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻓﯽ ﺍﻟﺤﻘﯿﻘﻪ أﻥ ﻫﺬﺍ ﻃﺮﺡ ﺑﺎﻟﺘﺎلي ﻓﯿﻬﺎ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﯿﻪ ﻣﻌﺮﻓﻪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏوعلي ﻣﺜﻞ ﻫﺬة ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﺗﻮﺳﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻪ ﺍﻟﺪﯾﻨﻪ ﻫﺬة ﺍﻟﻨﻘﻄﻪ ﺍﻷﻭﻟﯽ ﻭ أﺟﺒﺖ ﻋﻠﯿﻬﺎ في ﻫﺬة ﺍﻟﺠﻮﺍﺑﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺮة .
http://www.youtube.com/watch?v=xK_KoYiD8tQ