تويت
الله عز وجل أعلم بنيّتي منك
ومن امثالك ممّن يتعلم الشيطان منهم الكذب
ومن امثالك ممّن يتعلم الشيطان منهم الكذب
-
-
لعنك الله يا ربيب معاوية وهذا نموذج أخر عن الفجور بالخصومة والتجارة الخبيثة بكلام المعصومين سلام الله عليهمالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2تعليق
-
شلون صار شيخ هذا الاحول السيخ ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
اما انكم لاتخجلون .. فنعم والله انتم ناس حرمكم الله من نعمة الحياء والعفة
تسيئون الى رسول الكرامة والمحبة عليه الصلوات الزاكيات وتطعنون في شرفه باسلوب ‘‘ ناس لاتعرف الخجل ولا الحياء ‘‘ ياعديمي الحياءتعليق
-
هؤلاء منتفعين من ياسر الهارب الجبان الطعان اللعان عميل لندن وشيخهم والا جل علماء الشيعة فسقوه او اخرجوه من التشيع او على الاقل قالو فيه ما يراد تركه واتباعه
لكنهم باتباع العميلن اللعين يقدمون خدمة لليهود والنصارى والوهابيه في ضرب الشيعة من الداخل
تعليق
-
هؤلاء منتفعين من ياسر الهارب الجبان الطعان اللعان عميل لندن وشيخهم والا جل علماء الشيعة فسقوه او اخرجوه من التشيع او على الاقل قالو فيه ما يراد تركه واتباعه
لكنهم باتباع العميلن اللعين يقدمون خدمة لليهود والنصارى والوهابيه في ضرب الشيعة من الداخل
تعليق
-
ههههههههتعليق
-
اضحك لولائك عميل لندن
تعليق
-
عميل آل محمد عليهم السلامتعليق
-
صحيح لذلك هو يسب ابنائهم من العلماء
تعليق
-
حاشى لله بل يسب المتلبسين زوراً بهم المنتحلين لأمرهم كما انتحل كثير النوا البتري و الحلاج الصوفي التشيع زوراًتعليق
-
من اين هذه التقوى والورع نزلت عليك؟ الست من أتهم بعض ذرية النبي بأنهم أبناء زنا في هذا المنتدى؟المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
ألست من يؤيد أخوانك في الرذيلة ممن أتهموا ذرية النبي باللواط في هذا المنتدى؟
ألست من يتهم عائشة بالزنا بمنتهى الخسة والدنائة وبدون أي دليل؟
أن أدعائك الورع لهو من أقبح القبائح لأنك معروف بأنك قذر لا أخلاق لكتعليق
-
يكفي بقولك انكم تسبوهم ؟؟؟؟
والامام علي عليه السلام يقول اني اكره ان تكونو سبابين هذه في خصومه من انصار معاوية ؟؟؟؟ فكيف بذرية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟؟؟؟؟؟؟
ثم هل سلم واحد من العلماء ما عدا الشيرازيين ؟؟
ثم من جعلكم الفيصل بين العلماء وكأنكم شهداء على الناس
جهله عملاء
تعليق
-
أذكر أسماء لنناقشها .يكفي بقولك انكم تسبوهم ؟؟؟؟
بس الشيرازي مع أنه من ذرية رسول الله عادي الواحد يسبه .فكيف بذرية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟؟؟؟؟؟؟
المهم , كما قال الصدوق رحمه الله عقيدتنا في ذرية الرسول أن المحسن منهم له أجران أما المسيء فله ذنبان , يعني اللعنة بلعنتان لو كان مسيء .
رواية من مصادر العامة لا تصلح .والامام علي عليه السلام يقول اني اكره ان تكونو سبابين هذه في خصومه من انصار معاوية ؟؟؟؟تعليق
-
لا حاجه ففي رأس القائمه الخميني والخامنئي وباقر الصدر والوائلي وغيرهم كثرأذكر أسماء لنناقشها .
وقد قال السيد صباح شبر من يتكلم فيهم اغسيل ايدك منه ؟؟؟
من سب الشيرازيه هل سسببتهمبس الشيرازي مع أنه من ذرية رسول الله عادي الواحد يسبه .
المهم , كما قال الصدوق رحمه الله عقيدتنا في ذرية الرسول أن المحسن منهم له أجران أما المسيء فله ذنبان , يعني اللعنة بلعنتان لو كان مسيء .
مو قتلك لا تكذب صلبوخ
هذا هو دينكم وديدنكم ايها العملاء السباببين
من قال ان رواية العامة لا تصلحرواية من مصادر العامة لا تصلح .
اكل شلغم
جا في كتاب الروضة في مرآة العقول للعلامة المجلسي صفحة 16 (رواية معتبرة)
عن الامام الصادق (عليه السلام)((واياكم وسب اعداء الله حيث يُسمعونكم فيسبوا الله عدوا بغير علم , وقد ينبغي لكم ان تعلموا حد سب لله كيف هو ؟ انهُ من سب اولياء الله فقد انتهك سب الله ومن اظلم عند الله ممن استسب لله ولأولياء الله فمهلاً مهلا فأتبعوا امر الله ولا حول ولاقوة الا بالله ))........ يُسمعونكم بضم الياء يقال لغويا اسمعت فلانا أي سببتهُ ..يقول العلامة المجلسي معنى يُسمعونكم :أي حتى لو شتموكم لا تسبوهم
جاء في تمام نهج البلاغة ج5 ص498و499 تحقيق صادق الموسوي
عن الامام علي عليه السلام في ايام حرب صفين وقد سمع قوماً من اصحابه يسبون اهل الشام فأرسل اليهم :ان كفوا عما يبلغني عنكم .فأتوه فقالوا :يا امير المؤمنين ؟ ألسنا على الحق ؟
فقال عليه السلام :بلى
قالوا: أليس من خالفنا على الباطل ؟
فقال عليه السلام : بلى ورب الكعبة المُسدنة
قالوا: فَلِم تمنعنا عن شتمهم ولعنهم؟
فقال : اني اكره لكم ان تكونوا سبابين شتامين لعانين , تشتمون وتتبرؤون ولكنكم لو وصفتم مساوئ اعمالهم , وذكرتم حالهم وسيرتهم كان اصوب في القول وابلغ في العُذر ولو قلتم مكان سبكم (لهم) ولعنكم اياهم وبراءتكم منهم (اللهم احقن دماءنا ودماؤهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج بهِ ) لكان هذا احب الي وخيرٍ لكم.
وقد ذكر ابن هيثم البحراني في ج4 ص12 في شرح نهج البلاغة ( ونبهَ بكراهتهِ للسب والنهي عنه على تحريمه)
تعليق
-
لكن هذه أصنام ضلّلتكم وهذا ما نقوله أنتم صنميين .لا حاجه ففي رأس القائمه الخميني والخامنئي وباقر الصدر والوائلي وغيرهم كثر
وقد قال السيد صباح شبر من يتكلم فيهم اغسيل ايدك منه ؟؟؟
مو لازم تفعل يكفي رضاك وعدم انكارك لمن يفعل .من سب الشيرازيه هل سسببتهم
هذه الرواية لا دخل لها بالرواية الثانية التي تتكلم عن مطلق السب , هذه تتكلم فقط عن السب العلني عدواً بغير علم .جا في كتاب الروضة في مرآة العقول للعلامة المجلسي صفحة 16 (رواية معتبرة)
عن الامام الصادق (عليه السلام)((واياكم وسب اعداء الله حيث يُسمعونكم فيسبوا الله عدوا بغير علم , وقد ينبغي لكم ان تعلموا حد سب لله كيف هو ؟ انهُ من سب اولياء الله فقد انتهك سب الله ومن اظلم عند الله ممن استسب لله ولأولياء الله فمهلاً مهلا فأتبعوا امر الله ولا حول ولاقوة الا بالله ))
كل هذه المصادر تنقل عن نهج البلاغة للشريف الرضي رحمه الله الذي بدوره نقلها عن العامة , وكتاب نهج البلاغة ليس كتاب عقائدي بل كتاب بلاغي جمع فيه الشريف من مصادر العامة و الخاصة .جاء في تمام نهج البلاغة ج5 ص498و499 تحقيق صادق الموسوي
عن الامام علي عليه السلام في ايام حرب صفين وقد سمع قوماً من اصحابه يسبون اهل الشام فأرسل اليهم :ان كفوا عما يبلغني عنكم .فأتوه فقالوا :يا امير المؤمنين ؟ ألسنا على الحق ؟
فقال عليه السلام :بلى
قالوا: أليس من خالفنا على الباطل ؟
فقال عليه السلام : بلى ورب الكعبة المُسدنة
قالوا: فَلِم تمنعنا عن شتمهم ولعنهم؟
فقال : اني اكره لكم ان تكونوا سبابين شتامين لعانين , تشتمون وتتبرؤون ولكنكم لو وصفتم مساوئ اعمالهم , وذكرتم حالهم وسيرتهم كان اصوب في القول وابلغ في العُذر ولو قلتم مكان سبكم (لهم) ولعنكم اياهم وبراءتكم منهم (اللهم احقن دماءنا ودماؤهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج بهِ ) لكان هذا احب الي وخيرٍ لكم.
وقد ذكر ابن هيثم البحراني في ج4 ص12 في شرح نهج البلاغة ( ونبهَ بكراهتهِ للسب والنهي عنه على تحريمه)تعليق
تعليق