لما تنقل كلاما من كتاب انقله كله بامانة ولاتقتطع منه مالايرضيك او يعجبك لان هذا الفعل من العيب

تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - ص 285
* حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا أبو عبد الله البرجمي عن هشام بن عروة أن باكية بكت على عمر فقالت وا حرى على عمر حر انتشر فملا البشر وقالت أخرى وا حرى على عمر حر انتشر حتى شاع في البشر * حدثنا عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابن دأب وسعيد بن خالد عن صالح بن كيسان عن المغيرة بن شعبة قال لما مات عمر رضي الله عنه بكته ابنة أبي حثمة فقالت واعمراه أقام الأود وأبرأ العمد أمات الفتن وأحيا السنن خرج نقى الثوب بريئا من العيب قال وقال المغيرة ابن شعبة لما دفن عمر أتيت عليا وأنا أحب أن أسمع منه في عمر شيئا فخرج ينفض رأسه ولحيته وقد اغتسل وهو ملتحف بثوب لا يشك ان الامر يصير إليه فقال يرحم الله ابن الخطاب لقد صدقت ابنة أبي حثمة لقد ذهب بخيرها ونجا من شرها أما والله ما قالت ولكن قولت

فالامام علي يقول رحم الله عمر صدقت بنت ابي حنتمة
وقوله ماقالت انما قولت انما يعني ان الملائكة قالته على لسانها

اما كلام الامام في النهج فالفاظه تختلف عن الفاظ بنت ابي حنتمة مما يعني ان الامام علي عاد اكد الكلام بالفاظه هو في احدى خطبه

نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 2 - ص 222
228 - ومن كلام له عليه السلام لله بلاء عمر فقد قوم الأود وداوى العمد . خلف الفتنة وأقام السنة . ذهب نقي الثوب ، قليل العيب . أصاب خيرها وسبق شرها . أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه . رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي

شكراً للنقل إذ تبين ان وراءه العﻻمة العابد مغيرة بن شعبة

فالنعم من هذا الراوي 😊

اذا انت تكذب رواية الطبري لان في سندها المغيرة
ستبقى عليك خطبة الامام علي في النهج عليك ان تقبلها لان ليس في سندها المغيرة مع ملاحظة ان خطبة النهج هي كلام الامام علي لاينقله عن احد

قد رددنا على التحدي ولكن العمى عمى النصيرة والعناد ،

قاتل الله العناد ،

كيف هي سنة وهي بدعة !!! هل يمكن ان تشرح لنا هذه ؟؟؟

وكيف ان سنة القرآن والنبي مع اصحابة هي الشورى حيث يقول ( وامرهم شورى بينهم ) اي ان سنة النبي هي هذه ومدح الله سبحانه نبيه على ذلك ،

هل فهمت عزيزي المحاور ،

ثم وكيف يقول فلته وهي مخالفة للسنة ؟؟؟

وبدعة وهي سنة ؟؟؟

وأما بدع صنمكم فهي كثيرة منها ،

منها : منع المؤلفة قلوبهم سهمهم الذي قسمه لهم نبي الاسلام ،

منها : منع الخمس لأهل البيت ،

منها : منع تدوين السنة مع حث النبي على ذلك ،

منها : اعطاء عائشة وحفصة فوق حصة البقية من امهات المؤمنين ،

منها : قول : الصلاة خير من النوم ،

منها : التكتف في الصلاة فانه من فعل المجوس كما تعلم ،

منها : قول آمين في الصلاة ،

منها : أول من جمع الناس في الجنائز على اربع تكبيرات ،

منها : حرمة المتعتين ،

منها : اول من جمع العشور ،

ونكتفي بهذا لمن له قلب أو القى السمع وهو شهيد ،

وهو ليس موضوعنا فإذا اردت ان تفتح موضوع عن بدع مولاك عمر فتستطيع ان تفتحه في موضوع جديد وليس هنا لو سمحت ،

نعيد سؤال الموضوع والذي لم يتم الجواب عنه و صرفته عن طريقه ،

هل عندك جواب ؟؟؟