بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
من انواع الشرك عند الوهابية
ج- دعاء الغائب.
فمن دعا غائباً أو دعا ميتاً وهو بعيد عن قبره، وهو يعتقد أن هذا المدعو يسمع كلامه, أو يعلم بحاله فقد وقع في الشرك الأكبر، سواء أكان هذا المدعو نبياً أو ولياً، أم عبداً صالحاً أم غيرهم، وسواء طلب من هذا المدعو ما لا يقدر عليه إلا الله أم طلب منه أن يدعو الله تعالى له، ويشفع له عنده (11) ، فهذا كله شرك بالله تعالى مخرج من الملة؛ لما فيه من دعاء غير الله، ولما فيه من اعتقاد أن المخلوق يعلم الغيب، ولما فيه من اعتقاد إحاطة سمعه بالأصوات، وهذا كله من صفات الله تعالى التي اختص بها، فاعتقاد وجودها في غيره شرك مخرج من الملة
http://www.dorar.net/enc/aqadia/1511
أنَّ عمرَ وجَّهَ جيشًا ورأَّسَ عليهم رجلًا يقال له : ( ساريةُ ) ، قال : فبينما عمرُ يخطبُ ، فجعل يُنادي : يا ساريةُ الجبلَ ، يا ساريةُ الجبلَ ( ثلاثًا ) ، ثم قدم رسولُ الجيشِ فسألَه عمرُ ؟ فقال : يا أميرَ المؤمنين ! هُزِمْنَا ، فبينما نحنُ كذلك إذ سمعنا مناديًا : يا ساريةُ الجبلَ ( ثلاثًا ) ، فأسنَدْنا ظُهورنا بالجبلِ ، فهزمَهُمُ اللهُ . قال : فقيل لعمرَ : إنك كنتَ تصيحُ بذلكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم: 93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن
| المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 3/101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن
المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 2/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم: 7/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن
عمر نادى سارية (الغائب على بعد مسيرة شهر على ما اظن) وهو يعتقد إحاطة سمعه بالأصوات
هذا من صفات الله تعالى التي اختص بها، فاعتقاد وجودها في غيره شرك مخرج من الملة
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد
من انواع الشرك عند الوهابية
ج- دعاء الغائب.
فمن دعا غائباً أو دعا ميتاً وهو بعيد عن قبره، وهو يعتقد أن هذا المدعو يسمع كلامه, أو يعلم بحاله فقد وقع في الشرك الأكبر، سواء أكان هذا المدعو نبياً أو ولياً، أم عبداً صالحاً أم غيرهم، وسواء طلب من هذا المدعو ما لا يقدر عليه إلا الله أم طلب منه أن يدعو الله تعالى له، ويشفع له عنده (11) ، فهذا كله شرك بالله تعالى مخرج من الملة؛ لما فيه من دعاء غير الله، ولما فيه من اعتقاد أن المخلوق يعلم الغيب، ولما فيه من اعتقاد إحاطة سمعه بالأصوات، وهذا كله من صفات الله تعالى التي اختص بها، فاعتقاد وجودها في غيره شرك مخرج من الملة
http://www.dorar.net/enc/aqadia/1511
أنَّ عمرَ وجَّهَ جيشًا ورأَّسَ عليهم رجلًا يقال له : ( ساريةُ ) ، قال : فبينما عمرُ يخطبُ ، فجعل يُنادي : يا ساريةُ الجبلَ ، يا ساريةُ الجبلَ ( ثلاثًا ) ، ثم قدم رسولُ الجيشِ فسألَه عمرُ ؟ فقال : يا أميرَ المؤمنين ! هُزِمْنَا ، فبينما نحنُ كذلك إذ سمعنا مناديًا : يا ساريةُ الجبلَ ( ثلاثًا ) ، فأسنَدْنا ظُهورنا بالجبلِ ، فهزمَهُمُ اللهُ . قال : فقيل لعمرَ : إنك كنتَ تصيحُ بذلكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم: 93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن
| المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 3/101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن
المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم: 2/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم: 7/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن
عمر نادى سارية (الغائب على بعد مسيرة شهر على ما اظن) وهو يعتقد إحاطة سمعه بالأصوات
هذا من صفات الله تعالى التي اختص بها، فاعتقاد وجودها في غيره شرك مخرج من الملة
والحمد لله رب العالمين
تعليق