بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبن الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين خصوصاً ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومعاوية ويزيد
ظهر مقطع فديو للمدعو فرقد القزويني وتناقله الملحدين والعلمانيون وبعض الجهلة من المسلمين يزعم فيها المدعو فرقد القزويني ان التاريخ الهجري غير صحيح وان المسلمين اصلاً لا يصومون ولا يوم من رمضان الا بالصدفة وللرد اقول :
حجة الاولى ان السنة الهجرية الاولى توافق 622 ميلادية
فاذا جمعنا 622 ميلادية مع 1437 = 2056
وبالتالي هناك 43 سنة ضائعة من التاريخ الهجري
اقول لو سلمنا بفرضيات هذا الابله فسوف نقول : هناك فرق بين طول السنة الميلادية والسنة الهجرية 11 يوم
ولو ضربنا 11 يوم بعدد السنين الهجرية 11*1437 يكون الناتج 15807 ولو بدلنا هذه الايام الى سنوات يكون النتاج 43 سنة
موقع لتحويل الايام الى سنين
http://www.calculateme.com/Time/Days/ToYears.htm
الحجة الثانية ان اسماء الاشهر تغاير اوقات حلولها في المواسم
وهذا الامر فطن له المسلمين من زمان ولكن يبدوا ان الرجل اكتشف هذا الامر حديثاً
فالاشهر الهجرية كان العرب يضيفون لها ايام حتى لا تدور مع السنة لعتمادها على القمر ولما حرم الاسلام ذلك جعلت هذه الاشهر تدور دون ان يكون لها وقت من السنة ثابت
وذكر هذا السفيه ان الله اعدل من ان يضع شهر رمضان في الصيف الحار حتى لا يظلم الصائمين
ومع شدة سخافة هذه الحجة سوف نستعمل معه نفس الحجة التي قالها هنا فأن رمضان مأخوذ عند العرب من الرمض اي العطش الشديد او شدة حرارة الصخر فعلى هذا الابله ان يذهب ويبحث له عن تفسير اخر لمعنى رمضان والعجيب ان هذا الشخص ذكر نفس الكلام في كلامه ولكنه جاهل فينقض قوله الاول قوله الاخر
يقول الدكتور جواد علي
ويظهر من تفسير أسماء بعض الاشهر وتعليلها إن لتسمياتها علاقة يالمواسم وبالعوارض الطبيعية الجوية مثل البرد والحر والاعتدال في الجو، وأن مسمياتها، أي الشهور المسماة بها، كانت شهوراً ثابتة في الاصل، وإلا فلا يعقل تفسيرها وشهورها وتسميه بغير هذا التفسير. فكيف يسمى رمضان رمضان مثلا لرمض الحجارة من شدة الحر فيه، إن لم يكن ثابتاً وشهراً من أشهر الصيف الحارة ؟ وكيف يسمى جمادى بجمادى لجمود الماء فيه، إن لم يكن هو و الشهر التالي له والمسمى بجمادى الآخرة ثابتين، ومن أشهرالشتاء؟ وهكذا يجب أن يقال عن بقية الشهور، وإلا لم يصح ما قيل فيها من التفاسير. وقد فطن "المسعودي" إلى ذلك فقال: "وجمادى، لجمود الماء فيهما في الزمان الذي سميت به هذه الشهور، لأنهم لم يعلموا أن الحر والبرد يدوران فتنتقل أوقات ذلك". فأدرك إن شهور العرب في الجاهلية كانت أشهراً تمثل ظواهر طبيعية مثل الحرارة والبرودة في ألاصل" لكنه لما وجد -كما وجد غيره أيضاً- أن أوقات الشهور هي متغيرة، بحيث لا تستقر على قرار في المواسم، ذهب إلى أن الجاهليين لم يكن لهم علم بأن الحر والبرد يدوران، مع انهم كانوا على علم تام بذلك، فكانت أشهرهم ثابتة، ولم يفطن المسعودي إلى ذلك، لأنه أخذ حكمه من الوضع الذي كانت عليه الاشهر في الإسلام، ولم يفطن إلى أن إبطال النسيء في الإسلام، هو الذي أطلق هذه الحرية للاشهر فصارت تدور بحرية وتدخل في كل المواسم، ولم تتقيد بالوقت الذي خصصت به.
المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام طبعة إلكترونية
الامر الاخير وهو المضحك المبكي لماذا يحتفل القزويني الجاهل في العيد ويتقبل القبلات والتبريكات من اتباعه السفهاء في ايام العيد مع انه يقول ان المسلمين لم يصوموا يوماً الا بالصدفة
ملاحظة فرقد القزويني لا علاقة له بالسيد السيستاني بل على معرفتي هو وكيل الخالصي والظاهر انه في المقطع "منثول" وليس تحت تأثير مسكر
https://www.youtube.com/watch?v=PaNQ38AYA9o
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبن الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين خصوصاً ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومعاوية ويزيد
ظهر مقطع فديو للمدعو فرقد القزويني وتناقله الملحدين والعلمانيون وبعض الجهلة من المسلمين يزعم فيها المدعو فرقد القزويني ان التاريخ الهجري غير صحيح وان المسلمين اصلاً لا يصومون ولا يوم من رمضان الا بالصدفة وللرد اقول :
حجة الاولى ان السنة الهجرية الاولى توافق 622 ميلادية
فاذا جمعنا 622 ميلادية مع 1437 = 2056
وبالتالي هناك 43 سنة ضائعة من التاريخ الهجري
اقول لو سلمنا بفرضيات هذا الابله فسوف نقول : هناك فرق بين طول السنة الميلادية والسنة الهجرية 11 يوم
ولو ضربنا 11 يوم بعدد السنين الهجرية 11*1437 يكون الناتج 15807 ولو بدلنا هذه الايام الى سنوات يكون النتاج 43 سنة
موقع لتحويل الايام الى سنين
http://www.calculateme.com/Time/Days/ToYears.htm
الحجة الثانية ان اسماء الاشهر تغاير اوقات حلولها في المواسم
وهذا الامر فطن له المسلمين من زمان ولكن يبدوا ان الرجل اكتشف هذا الامر حديثاً
فالاشهر الهجرية كان العرب يضيفون لها ايام حتى لا تدور مع السنة لعتمادها على القمر ولما حرم الاسلام ذلك جعلت هذه الاشهر تدور دون ان يكون لها وقت من السنة ثابت
وذكر هذا السفيه ان الله اعدل من ان يضع شهر رمضان في الصيف الحار حتى لا يظلم الصائمين
ومع شدة سخافة هذه الحجة سوف نستعمل معه نفس الحجة التي قالها هنا فأن رمضان مأخوذ عند العرب من الرمض اي العطش الشديد او شدة حرارة الصخر فعلى هذا الابله ان يذهب ويبحث له عن تفسير اخر لمعنى رمضان والعجيب ان هذا الشخص ذكر نفس الكلام في كلامه ولكنه جاهل فينقض قوله الاول قوله الاخر
يقول الدكتور جواد علي
ويظهر من تفسير أسماء بعض الاشهر وتعليلها إن لتسمياتها علاقة يالمواسم وبالعوارض الطبيعية الجوية مثل البرد والحر والاعتدال في الجو، وأن مسمياتها، أي الشهور المسماة بها، كانت شهوراً ثابتة في الاصل، وإلا فلا يعقل تفسيرها وشهورها وتسميه بغير هذا التفسير. فكيف يسمى رمضان رمضان مثلا لرمض الحجارة من شدة الحر فيه، إن لم يكن ثابتاً وشهراً من أشهر الصيف الحارة ؟ وكيف يسمى جمادى بجمادى لجمود الماء فيه، إن لم يكن هو و الشهر التالي له والمسمى بجمادى الآخرة ثابتين، ومن أشهرالشتاء؟ وهكذا يجب أن يقال عن بقية الشهور، وإلا لم يصح ما قيل فيها من التفاسير. وقد فطن "المسعودي" إلى ذلك فقال: "وجمادى، لجمود الماء فيهما في الزمان الذي سميت به هذه الشهور، لأنهم لم يعلموا أن الحر والبرد يدوران فتنتقل أوقات ذلك". فأدرك إن شهور العرب في الجاهلية كانت أشهراً تمثل ظواهر طبيعية مثل الحرارة والبرودة في ألاصل" لكنه لما وجد -كما وجد غيره أيضاً- أن أوقات الشهور هي متغيرة، بحيث لا تستقر على قرار في المواسم، ذهب إلى أن الجاهليين لم يكن لهم علم بأن الحر والبرد يدوران، مع انهم كانوا على علم تام بذلك، فكانت أشهرهم ثابتة، ولم يفطن المسعودي إلى ذلك، لأنه أخذ حكمه من الوضع الذي كانت عليه الاشهر في الإسلام، ولم يفطن إلى أن إبطال النسيء في الإسلام، هو الذي أطلق هذه الحرية للاشهر فصارت تدور بحرية وتدخل في كل المواسم، ولم تتقيد بالوقت الذي خصصت به.
المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام طبعة إلكترونية
الامر الاخير وهو المضحك المبكي لماذا يحتفل القزويني الجاهل في العيد ويتقبل القبلات والتبريكات من اتباعه السفهاء في ايام العيد مع انه يقول ان المسلمين لم يصوموا يوماً الا بالصدفة
ملاحظة فرقد القزويني لا علاقة له بالسيد السيستاني بل على معرفتي هو وكيل الخالصي والظاهر انه في المقطع "منثول" وليس تحت تأثير مسكر
https://www.youtube.com/watch?v=PaNQ38AYA9o
تعليق