تويت
رمضان كريم للجميع
-
-
هل أثبت أنت إنه كان يخدم الصهاينة أصلا!!!المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
وهذه أيضا لم تثبتها ولم تعطنا دليلا واحدا عليهاهل اجاب احد ان الخميني لم يكن يقتل الناس والعلماء والفقهاء بتهمة العداء لولاية الفقية التي ما انزل الله بها من سلطان كلا
وما هو مشروع أهل البيت الأطهارعليهم السلام ؟ وما هي سيرتهم؟ أخبرنا أنت كي نرى كيف بانت لك وخفيت على الخيمينيهل اثبت احد ان المشروع الخميني يتوافق مع سيرة اهل البيت كلا
أظن إن هذا السؤال هو نفس السؤال الأول واما السخرية فهي تليق بمن يكيل الأتهامات بدون إن يضع دليل واحد فقطهل اثبت احد ان الخميني لم يكن يخدم المشروع الصهيو فرنسي والامريكي كلا
اذ من اجاب
من يريد ان يسخر انما يسخر من نفسه
أين تصرف هذه الكلمة ؟ هل هي موجودة بقاموس أهل البيت الأطهار؟ ألست من يدعي موالاتهم والتمسك بهم والتوجع لأجلهم هم؟يقال ان الخميني ليس سيدا بل هو هندي وابوه من الهندوس واخوه لم يدعي انه سيد مثله ابوه او جده سمى نفسه خادم الموسوي بعد اسلامه لأنه كان يخدم سيد موسوي فأنطلى هذا الاسم على انه سيد . هذا معروف الان
اما انه سلك طريق الامام الحسين (ع) فهذا من جهلكم وهذا من تصويرات الاستخبارات والمغرضين لكم لتعتقدوا ذلك ولتقتدوا بمثل هذا الضال فتقتلوا العباد وتفسدوا البلاد .
إذا كيف قبلت أيها الورع التقي بأن تقبل بما يقال وخصوصا إن من قال هم أنجس الخلق وأرذلهم وأكثرهم خسة ودنائة وهم الأزلام صدام
هذه الشائعات كانت تروج في زمن هذا الطاغية وأزلامه من كان يصدرها فهل هذه محض صدفة
تعليق
-
لم اضع شئ من كيسيالمشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
حقائق عليك اثبات الضد
بالعكس منك تماما .. تلال من الكلمات المملة الممجة سبقك فيها الكثيرون في تصديع رؤسنا
انت وضعت موضوع عجز عنه فطاحل حثالات العربان والجربان والصهاينة حتى وصل بهم الامر لنزع قناع الحياء واعلان ان للمملكة الوهابية مصالح مشتركة مع بني صهيون
وها انت تعيد وتصقل بالكلام ... وتتخبط
ولا اظنك الا كما وصف حالك اختي سالي والاخ الرواف وايتام علي وكل المشاركين
التعديل الأخير تم بواسطة عصام الكردي; الساعة 05-06-2016, 04:52 PM.تعليق
-
[quote=علي ذو الشوكة]يا امة ضحكت من جهلها الامم
اليوم خدام المشروع الصهيوامريكي يقدمون الدعم كل لطرفه ويهلون ويطبلون كلا لجماعته الطرف السني ومن ورائه المخابرات الغربية والصهيونية يدعمون ويسلحون الجماعات المسلحة السنية داعش ومن لف لفه
ومن جهة الطرف الشيعي ايضا نفس الكلام الدعم للجماعات المسلحة بحجة قتل الافعى في جحرها .
والشيعة المساكين منساقين لهذا ويبذلون الاموال والانفس ظنا منهم انه جهاد في سبيل الله حسب فتوى السيستاني الايراني طبعا وفقا لأمر الاستخبارات الايرانية التي نصبته على رؤوس العراقين المساكين المضلومين ابدا الى الله المشتكى والى رسول الله المصطفى والى علي المرتضى يا مولاي متى الفرج ضاقت انفسنا لطلعتك كم اشتقنا الى نورك[/quote\\
بعد الاقتباس اعلاه اقول لك: اخي انت ملتبسه عليك الامور التباس شديد جدا وانت بهذا المعتقد خسرت نفسك ...فانت الان مذبذب لا الى هولاء ولا الى هولاء ...وما يدرينا لعل ذكرك لال بيت محمد عليهم الصلاة والسلام انما يدرج مدرج التغطية والتستر فقط ... وذلك لانك في مشاركاتك اعلاه تشكك بثورة الحسين عليه السلام متناسيا قوله سلام الله عليه . (اني ما خرجت اشرا ولا بطرا ولكن خرجت من اجل طلب الاصلاح في امة جدي ... )واذا كنت تعتبر خروج الحسين عليه السلام فقط لانه لبى طلب اهل الكوفه وانه كان راضيا بتولي يزيد عليه لعائن الله الحكم فانت اعتبر نفسك خارج ملة الاسلام اصلا هذا علاوة على خروجك من شيعة علي والحسين اصلا اذا كان هذا معتقدك ...يااخ العرب : من شكك بحقيقة خروج الحسين عليه السلام فانه مشكوك في اسلامه ومعتقده من الاساس فالان انت اسأت لحجة الله في ارضه فهل نعتب عليك بعدها حينما تسيء الى كل من السيد الخميني والسيد السيستاني ايضا وتتهم مرجعنا الذي طالما عرفناه وجربناه في الشدة والرخاء مدافعا عن المقدسات والاسلام والمسلمين من كل الطوائف بانه منصب من قبل استخبارات ...الخ.....اظن انت تحتاج الى تعديل كثيرا من معتقداتك والا فانت من الخاسرين ..وبالعاميه اخاف النحوي صعب عليك :
(استلاحك روحك خوي فوضعيتك مخربطةكلش..)..
التعديل الأخير تم بواسطة الرواف; الساعة 05-06-2016, 04:56 PM.تعليق
-
الادلة فيما اقول ظاهرة وغير منكورة الا لمن اعماه الهوىالمشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
هل تريد ان اتيك بالوثائق والاعترافات والمذكرات هذا جهد لا املكه
عموما الذي اقوله ان فكره يخدم الصهاينة حيث انه يريد لمشروعه ان ينتشر بالعالم ولو بالموت لأعداء مشروعه
اراد تصدير الثورة للعراق والخليج فقاتلوه بقيادة صدام وجعل الحرب تستمر ثمان سنين رغم اعلان السلام من جانب صدام والقران يقول لرسوله ان يجنح للسلام ولو مع الكفار والمشركين ( وان جنحوا للسلم فجنح لها ) وهذا ايضا يخدم الهدف الصهيوني لأنها تريد للمسلمين ان تقع بينهم الحرب ويستمر القتل وتثار الطائفية فيهم وهذا ما فعل الخميني
قال الله تعالى ( كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله ) ( ويفسدون في الارض )
نهج اهل البيت وضحته وهو سيرتهم في عدم الخروج على الحكام الظالمين .
وما يقال عن انه ليس سيد فهذه اقل كلمة فيه قلتها مراعات لشعور البعض منكم فالامر مؤكد عند الخاصة
نعم يقال ولعل عند اخرين شيء مؤكد
https://www.youtube.com/watch?v=Sy4TKvHYnrYتعليق
-
افيقوا يا شيعة اهل البيت كفاكم نوما وغفلة لا تنعقون وراء كل ناعق
التزموا اهل بيت نبيكم فقط واحبوهم فقط ووالوهم فقط ودافعوا عنهم فقط وناصروهم فقطتعليق
-
سلام يا عصام ههههههالمشاركة الأصلية بواسطة عصام الكرديتعليق
-
[QUOTE=الرواف]المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكةصحح مفاهيمك اخيناالمشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكةبعد الاقتباس اعلاه اقول لك: اخي انت ملتبسه عليك الامور التباس شديد جدا وانت بهذا المعتقد خسرت نفسك ...فانت الان مذبذب لا الى هولاء ولا الى هولاء ...وما يدرينا لعل ذكرك لال بيت محمد عليهم الصلاة والسلام انما يدرج مدرج التغطية والتستر فقط ... وذلك لانك في مشاركاتك اعلاه تشكك بثورة الحسين عليه السلام متناسيا قوله سلام الله عليه . (اني ما خرجت اشرا ولا بطرا ولكن خرجت من اجل طلب الاصلاح في امة جدي ... )واذا كنت تعتبر خروج الحسين عليه السلام فقط لانه لبى طلب اهل الكوفه وانه كان راضيا بتولي يزيد عليه لعائن الله الحكم فانت اعتبر نفسك خارج ملة الاسلام اصلا هذا علاوة على خروجك من شيعة علي والحسين اصلا اذا كان هذا معتقدك ...يااخ العرب : من شكك بحقيقة خروج الحسين عليه السلام فانه مشكوك في اسلامه ومعتقده من الاساس فالان انت اسأت لحجة الله في ارضه فهل نعتب عليك بعدها حينما تسيء الى كل من السيد الخميني والسيد السيستاني ايضا وتتهم مرجعنا الذي طالما عرفناه وجربناه في الشدة والرخاء مدافعا عن المقدسات والاسلام والمسلمين من كل الطوائف بانه منصب من قبل استخبارات ...الخ.....اظن انت تحتاج الى تعديل كثيرا من معتقداتك والا فانت من الخاسرين ..وبالعاميه اخاف النحوي صعب عليك :(استلاحك روحك خوي فوضعيتك مخربطةكلش..)..
الامام الحسين لم يرد اسقاط حكومة الظالمين
خرج بناء على طلب ودعوة ان يقيم في اهل الكوفة شريعة الاسلام التي طمست وقدم اليهم بأهله لم يجيش جيشا ولم يدعوا للخروج على بني امية ولما خرجوا لقتاله طالبهم بالرجوع من حيث اتى فلم يقبلوا الا بقتله .
عموما الموضوع طويل وليس هذا محله
سلامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
ضحكة خيرتعليق
-
بالنسبة لجماعة رفع راسنا وما ادري (نسخة عمر فتح فارس الشيعية)
لينصرن الله هذا الامر بمن لا خلاق له، ولو قد جاء أمرنا لقد خرج منه من هو اليوم مقيم على عبادة الأوثان
*: غيبة الطوسي: ص 273 - عنه (الفضل)، عن علي بن الحكم، عن المثنى، عن أبي بصير (قال) قال أبو عبد الله عليه السلام:
================
قال الصدوق - رحمه الله -: الجماعة أهل الحق وإن قلوا، وقد روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: المؤمن وحده حجة، والمؤمن وحده جماعة .554 - 4 الكافي ، 1 / 404 / 4 / 1 العدة عن أحمد عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : من فارق جماعة المسلمين قيد ( 1 ) شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه » .
بيان :
القيد بالكسر القدر والربق بالكسر حبل فيه عدة عرى يشد به البهم كل عروة ربقة بالكسر والفتح .
555 - 5 الكافي ، 1 / 405 / 5 / 1 بهذا الإسناد عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : من فارق جماعة المسلمين ونكث صفقة الإمام جاء إلى اللَّه تعالى أجذم » .
هل تردين ان اعرض سيرتهم بطولها هذا يحتاج الى جهد ووقت ومن تعرض لها يعرف ما اقول
لكن هكذا يقول العاجزون
وكيف يرضى أهل بيت العصمة بالواقع وراضهم هذا رضاً بالحرام ؟!تفسير الجماعة - الإمام علي (عليه السلام) - وقد سئل عن تفسير السنة والبدعة والجماعة والفرقة -: السنة - والله - سنة محمد (صلى الله عليه وآله)، والبدعة ما فارقها، والجماعة - والله - مجامعة أهل الحق وإن قلوا، والفرقة مجامعة أهل الباطل وإن كثروا (كنز العمال).
- الإمام الصادق (عليه السلام): سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن جماعة أمته، فقال: جماعة أمتي أهل الحق وإن قلوا (معاني الأخبار).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله) - وقد سئل ما جماعة - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - وقد سئل ما جماعة أمتك؟ -: من كان على الحق وإن كانوا عشرة! (معاني الأخبار)
وينسب للائمة عليهم السلام :
1-العامل بالظلم والمعين عليه والراضي به، شركاء ثلاثة.
2-الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم، وعلى كل داخل في باطل إثمان:إثم العمل به، وإثم الرضا به.تعليق
-
فعلا إنك مفلس وعديم الحجة والا كيف جعلت الأدلة واضحة فيما نقلته وجعلت أفترائاتك وكذبك أمور مسلمة بهاصاحب المشاركة الأصلية:علي ذو الشوكة
الادلة فيما اقول ظاهرة وغير منكورة الا لمن اعماه الهوى
هل تريد ان اتيك بالوثائق والاعترافات والمذكرات هذا جهد لا املكه
قال الله تعالى ( كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله ) ( ويفسدون في الارض )
فمن هو الذي أعماه الهوى؟!
الا ترى إنك تواصل الأفتراء والكذب بدو خجل أو حياءعموما الذي اقوله ان فكره يخدم الصهاينة حيث انه يريد لمشروعه ان ينتشر بالعالم ولو بالموت لأعداء مشروعه
أثبت ما لونته بالأحمر لك أم إن قلمك ليس له الوقت في جلب الدليل ولكن لديه الوقت في مواصلة الكذب فقط
هذا ما قاله فلول نظام صدام وهذا ما تردده أنت والعربان فما أكثر الصدف وماحسنهااراد تصدير الثورة للعراق والخليج فقاتلوه بقيادة صدام وجعل الحرب تستمر ثمان سنين رغم اعلان السلام من جانب صدام والقران يقول لرسوله ان يجنح للسلام ولو مع الكفار والمشركين ( وان جنحوا للسلم فجنح لها ) وهذا ايضا يخدم الهدف الصهيوني لأنها تريد للمسلمين ان تقع بينهم الحرب ويستمر القتل وتثار الطائفية فيهم وهذا ما فعل الخميني
هناك سؤال لك هل أنت بعثي من أيتام صدام؟ لأنك تحاول جاهدا إن تعطي المبررات له وتردد بدون خجل ما كان يقوله هو وأزلامه
إن كنت لا تفهم نهجهم سلام الله عليهم فلماذا تفتري عليهم وتقول إن هذا هو نهجهمنهج اهل البيت وضحته وهو سيرتهم في عدم الخروج على الحكام الظالمين
من هم الخاصة ؟! هل أنت واحد منهم؟ هل أنت مقرب من أحدهم وهو من أطلعك على هذا السر؟وما يقال عن انه ليس سيد فهذه اقل كلمة فيه قلتها مراعات لشعور البعض منكم فالامر مؤكد عند الخاصة
نعم يقال ولعل عند اخرين شيء مؤكد
https://www.youtube.com/watch?v=Sy4TKvHYnrY
ومن هذا الذي في المقطع؟ ومن أخرج هذا المقطع؟ وبرعاية من؟ أسئلة لن تجيب عنها أبدا لأنك تعرف إنك كذاب
بالمناسبة يشهد الله إني تقززت منك منذ قرأت لك هذه المشاركة
https://www.yahosein.com/vb/showpost...7&postcount=48
فمن يتجراء على رسول الله بهذا الشكل القبيح لا يمكن أبدا أن يكون مواليا ومحبا لأهل البيت عليهم السلام
واليوم يزداد شكي فيكتعليق
-
لم يرضوا من يقول هذا الا غافلالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
لكنهم قبلوا لا عن رضى
وصبروا وصابروا شيعتهم ومن والاهم على ذلك ودعوهم للألتفاف حولهم وان لايعدوا عنهم ولا يفارقوهم وهذه سيرتهم امامك لم يدعوا الى الخروج على الحكام الظالمين ولم يدعوا الى اسقاطهم وهم قادرين لعى ذلك لقد فعل ذلك من هم اقل شئنا منهم ونجحوا في اسقاط حكوماتهم لكنها الجماعة اخي وعدم الخروج على اختيار جماعة المسلمين وان كان خطئا ومهلكا في معركة احد اجاب النبي اختيار الخروج من المدينة رغم انه اخبرهم ان يريد البقاء في المدينة واخبرهم عن رؤيا الدرع الحصينة لكن انصاع المسلمين وراء صراخ ابو بكر وعمر في الخروج وصار دعواهم اكبر من دعوى النبي فخرج وهو يعلم انهم سينهزمون في كل حال . لماذا لأنه قرار اجتمعوا عليه ولم يجتمعوا على رغبة النبي (ص)
اذا اختيار الجماعة هو المحدد لمن الحكم بغض النظر عن الحق الذي يخالفونه وما هم يهلكون انفسهم في باطل يريدون الخوض فيه
امر الرسول وامر المسلمين الحق هو امر الرسول لكن اذا اختار المسلمون غير اختيار الرسول واجمعوا على ذلك فعلى الرسول والامام القبول والطاعة وعدم تفريق الجماعة .
حاول الاسترخاء اولا
سلامالتعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 05-06-2016, 06:59 PM.تعليق
-
بيّن لي الفرق بين الرضا و القبول
من قال أنهم دعوا للالتفاف حول السلاطين الجائرين , هل قرأت رواياتنا في الظلمة كيف تنهى عن مجرد إبرام قلم لهم ؟!
ولو كانوا قادرين على إزالة الحكم الجائر واستبداله بدولة الحق و احكام هذه الدولة لفعلوا لكن لم يكونوا قادرين لهذا لم يفعلواالكافي بسنده عن أبي بصير قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن أعمالهم فقال لي: يا أبا محمد لا ولا مدة قلم إن أحدهم لا يصيب من دنياهم شيئا إلا أصابوا من دينه مثله أو قال: حتى يصيبوا من دينه مثله .
الصدوق بسنده : عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الظلمة وأعوانهم ومن لاط لهم دواة وربط كيسا أو مد لهم مرة قلم فاحشروهم معهم.
وروى الطوسي بسنده عن يونس بن يعقوب قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: لا تعنهم على بناء مسجد.
الطوسي بسنده عن صفوان بن مهران الجمال، قال: دخلت على أبي الحسن الأول عليه السلام فقال لي: يا صفوان كل شئ منك حسن جميل ما خلا شيئا واحدا قلت: جعلت فداك أي شئ؟ قال: اكراؤك جمالك من هذا الرجل يعني هارون، قلت: والله ما أكريته أشرا ولا بطرا ولا لصيد ولا للهو ولكني أكريه لهذا الطريق يعني طريق مكة، ولا أتولاه بنفسي ولكن أنصب غلماني.
فقال لي: يا صفوان أيقع كراؤك عليهم؟ قلت: نعم جعلت فداك، قال: فقال لي: أتحب بقائهم حتى يخرج كراؤك؟ قلت: نعم، قال: فمن أحب بقائهم فهو منهم، ومن كان منهم كان ورد النار.
الكافي بسنده عن أبي حمزة -في حديث صحيفة زين العابدين عليه السلام- قال الإمام زين العابدين عليه السلام : وإياكم وصحبة العاصين، ومعونة الظالمين، ومجاورة الفاسقين. احذروا فتنتهم وتباعدوا من ساحتهم، واعلموا أنه من خالف أولياء الله ودان بغير دين الله واستبد بأمره دون أمر ولي الله في نار تلتهب، تأكل أبدانا قد غابت عنها أرواحها غلبت عليها شقوتها فهم موتى لا يجدون حر النار .تعليق
-
الظاهر ما قريت كلامي عن الجماعة
قال الصدوق - رحمه الله -: الجماعة أهل الحق وإن قلوا، وقد روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: المؤمن وحده حجة، والمؤمن وحده جماعة .
تفسير الجماعة - الإمام علي (عليه السلام) - وقد سئل عن تفسير السنة والبدعة والجماعة والفرقة -: السنة - والله - سنة محمد (صلى الله عليه وآله)، والبدعة ما فارقها، والجماعة - والله - مجامعة أهل الحق وإن قلوا، والفرقة مجامعة أهل الباطل وإن كثروا (كنز العمال).
- الإمام الصادق (عليه السلام): سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن جماعة أمته، فقال: جماعة أمتي أهل الحق وإن قلوا (معاني الأخبار).
- رسول الله (صلى الله عليه وآله) - وقد سئل ما جماعة - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - وقد سئل ما جماعة أمتك؟ -: من كان على الحق وإن كانوا عشرة! (معاني الأخبار)تعليق
-
الفرق قد يقبل انسان بأمر رغم انه لم يرض بذلك قلبيا وهذا كثيرالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
فهمت خطأ بارك الله فيك
دعوا الى الالتفاف حول الائمة وليس حول الظالمين
نعم هم قادرين على الاطاحة بكل سهولة لقد فعل ذلك من هم اقل شأنا وهم تاريخيا كثيرون واطاحوا بالحكومات واقاموا الثورات
فما الذي منع الائمة من القيام بالثورات ليس هناك من حجة الا ان ذلك يعني الخروج عن الجماعةتعليق
تعليق