هؤلاء الحمقى لا يسلبوا عقولكم غاية ما تصلون إليه أن هناك وصية للنبي في الإمام علي أو أحقية سعد بن عبادة بصفته صاحب اغلبية مدنية، فكان ماذا؟! لن تسقط السماء على ارضنا، هؤلاء الحمقى لو تبقون الدهر كله تناظرونهم في نفاق منافق قد أُشربوه؛ أو صالح قد مقتوه، فلن يتزحزحوا، فكيف بمناقشة السقيفة؟! هؤلاء الحمقى مازالوا يطبعون الكتب في إنكار كروية الأرض، فلو انتظرناهم حتى يوافقوا لبقينا عاهة عقلية أمام العالم

استغفر الله يارب العالمين

عن من الكلام ؟

عن المالكي

عزيزي المتابع للموضوع انظر الى هكذا نموذج من الناس لا هم يتبعون العقل والمنطق

حيث يقول ان الناس ولدوا بغير البيئة التي نحن نعيش فيها فماذا تجدهم هل يعتقدون بعقيدتك مثلاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

حسن بن فرحان المالكي ولد في مجتمع سلفي

فبماذا يعتقد مثلاً ؟؟؟؟؟

ولا هم يتدبرون القران الكريم

بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ

لماذا لغة الشتم والسب واللعن ؟

ناس يختلفون معك ولا يعتقدون بما تعتقد

ضع نفسك في مكانهم

لو ولدتم في بيئة سلفية او سنية او بيئة اخرى ماهي النتيجة ؟
هل ستقولون سنكون شيعة لاهل البيت عليهم السلام ؟

افهم لغة الاختلاف

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ

المهم عزيزي المتابع

اللي عندة فكره يريد يوصلها للناس يكون صاحب علم

قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي

ويدعو الى هذه الفكرة

لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ

ويدافع عن هذه الفكرة بالعقل والمنطق

قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي

استغرب لاناس تدعي اتباع اهل البيت وتبدر منهم كل هذه الشتائم والسباب على الاخرين ؟
فاقلها اسكتوا لان هؤلاء الذين تسبونهم ليس من الشيعة وانما هم ممن يدافعون عن الشيعة وهم من اهل السنة
وكلامهم مقبول عند اهل السنة فمالذي دعاكم الى كل هذا السباب هل نسيتم القران ونهيه عن السباب ؟
هل يقبل اهل البيت ان نسب الاخرين ؟؟
نحن في شهر رمضان المبارك فبدل ان تقولوا كلمة تفيد التشيع لاتتكلموا بما يضعف التشيع ويكون ذريعه لتشويه التشيع
فما اقول اليكم الا كلمة واحدة وهي هداكم الله تعالى للهدى والرشاد

محب الغدير 2 و هدى شوشو
عفا لسانكما وانتما في شهر الله
تخلقوا بخلق رسول الله
وحذار من العود لمثله

يا زمان وصلنا لو واحد وافقنا في شيء يصير من أولياء الله و حرام لعنه بل ونتذرع له و نعادي الشيعة التي تعاديه لأجله...


الكافي الشريف : عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل: " ومن يرد فيه بإلحاد بظلم "
فقال: من عبد فيه غير الله عز وجل أو تولى فيه غير أولياء الله فهو ملحد بظلم وعلى الله تبارك وتعالى أن يذيقه من عذاب أليم.

هذا الإمام الصادق عليه السلام يعلّمك أدب الله عز وجل وأدب اهل البيت عليهم السلام
قال الصادق عليه السلام في رسالته لشيعته المشهورة : مهلا مهلا يا أهل الصلاح لا تتركوا أمر الله وأمر من أمركم بطاعته فيغير الله ما بكم من نعمة ، أحبوا في الله من وصف صفتكم وأبغضوا في الله من خالفكم وابذلوا مودتكم ونصيحتكم [ لمن وصف صفتكم ] ولا تبتذلوها لمن رغب عن صفتكم وعاداكم عليها وبغا [ ل‍ ] كم الغوائل ، هذا أدبنا أدب الله فخذوا به وتفهموه واعقلوه ولا تنبذوه وراء ظهوركم

على مقولة المشركين في تبرير شركهم

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ
أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ

ونعم سأكون شيعياً ولو ولدت لملحد لأن الدين يؤخذ بالدليل و ليس بالتقليد الأعمى للآباء
ثم هؤلاء الإثنين غير ملتزمان بكلام السلفية و الأشاعرة كلّه بل مهجّنين أخذوا من هذا جزء ومن هذا جزء ومن أشر فتنة من النواصب كالدواعش لأنه لا أحد يتأثر بالدواعش من الشيعة أما هؤلاء فجلّ الشيعة متأثرة بهم وبأمثالهم

والعجيب تسمي نفسك الصحيفة السجادية وأنت أبعد الناس عنها !


في دعاء الدخول لشهر رمضان في الصحيفة السجادية المقدّسة :
وَوَفِّقْنَا فِيهِ لاِنْ ...وَأَنْ نُنْصِفَ مَنْ ظَلَمَنَا وَأَنْ نُسَالِمَ مَنْ عَادَانَا حَاشَا مَنْ عُودِيَ فِيْكَ وَلَكَ، فَإنَّهُ الْعَدُوُّ الَّذِي لاَ نُوالِيهِ، وَالحِزْبُ الَّذِي لاَ نُصَافِيهِ.

في الصحيفة السجاديّة المقدّسة في دعاء الإمام في الصباح و المساء :
اللّهُمّ صَلّ عَلَى مُحَمّدٍ وَ آلِهِ، وَ وَفّقْنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا وَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ وَ فِي جَمِيعِ أَيّامِنَا لِاسْتِعْمَالِ الْخَيْرِ، وَ هِجْرَانِ الشّرّ، وَ شُكْرِ النّعَمِ، وَ اتّبَاعِ السّنَنِ، وَ مُجَانَبَةِ الْبِدَعِ، وَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَ النّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَ حِيَاطَةِ الْإِسْلَامِ، وَ انْتِقَاصِ الْبَاطِلِ وَ إِذْلَالِهِ، وَ نُصْرَةِ الْحَقّ وَ إِعْزَازِهِ، وَ إِرْشَادِ الضّالّ، وَ مُعَاوَنَةِ الضّعِيفِ، وَ إِدْرَاكِ اللّهِيفِ .



وأيضاً : أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ إذَا كَبُرتُ، وَأَقْوَى قُوَّتِكَ فِيَّ إذَا نَصِبْتُ، وَلاَ تَبْتَلِيَنّي بِالكَسَلِ عَنْ عِبَادَتِكَ وَلا الْعَمَى عَنْ سَبِيلِكَ وَلاَ بِالتَّعَرُّضِ لِخِلاَفِ مَحَبَّتِكَ، وَلاَ مُجَامَعَةِ مَنْ تَفَرَّقَ عَنْكَ، وَلا مُفَارَقَةِ مَنِ اجْتَمَعَ إلَيْكَ.
دعاء مكارم الاخلاق

لكن يؤخذ من هذا جزء وهذا جزء فتبررون أفعالهم تارة بأخلاق أهل البيت وكأن أخلاق أهل البيت احترام شمر لعنه الله !
وتارة بالقرآن بنقل متشابهه أحيانا حتى محكمه بتفسيرات واهية له

يروى أن أمير المؤمنين عليه السلام قال : كم من ضلالة زخرفت بآية من كتاب الله كما يزخرف الدرهم النحاس بالفضة المموهة !

الصحيفة السجادية المقدسة : فَلَوْلا أَنَّ الشَّيْطَانَ يَخْتَدِعُهُمْ عَنْ طَاعَتِكَ مَا عَصَاكَ عَاص، وَلَوْلا أَنَّهُ صَوَّرَ لَهُمُ البَاطِلَ فِي مِثَالِ الْحَقِّ مَا ضَلَّ عَنْ طَرِيْقِكَ ضَالٌّ.

لا عدنان ابراهيم ولا حسن بن فرحان المالكي يسوون شيء في مقياس ال محمد عليهم الصلاة والسلام يا الصحيفة السجادية اينك انت وصحيفة ال محمد

قال امامنا الصادق عليه السلام مخاطباً حمران بن اعين رحمه الله :
مالك لاتتكلم يا حمران؟ فقال : يا سيدى آليت على نفسي أن لا أتكلم في مجلس تكون فيه فقال أبوعبدالله : إني قد أذنت لك في الكلام فتكلم ، فقال حمران : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا خارج من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه وأن الحق القول بين القولين ، لاجبر ولاتفويض ، وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ، وأشهد أن الجنة حق وأن النار حق وأن البعث بعد الموت حق وأشهد أن عليا حجة الله على خلقه لايسع الناس جهله ، وأن حسنا بعده ، وأن الحسين من بعده ، ثم على بن الحسين ثم محمد بن علي ثم أنت يا سيدي من بعدهم ، فقال أبوعبدالله : الترتر حمران [ ثم قال : يا حمران ] مد المطمر بينك وبين العالم ، قلت : يا سيدي وما المطمر؟ فقال : أنتم تسمونه خيط البناء ، فمن خالفك على هذا الامر فهو زنديق فقال حمران : وإن كان علويا فاطميا؟ فقال أبوعبدالله وإن كان محمديا علويا فاطميا

لو ولدتم في بيئة سلفية او سنية او بيئة اخرى ماهي النتيجة ؟
......

النتيجة ان الأنسان يبحث .. وهذا المالكي ليس جاهلا لا يفقه حتى اصلا تتذرع له بهذه الذريعة الواهية بل رجل دارس وفاهم وليس بمستضعف بل منافق صاحب دين اخر .. دين الاهواء واخذ ما يوافق المزاج .. فهل هذا من تدعوا وتروج له ؟؟

بالنسبة للمشرف .. لا ادري متى بات التبرء من اعداء ال محمد ع وتنفير الناس منهم خلق لا يمت إلى رسول الله ص واله ؟؟

ماذا تعلمت من كلمة رسول الله ص واله : الوزغ ابن الززغ ؟!

أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن النعمان الأحول، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أنتم أفقه الناس ما عرفتم معاني كلامنا، إن كلامنا ينصرف على سبعين وجها

المصدر الاختصاص للشيخ المفيد رحمة الله عليه صفحة 288

وفي حديثهم المحكم والمتشابه

حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن أبي حيون مولى الرضا ( ع ) قال من رد متشابه القرآن إلى محكمه هدي إلى صراط مستقيم ثم قال إن في أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن ومحكما كمحكم القرآن فردوا متشابهها إلى محكمها و لا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلوا

المصدر عيون اخبار الرضا للشيخ الصدوق رحمة الله عليه الجزء الاول صفحة 261

الاحاديث التي اتيتهم بها من المحكم ام من المتشابه ؟؟؟؟

محكمة لا تقبل تأويل