تويت
تفضل .
-
-
الله يؤمر المعصوم بفعل افعال حسنة يراها العقل المثالي انها افعال قبيحة
فماذا نفعل هل نقبح هذه الافعال ام نحسنها ؟تعليق
-
العرش قبل النقش .المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977تعليق
-
لما اتيك بتقرير لكلام فانت تطلب مني العرش قبل النقشالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
وانا هنا لا اقرر انا هنا سالتك سؤالا (ربما يكون افتراضيا مثلا) عن هكذا حالة لو حصلت فماذا يفعل العقل
(( الله يؤمر المعصوم بفعل افعال حسنة يراها العقل المثالي انها افعال قبيحة
فماذا نفعل هل نقبح هذه الافعال ام نحسنها ؟ ))
فما ان تقول اننا نتبع العقل ونقبح هذه الافعال حتى وان امر الله بها
او تقول اننا نتبع قول الله ونحسن هذه الافعال بقطع النظر عن رؤية العقل لها
فتفضل اي الجوابين تختار
تعليق
-
تارة يراه بالتحسين و التقبيح العقلي قبيحاً , وقتها لا قيمة ويعمل بالشرع .وانا هنا لا اقرر انا هنا سالتك سؤالا (ربما يكون افتراضيا مثلا) عن هكذا حالة لو حصلت فماذا يفعل العقل
(( الله يؤمر المعصوم بفعل افعال حسنة يراها العقل المثالي انها افعال قبيحة
فماذا نفعل هل نقبح هذه الافعال ام نحسنها ؟ ))
وتارةً يراه بالتحسين و التقبيح العقلي , وقتها نكون متيقّنين أن حكم الشرع حكم العقل كمثلاً قبح التكليف بما لا يُطاق ولو ورد خبر ظاهره هذا نؤوّله أو نرجعه للمحكم .
وأنا قلت العرش قبل النقش لأنه لا مثال لهذا .تعليق
-
صبرك عليالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
ما فهمته من كلامك ان حكم العقل في التحسين والتقبيح يمكن ان يتطرق له الاحتمال بان يرى الحسن قبيحا والقبيح حسنا
وانت تعلم ان كل ماتطرق الاحتمال لايمكن ان يتخذ دليلا
اذا لايمكن ان العقل في التحسين والتقبيح لايمكن ان يقدم على النص الالهي فهو اولا ويتبعه حكم العقل مع تكييف لحكم العقل بما يتناسب مع حكم الشرع وليس العكس
هل نتفق على هذا حتى اتيك بالامثلةالتعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 20-09-2016, 04:32 PM.تعليق
-
أنا قلت التحسين و التقبيح الطبيعي هو ما يتطرق له الاحتمال اما حكم العقل فهو قطعي .ما فهمته من كلامك ان حكم العقل في التحسين والتقبيح يمكن ان يتطرق له الاحتمال بان يرى الحسن قبيحا والقبيح حسناتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
19 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:49 PM
|
|||
|
ردود 25
4,880 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
09-09-2025, 07:30 PM
|
تعليق