المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
- وهل كوننا ضيوف على صاحب الموضوع يمنع ان نصحح مسار البحث او ان نتوغل الى عمق او اصل المشكلة المراد مناقشتها في موضوع الاخ ؟! عجباً لك , فهل اتينا لنأكل او نشرب دون اذن الاخ ام جئنا جميعاً لاثراء الموضوع ومعالجة نقاط الخلاف المراد الحديث عنها ؟!
- قلت ان الخلاف ليس في طبيعة الواسطة التي يباح عندكم الاستعانة بها ثم رحت تضع شروطاً عليها حتى تكون مباحة بنظرك ؟! فاذا لم يكن الخلاف في غير هذا ما الحاجة الى ان تذكر لي كل هذه الشروط ؟! وهل هذا الا تناقض ! لقد كان يجب ان تقول انكم لا تخالفونا في (اصل) اباحة الاستعانة بالواسطة لا ان تنفي ان تكون الخلافات في طبيعة وحيثيات الواسطة المقصودة والا لماذا اخذت تقول ينبغي ان تكون الواسطة كذا وكذا !
- قلت ان من شروط الواسطة التي يباح التوصل بها الى المقصود عندكم معاشر اتباع ابن عبدالوهاب النجدي ثلاث شروط :
1.ان تكون الواسطة ذاتية القدرة (!!)
2.الحياة التي هي نقيض الموت (!!)
3.الحضور الذي هو نقيض الغياب (!!)
فهل هذا يعني ان تكون الواسطة او الوسائط الهة مع الله تعالى اذ اننا نعلم ان ذاتي القدرة هو الله تعالى وحده والبقية فمشتق من قدرة الله تعالى ؟!
وهل من دليل على صحة الشرط الثاني فأنا وجدنا من الشرع ادلة كثيرة على خلافه ؟!
وهل الشرط الثالث يعني اني لو استعنت بمن هو حي , ذاتي القدرة (!) بزعمك , ولم يكن حاضراً اكون مشركاً بالله العظيم تعالى !؟؟ هل اسمي هذا تلاعب؟ ام اسميه تخبط في دين الله تعالى .
تعليق