تويت
العرفاني حيدر الآملي يترك التقية و يصرح بألوهية نفسه !
-
-
خزعبلات صوفية تشع بالجهل والخرافة والحماقة . -
الغريب في الامر انه يقول (سبحاني!) والسؤال الذي يطرح نفسه : سبحانك عن ماذا ايها القزم (اقصد من قيلت على لسانه) ؟! فانت جسد مملوء بالفضلات , والنتانة والنقص والضعف والفقر ملازم لك منذ ولادتك حتى وفاتك فهل تقارن نفسك بالرب الجليل ام تعتقد انك السبوح القدوس خالق الخلق والنفوس ؟!!!!
قد فهمنا قبلاً ان يأتي طاغية مثل فرعون ويدعي انه رب شعب من الشعوب , اما ان يأتي صعلوك احمق دشاداشته مرقّعة ويدعي انه الله نفسه بأسم الاسلام فانا اعتبرها اكبر نكبة تواجه وواجهت الاسلام بعد السقيفة ان لم تفوقها اجراماً وطعناً لجهود محمد (ص) .تعليق
-
واضح امه يتكلم بلسان وحدة الوجودتعليق
-
الظاهر ان هذا الكلام تفسير لكلام الله ومحكاة له لا انه يتكلم عن النفس الامارة بالسوء ،
لذلك جاء بما بعدها من آيات لأظهار هذا المعنى والله العالم ،
اعاذنا الله وإياكم من سوء الزلل ،تعليق
-
ليس الظاهر بل هذا صريح الكلام بما لا يحتمل أدنى تأويل في وحدة الوجود و الموجود الشخصيةالمشاركة الأصلية بواسطة الجابى
وكلامه هاهنا "حاشاي حاشاي من اثبات اثنين" يقصد به اثبات اثنينية بين الوجود و الموجود
ويقولها صراحة " والمقصود من المجموع نفي الإثنينية"
أي : نفي أن يكون الله غير مخلوقاته !!!!
والأشنع جعل من يخالف في هذا مشركاً يعني مخلد في جهنم وهو يبطن الاعتقاد باستحقاقه للقتل !!!
وأنا أتذكر أنني كلمت أحد هؤلاء القائلين بهذه العقيدة فقال "كلامك يلزم منه الإثنينية بين الوجود و الموجود" وكأن في جعل الله ليس كمثله شيء (بينما هم يقولون الله كل شيء) اشكال !تعليق
-
لا عزيزي محب ،
لا يوجد من المسلمين وبالاخص من الشيعة من يقول بهذا المعنى ،
فحتى الصوفية العقلاء لا يقولون بان وحدة الوجود هو نفسه ما عند اليهود وهو الحلول والتشبيه و غيره من الامور الباطلة بل وحتى بعض اليهود ينفي هذا المعنى المتداول جدا بين الاخوة و مع الاسف الشديد ،
فكان الارجا من الاخوة التتبع وعدم التسرع مع من يقول هذا فهذا من التقليد الاعمى والذي لا ينبغي لمثلكم فعله ،تعليق
-
هذا مجرد نفي لا دليل عليه بل الأدلة على خلافهلا يوجد من المسلمين وبالاخص من الشيعة من يقول بهذا المعنى ،
والكلام أمامك صريحتعليق
-
عزيزي الحبيب محب ،هذا مجرد نفي لا دليل عليه بل الأدلة على خلافه
هل يوجد من المسلمين من يدعي ان وحدة الوجود هو بمعنى الحلول والتشبيه كما يدعيه اهل الضلال ؟؟
او هو بمعنى آخر ؟؟
لأني هذا الفقير لم يجد عند جميع المسلمين ومنهم الصوفية من يدعي ذلك إلا الغلاة وهم لا شيء ،
تعليق
-
بعض الصوفية قائلون بالحلول
والقول الموجود الآن هو القول بالعينية بين الخالق و المخلوق أن بسيط الحقيقة كل الأشياء
وهذا اشنع من الحلول و الاتحادتعليق
-
وهذا ما قلناه ،بعض الصوفية قائلون بالحلول
المشكلة عزيزي بان الكثير من المصطلحات العرفانية هي مجازية ،والقول الموجود الآن هو القول بالعينية بين الخالق و المخلوق أن بسيط الحقيقة كل الأشياء
ولذلك فهي صعبة الفهم ،
وهي غير متداولة وتحتاج الى قاموس وبعض الشروحات المبسطة ،
وإلا فلا يوجد احد من المسلمين ولا من غير المسلمين من اهل الكتاب من يقول بذلك بنحو الحقيقة كما حققناه ،
تعليق
-
هذا يستلزم حمل هذه الأقوال على خلاف ظواهرها بينما الظهور حجة عند العقلاء .المشكلة عزيزي بان الكثير من المصطلحات العرفانية هي مجازية ،
ولذلك فهي صعبة الفهم ،
وهي غير متداولة وتحتاج الى قاموس وبعض الشروحات المبسطة ،
وإلا فلا يوجد احد من المسلمين ولا من غير المسلمين من اهل الكتاب من يقول بذلك بنحو الحقيقة كما حققناه ،
وهم اُعترض عليهم كثيراً من قِبَل الفقهاء و المتكلّمين ولم يغيروا "مصطلحاتهم" ولو كانوا لا يعتقدون بظواهرها لغيّروها حتى يتجنبوا التكفير من الفقهاء .
وهذا موضوع عن ماذا يقصدون
http://yahosain.net/vb/showthread.php?t=220170تعليق
-
حيدر الحسيني الاملي معروف بانه من غلاة المتصوفة , ومن اوائل من جاء بالتصوف الخزعبلاتي السني بقضه وقضيضه الى ساحة التشيع .
المتصوفة ماذا لديهم ؟! هل لديهم كتب بحاجة الى اعجاز لكي تفهم
هي هذه خرافاتهم المعهودة التي نقلوها عن دراويش البراهمة والبوذيينتعليق
تعليق